1930年代北平白云观的住持危机

1930年代北平白云观发生了两次住持危机。第一次危机发生在1930年6月,由于白云观没有遵守北平市社会局限期登记的指令,住持陈明霦被社会局撤革。在被迫认捐后,陈明霦才得以复职,白云观亦恢复了其日常的轨道。不幸的是,这种局面并未能持续太久,随着1936年初陈明霦的病卒,围绕白云观继任住持人选安世霖的资格问题,白云观陷入了新的住持危机。北平社会局以及北平道教会的调查发现,安世霖继任住持有诸多不合惯例之处,但是由于寺庙登记任务的迫切,或另有重要权势人物的帮助,社会局改变最初的反对态度,同意安世霖以监院身份暂时代理住持,由此埋下了白云观1940年代内部剧烈纷争并最终导致安世霖被活活烧死的种子。1930年代白云观的两次住持危机表明,在建立现代性国家的过程中,道观被打上了国家严格控制与管理不善的政治烙印,同时亦反映了白云观在衰败过程中内部复杂的矛盾冲突。     

今儿,逛庙会去

春节,在北京最有气氛的莫过于逛庙会了,大冷的天儿,热闹的场景,喜洋洋的人群,构成一幅民俗浓郁的迎春图。 春节庙会会址: 白云观 位于西便门外白云观街,是北京历史上著名的道观。它是道教全真第一丛林,也是龙门派祖庭。现为中国道教协会所在地,全国道教的中心。白云观由数进四合院组成,     

释“■”——从陶文“■”论定燕上都蓟城的位置

本文对北京白云观出土战国陶罐上的陶文"■"字做出考释,认为此字即"蓟",从而证实了陶罐出土的白云观遗址附近就是战国燕国上都蓟城之所在。     

邵力子吼秦腔

写下这个题目,自己先笑了:这可能吗? 然而它就发生在我的故乡。记得解放初出版的全国地图册上,在介绍兰州的风景区时,只写了两处地方:五泉山和崔家崖。这崔家崖便是我们村的名字。它所以出名,是因为有一座“脉”气很旺的积寿山。远远的看起来,这山就象是一条活龙,倚着涛涛黄河奔腾飞舞。就在这条“龙”的头上,历经好几代金城商绅的努力,修造了一座气势恢宏的白云观。这白云观依山而建,层层迭迭地盖了许多院落,将天上的三清殿、王母宫、南天门、玉皇殿那一套玩艺儿全搬来了。这么说吧:现今座落在兰州雷坛河畔的白云观,就其规模而言,     

庙会忆趣

新年来临,置身龙潭湖、白云观、地坛、厂甸等京城庙会,触景生情,童年时代逛小西天庙会的一些有趣情景,又清晰地浮现在记忆中。     

白云观发生的焚烧住持案

１９４６年,北平３６名道士为了维护道教清规,火焚白云观自称“住持”的安世霖和都管白全一,是道教中的一件大事,当时曾轰动了京城和全国宗教界。我因是这一事件的主要参与者之一（那时在西便门关帝庙出家,道号是许信鹤）,后被国民党法院不分是非判处了无期徒刑,受尽折磨,直到北平解放才重见天日。白云观位于北京西便门外偏西,建筑壮丽幽雅,为全国道教的第一丛林。解放后,又经政府把全部建筑整修一新,现为全国道教协会会址。据道教传说,此观始建于唐朝以前,原名太极宫,宋朝时改为天长观。至金代,吕祖嫡传弟子邱处机（道号长…     

陕西佳县白云观头天门壁画的初步考察

陕西佳县白云观保存了一组庞大的明清建筑群,建筑壁画也非常丰富。本文以头天门壁画为研究对象,涉及到壁画内容和年代的考订。头天门壁画以叙事为目的,以图像的手段将王灵官和赵公明的行状精要的表现出来,其故事来源更多的与道教传记文学和明清以来流传的神魔小说相关联。关于壁画年代的考证,本文主要采用宏观的视角,将其与白云观的核心——真武殿壁画联系起来,从绘画风格和画工群体的考察中加以考订,推测头天门壁画的绘制时间应为1904～1924年前后。     

陕西佳县白云观真武壁画的初步研究

本文以陕西佳县白云观真武大殿东、西壁画的真武修行图为中心,探讨该壁画的相关环境、故事来源和图像风格,以及壁画排序的宗教意义与佛教因素等问题进行初步探讨。     

真武信仰与陕西佳县白云观真武修行图

本文以陕西佳县白云观真武大殿东、西壁所绘的真武修行图为中心,探讨该壁画的相关环境、故事来源和图像风格,以及对该壁画排序的宗教意义与佛教因素等问题进行初步探讨。     

文物工作报导

上海市发现三件珍贵文物上海市发现了七尊明代镀金铜像,三间明末时期的民房和二百多年前织的棉布一块。这是该市蓬莱区继一九五六年十月结束文物古迹普查工作后的又一个大的收获。七尊明代镀金铜像是在该市最大的道观——南市方斜路白云观内发现的。每尊都有一人多高,近千斤重。其中二尊是放在三清殿内的。天师,一名     

漫谈极乐寺庙会

<正>庙会,是中国汉族地区出现的一种民俗活动、民间文化现象。在佛道教寺观定期举办法会活动而聚集大量信众期间,伴随产生的集市贸易、文化娱乐、休闲等活动交织在一起的社会活动。有上千年历史。今天,在我国许多地方仍然存在并有所发展,同时也促进了旅游产业发展。如北京地坛庙会、白云观庙会、上海城隍庙庙会、龙华寺庙会、哈尔滨极乐寺庙会。     

名人办年货,南北各不同

正国人过年总要置办年货,就连大文豪们也不能免俗。因了地域的缘故,南北传统年货各有特色。梁实秋在《北平的年景》一文中,深情回忆了儿时家中备办年货的场景:"这包括厨房里用的干货,拜神祭祖用的苹果、干果等等,屋里供养的牡丹水仙,孩子们吃的粗细杂拌儿。蜜供是早就在白云观订制好了的,到时候用纸糊的     

道教宫觀琐谈

宫观是道教庙宇之称,是道士修道、祀神和举行宗教仪式的场所。宫观也是文物的一部分,如山西永乐宫、沈阳太清宫为全国重点文物保护单位;北京白云观、陕西楼观台等则是省、市文物保护单位。但目前却只有对具体的、个别的宫观的考察和研究,对宫观从总体上的考察和研究还较少见,本文据现有掌握的资料,试图在这方面做点探索,也只能是做点抛砖引玉的工作而已。     

芮城永乐宫

正永乐宫,原名大纯阳万寿宫,为奉祀道教祖师吕洞宾而建,是中国道教三大祖庭(芮城永乐宫、北京白云观和陕西重阳宫)中规模最大、历史最悠久、保存最完整的道教宫观。二十世纪五十年代,因修建三门峡水库,永乐宫整体迁建至现址——芮城县城古魏镇城南村永乐北路77号,这是新中国建立以来首次完成一处古建筑群的整体搬迁,也是世界建筑史和文物史上一个空前绝后的壮举,《人民中国》杂志     

道教十大文化旅游胜地揭晓

一项关于我国“道教十大文化旅游胜地”的评选结果日前揭晓。据了解,本次评选从2007年7月中旬启动,有近千个景点报名,近800万网民踊跃投票。入围“道教十大文化旅游胜地”的景点有湖北武当山、北京白云观、四川青城山、安徽齐云山、江西龙虎山、     

清明品茗:握在手心里的春

<正>生活中,品茶似乎已成为一种习惯,品茗已成为一种文化或礼仪。清明时节,杨柳依依,也是春茶上市之时。此时,饮一杯新茶是何等美事。每年新茶口感不同前不久,杭州市政府新闻办对外发布消息——今年西湖龙井茶在3月15日正式开采,此次采摘是近20年来新茶采摘最早的一次。这个消息不免让不少茶客倍感兴奋。位于北京白云观附近的“云鹤二楼”,是一家以收藏和经营绿茶为主的茶     

纽约唐人街 城市色彩居民说了算

<正>说到城市的建筑色彩,不得不提到两件事。一件发生在纽约市唐人街。唐人街居民以华人为主,自然少不了"庙"呀、"观"呀的。只不过这些庙、观都是"逐楼而居":一栋大楼的底层是卖鱼、卖菜的,楼上就有可能是什么"黄大仙庙"白云观"之类。细心的过客只要抬头往上看,就能看到打着手机、将光脑袋探出窗外的和尚。正好有一家道观开在一家意大利匹萨饼店的对过。近     

追溯文化遗迹 考察民俗民风——宁夏社会科学院历史文化学科与西夏学学科陕北考察纪行

<正>2010年10月9日～12日,宁夏社会科学院历史文化学科和西夏学学科科研人员赴陕西榆林地区考察。考察路线:米脂李自成行宫—米脂万佛洞—姜氏庄园—佳县山城与白云观—榆林红石峡—镇北台—神木—府谷古城—横山波罗古城等。9日,考察队来到位于无定河中游的米脂县,参观了李自成行宫、部分汉代画像石和万佛洞。之后,考察了米脂县桥河岔乡刘家峁村的姜氏庄园。这是陕北商     

旧话年节 名作家笔下的年

<正>"千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。"春节对于中国人来说,是最重视的节日,从古至今承载了中国人对团圆幸福的期盼,对物阜年丰的向往,以及对传统和仪式的尊重与敬畏。在梁实秋笔下,孩童的年似乎并不是十分值得享受;在老舍笔下,北京的春节忙碌又有条不紊;在沈从文笔下,年味在焰火与灯光中被点亮;在鲁迅笔下,年味儿中满是孩提时对繁冗规矩的不耐与对长妈妈的怀念;在林语堂笔下,在白云观会"神仙"的人潮拥挤     

白云观 白云千载空悠悠

【被誉为"道教全真第一丛林"】对道教有兴趣的人,恐怕都知道北京的白云观。此乃北京最大的道观,被誉为"道教全真第一丛林"。唐开元年间已成规模,原名天长观。金时引大加扩建,更名十方大天长观,是当时北方道教的最大丛林,并藏有《大金玄都宝藏》,金末毁于火灾,重建后改称太极宫。元时又叫长春宫,因为掌门的道士即大名鼎鼎的长春真人邱处机。丘处机被奉为全