漫话钱币上的“羊”

<正>即将到来的2015年,为农历乙未年,是我国传统的生肖羊年。羊是十二生肖中最富温情的属相,它温顺并带有些许羞怯的性情,与世无争,惹人喜爱,因此带羊字的汉字都与"驯顺"之义有关。羊是最早被人类牧养的家畜之一,它伴随着中华民族步入文明,在中国古代"羊"是非常重要的,和人类的生活息息相关,影响着我国文字、饮食、道德礼仪、美学等文化的产生和发展。如汉字"食"和"羊"就构成"餋";"膳"是口中有羊,表明当时是以羊肉为主食;"用膳"就是用羊肉来喂饱肚子。     

漫话钱币上的狗

正2018年是农历戊戌年,为我国传统的生肖狗年。狗是我国古代最早驯化的"六畜"之一,狗与人类关系之密切是其他动物难以比拟的,在人类的生产、生活中,狗一直扮演着重要的角色。狗是人类患难与共的好朋友,也是人们生命财产的忠诚护卫者。千百年来,人与狗之间发生的故事层出不穷、千奇百怪,狗成了宠物之首,这也是其他任何动物都从未受到过的偏爱。狗对人类特别忠诚,古人认为狗是通人性的、吉利的动物,赋予它忠诚和勇敢的象征意义,用各种艺术形式来歌颂它。"牧     

钱币上的“同心结”

唐代所铸开元通宝、乾元重宝铜钱背多纹饰,或月、或星、或日、或云,还有一种背同心结,十分奇特。     

钱币上的“福”文化

正福文化是中国民俗吉祥文化的主要内容,是中国优秀传统文化的重要组成部分,已经成为中华民族不懈追求的精神家园和世代传承的文化瑰宝。有学者归纳,中国民俗吉祥文化包括福、禄、寿、喜、财、吉、和、安、养、全十大方面的内容。《诗经·小雅·瞻彼洛矣》说":凡言福者,大庆之辞。"福文化就是吉祥文化最主要的内容之一,它凝结着中国人的伦理情感、生命意识、审美情趣、民俗     

漫话桃仁形状准噶尔钱币

笔者藏有一种“准噶尔普尔”（“普尔”是维语,指铜钱）,其形制特别,厚而无孔,酷似桃仁,钱文则如蚓似蚕。现结合有关史料就准噶尔普尔的产生、形制特征及其类别简介如下,以飨泉友。     

漫话“秦五尺道”上的内昆铁路

内昆铁路从四川内江始发,沿千年五尺古道跨过金沙江、穿越乌蒙山和人迹罕至的少数民族地区,全长800多公里。由于这条铁路大部分沿五尺古道前行,途经古焚国所在地、绝壁悬崖焚人悬棺、     

“钱币专家”

常读有关钱币的文章,也常见到“钱币专家”这个名词,每见于此,也常感到不解,想对此谈谈个人的一点看法：“钱币专家”．只能对钱币之一两项专题研究而言,如“秦钱专家”、“成丰钱专家”等等,而绝不可能有对钱币无所不通而又无所不晓的所谓“钱币专家”。     

漫谈古印度钱币上的“小山符”

印度是一个历史悠久的文明古国。早在公元前两千年前后的印度河流域文明（又称“哈拉帕”文明）时代就留下了许多文字符号,据统计约有396个。从公元前6或5世纪至公元1世纪（即从列国时代,经孔雀王朝到后孔雀王朝）时期,仅在其压印式钱币上就出现了各种各样的符号达500多个。     

钱币上的纪年

由于各国的历史沿革、民族习惯和宗教信仰等原因,其纪年方法各不相同。甚至同一国家在不同地区和不同时期也有不同的纪年方法。这种混杂使收藏者难以判断钱币的正确发行年代。现将钱币上常见的纪年以及如何换算到公元的方法,综述于下。豆．东方许多国家,如中国、日本、朝鲜和越南等在相当一段时期中均使用当时帝王年号纪年。日本至今仍只用平成X年。这是无规律可循的纪年法。只有查对照表才能换算到公元。2．欧美澳各国和其海外殖民地普遍用公元（AD人但欧洲梵蒂冈至今使用当今教皇任期起点纪年是个特例。3．回教影响很大。中东、北非…     

从钱币上的“偷天换日”看“东突”的分裂图谋

2007年,笔者曾发表拙文,对“东突”的分裂本质浅谈了些自己的看法（《新疆钱币》2007年第三期）。近期在新疆乌鲁木齐发生的“7&#183;5”暴力恐怖事件,就是境内外民族分裂势力对新疆实施分裂、“假人权、真暴力”面目的又一次大暴露。从上世纪初开始,民族分裂势力对新疆实施分裂的破坏活动就一直没有停止过。     

“外甥阿柴王之印”上的骆驼漫话

<正>2021年1月9日,国家文物局发布新闻通报,全国十大考古新发现入围名单中,共有20个项目,其中有青海省都兰县热水古墓群2018血渭一号墓。该墓是目前青藏高原地区已发掘的最完整、最清晰、最复杂的墓葬。也是中国古代陵墓制度的重大发现,对阐释和研究少数民族和边疆地区的墓葬制度与物质文化、中原文化对周边文化的影响力和辐射力等方面,具有重要价值。     

钱币上的阿拉伯文

除英文外,世界钱币上出现得最多的要算阿拉伯文。从阿拉伯半岛开始,沿着"肥沃半月形"一直到大西洋的广阔地带都使用这种语言。目前的所谓阿拉伯世界,即用阿拉伯文作官方文字的国家和地区有：沙特阿拉伯、也门、阿曼、科威特、巴林、卡塔尔、伊拉克、叙利亚、约旦、黎巴嫩、埃及、苏丹、利比亚、突尼斯、阿尔及利亚、摩洛哥、毛里塔尼亚、巴勒斯坦、阿联酋、索马里、吉布提、西撒哈拉、厄立特里亚等,人口多达一亿二千万。另有东南亚、印度、巴基斯坦,土耳其、伊朗、阿富汗和近年独立的中亚地区信奉伊斯兰教国家,均有使用阿拉伯文或和其…     

“中国民俗钱币学会”成立

2007年7月,由国内外中国民俗钱币研究者、收藏者和爱好者自愿结成的非营利性的学术团体“中国民俗钱币学会”在北京正式成立。“学会”成立的目的和宗旨是为了进一步扩大民俗钱币的认知度和社会影响力;同时对民俗钱币爱好者的收藏、研究提供正确引导及系统服务;“学会”将致力于更加深入地挖掘民俗钱币所蕴含的文化内涵;并通过组织国际、国内民俗钱币研讨会、交流会,通过网络、刊物等多种媒介平台不断推动民俗钱币收藏事业的发展,弘扬祖国传统文化。“中国民俗钱币学会”成立     

各国钱币上五花八门的“小错误＂

世界上有100多个国家,自然就有100多种货币。各国尽管对钱币的制作和印刚严格把关,可还是会时不时地j巳些五花八门的“小错误”。哈萨克斯坦的纸币错用了俄语     

漫话“黄河古象”

甘肃在远古人类史前期就作为生命活动的重要地域而倍受学术界注目。1973年春天，出土于甘肃省合水县板桥乡穆旗村马莲河畔的一具迄今世界上保存最完整、时代最早、个体最大的剑齿象化石，就是震惊世界的一例。因马莲河属黄河流域，所以，古生物学家和文物考古学家将它起名为“黄河剑齿象”，简称“黄河象”，又称“黄河古象”。 象是现代陆地上最大的，也是人们特别喜爱的动物之一。从进化论的角度看，一般认为，大约距今5 000多万年以前的始新世晚期，出现了象的祖先──始祖象。它形体似猪般大小，生活习性与现代河马相似。始祖象化石主要…     

漫话“东山陆桥”

福建和台湾两省 ,隔海相望 ,史前时期两地就存在着极为密切的关系。这种密切的关系是由于它们有着相同的地理地质条件 ,史前时期多次连为一体 ,以及远古人类通过陆桥频繁来往诸因素所决定的。而“东山陆桥”正是闽台之间早期人类往来和文化交流的主要原始通道。在台湾海峡滚滚波涛底下 ,存在着一条横亘海峡的浅滩 ,它发端于福建东南部的东山岛 ,经台湾海峡东南部和澎湖列岛 ,一直通往台湾的台南。 1 981年 4月在美国召开的全新世海平面变化国际学术讨论会上 ,福建师范大学林观德教授将这条浅滩称之为“东山陆桥”。这条浅滩之所以称为陆桥 ,…     

漫话昆山“血防”

正血吸虫病防治工作简称"血防"。建国后,血吸虫病在江南肆虐,尤以苏南最为严重,已经威胁着人民的生命财产和民族的健康素质。党中央当机立断于1958年成立了中央血防九人领导小组,一场轰轰烈烈的向血吸虫病开战的人民战争在江南水网地区打响了。昆山是血吸虫病的重灾区,全县百分之八十的地区和百姓,都或重或轻地染上这种"男不长,女不生"的传染病。上个世纪的50年代中期,在一次征兵体检中,百分之七十的适龄青年都患有血吸虫病,因     

漫话冯玉祥的“怪”

冯玉祥曾自称丘八诗人。所谓丘八即源于“兵”字的分解。意思是兵的诗人。其含义既朴实无华,又有些雅意。在旧社会,由于冯玉祥同那些上层人物格格不入,官场上历来都把他当作怪人,李宗仁称他为“怪杰”,他的结盟兄弟张作霖甚至骂他是“人中妖孽”。然而普遍百姓对冯先生的“怪”真是既赞尝,又敬慕。这也许是爱憎观之不同所至。但冯玉祥的“怪”