20世纪中国史学界对历史学性质的理论思考

历史学是否是科学的问题,在西方已讨论了200多年,在中国也争论了将近一个世纪。近代,由于自然科学的迅速发展,西方史学家提出,如果采用适当的方法去研究历史,就有希望得到科学的结果。20世纪初,中国新史学兴起。史学家们大量引进西方的史学理论,关于历史学与自然科学的关系、历史学能否成为科学的问题也引起史学界的极大兴趣。有人认为历史学是一门科学,或可以成为一门科学。有人认为历史学不是科学,而是艺术或其他学问。还有人认为历史学既是科学,也是艺术。     

鲁迅早期的科学思想初探

伟大的共产主义者鲁迅的彻底革命精神,是建筑在先进科学思想基础之上的。从他早年的关于自然科学、科技史的论文和译著中,可以清楚地看到,他及时地吸取不少国家的最新科学成就,在物理、化学、地质、医学、生物等方面的研究,都达到了相当高的水平。由于鲁迅在青年时代不仅学习过自然科学,而且编写和翻译过有关自然科学的论著,这就使他在运用“科学”这个武器进行反帝反封建的斗争时,能够发挥出更大的战斗力。     

晚清科学家李善兰的西学翻译

李善兰是中国近代历史上著名的科学家,他不仅自身研究甚广,在近代数学、物理学、天文学、植物学成就显著;而且还在翻译史上占有重要地位,先后翻译了一大批欧美自然科学著作,为近代中国科学的发展和社会的启蒙做出了巨大的贡献,是中国近代历史上不可多得的翻译人才。通过对李善兰不平凡翻译西学经历的梳理,来展现他的拳拳爱国之心,以期对今天有所启发借鉴。     

从CAA’97看考古计算技术的现状及进展

计算机的高速发展和科学与工程计算（简称科学计算）的兴起是20世纪最重要的科技进步之一,引起了科学方法论上的巨大变革,使计算成为科学研究的第三手段,“实验、理论、计算”三位一体成为现代科学研宪的基本模式。计算已无所不在,作为一种方法论和一种科学手段,它正受到越来越广泛的重视。《数字化生存》一书的作者、美国麻省理工学院教授尼葛洛庞帝（Kempnte）说,“计算不再只和计算机有关,它决定我们的生存”。考古学以古代人类物园遗存为研究对象,这种物质性特征决定了其研究手段为自然科学和技术,并成为与自然科学和技术学科…     

新中国历史科学的盛举--论中国史学会主编<中国近代史资料丛刊>的重大成就

20世纪 5 0年代 ,经过中国史学会精心组织 ,由一批第一流学者分别担任主编 ,1 0年之中编辑出版了《中国近代史资料丛刊》 1 0种 ,62册 ,共计 3 0 0 0余万字。它是在马克思主义观点指导下对近代史资料的一次大规模的科学整理 ,为近代史研究提供了最基本和最有价值的史料 ,成就巨大 ,影响深远 ,因而堪称是新中国历史科学的盛举。     

二十世纪西方史学的演变

二十世纪西方史学的演变罗凤礼２０世纪的西方史学与自然科学及其他人文、社会科学一样,经历了空前迅速而巨大的发展变化,先后具有三种史学形态,即传统史学、新史学和“新的”新史学。这三种史学形态的次第兴起及互相间的争论便构成了２０世纪西方史学演变的概貌。本文...     

留得丹心报暖晖——为中国现代化建设奋斗一生的钱伟长

2010年7月30日,我国科学家中成就卓越的"三钱"中最后一位长者钱伟长与世长辞。这位不仅是中华民族的骄傲,也是世界科学发展史上的骄傲,被誉为中国近代"力学之父"、"应用数学之父"的杰出科学大师,走完了他长达近一个世纪的浩瀚人生。他跌宕起伏的人生历程,他为科学不懈奋斗的精神和取得的巨大成果,他对世界科学发展的重大贡献,以及他义无反顾、矢志报国的一片丹心,无不令人崇敬与深深追思     

马克思自然概念的多维度解读

马克思以前的自然概念以非实践的方式来看待自然,割裂了自然与人、自然与历史、自然科学与人的科学的联系。马克思“感性的自然”突出了自然界与人的相关性;“人化的自然”强调了自然概念的社会历史性;“历史的自然”体现了自然与历史的辩证法;“人本学的自然”是对自然科学与人的科学分离的克服;“价值的自然”是对人与自然和谐的守望。     

新文化运动新评

新文化运动为20世纪早期中国文化界中,由一群受过西方教育的人发起的一次革新运动。提倡民主与科学,批判传统纯正的中国文化,并传播马克思主义思想。它推动了中国自然科学的发展,使人们的思想得到空前的解放。本文试图以一个新的视角,对新文化运动做出新的评价。     

陈一得与云南地方志

陈一得是云南近代自然科学的先驱者,在天文、气象、地震等学科领域取得卓越成就。他把自然科学的研究方法运用于地方志的编纂,主持编纂的《盐津县志》、参纂的《新纂云南通志》带有浓厚的近代科学色彩,在科学性、实用性方面,较明清以来的传统方志大为增强。     

浅论敦煌出土的唐代围棋子——兼谈围棋的发展历史

围棋活动是供人们养身,陶冶情操,开发智力,培养综合、分析和逻辑思维能力的一项文体活动。本文对敦煌唐墓出土的围棋子及其发展历史进行了探究。     

祥和吉庆 如意康宁——浙江翰越堂藏古代艺术品精粹展览侧记

2013年1月18日,“吉祥如意——浙江翰越堂藏古代艺术品精粹”展览在西子湖畔的浙江省博物馆孤山馆区开幕。这是浙江省博物馆近年举办的浙江私人收藏精品系列展览之一,主办方选取了王永良翰越堂3万余件文物艺术品中含有较明确吉祥寓意的精减143件,以为贺岁特展。     

巩固党在农民群众中的执政基础

我们党要扩大社会基础,不仅要关注新的枉会阶层,更要重视农民阶级。在现代化进程中,执政党如果没有农民的支持,其执政地位就不可能巩固。改革开放以来,我国的农民阶级内部出现分化,面临着一系列新的问题,特别农民的生存状况和农村自办组织的发展,对党的执政基础提出了挑战。因此,党要在农村巩固自身的执政基础,就必须采取有效措施减轻农民负担,加强农村党支部建设,吸收优秀农民入党,并引导农村自办组织健康发展。     

从意大利庞贝古城坍塌事故看龙门石窟的保护

2010年,意大利庞贝古城发生了三次坍塌事故。本文阐述了庞贝古城发生事故原因以及存在的问题,并联系龙门石窟实际,对其存在问题进行了分析,探讨了解决思路,强调了日常保养维护在文物保护工作中的重要性。     

浅析拜占廷帝国早期阶段皇位继承制度的发展

戴克里先采取了一系列改革措施重振罗马帝国,其中大部分政策为君士坦丁一世继承,并逐渐成为早期拜占廷帝国管理体制的基础.但是,戴克里先所创立的四帝共治制由于自身蕴涵着不可克服的内部矛盾,在戴克里先退位后随即崩溃.此后经过三个 王朝以及一个世纪的发展,拜占廷帝国皇位的血亲世袭继承原则得以确立,血统成为皇位继承合法性的来源.与此同时,军队也依然拥有对于皇位继承的强大影响力,血统与军队在皇位继承中形成互相制约的关系.     

明末清初青花花觚鉴定

觚,新石器时代马家浜化遗址即有陶制品出土,其用途为酒器。夏商较流行,西周后逐渐减少。部分器型仿青铜礼器,多用作陪葬冥器。     

继承与创新：新修大型清史的体裁体例--清史编纂体裁体例学术座谈会综述

20 0 3年 2月 2 1日至 2 5日 ,国家清史编纂委员会在北京召开了“清史编纂体裁体例学术座谈会” ,来自京津、东北、华北、西北等地高校、科研院所、档案文博单位的近二百名学者参加了会议 ,就清史编纂的体裁体例等问题展开了讨论。这是清史工程启动后的第一次重要会议 ,也是建国以来第一次关于史书编纂的大讨论。一、新编清史的定位以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导 ,坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的基本观点和方法 ,以世界眼光 ,在继承前人研究成果基础上 ,编纂出一部能够反映当代中国学术水平 ,并…     

道教与辽朝政权合法性的构建

本文通过考察道教与辽朝政治的关系,揭示出在辽朝这样一个多元文化的社会中,道教如何阐释和构建政权的合法性将契丹开国君后及皇太子神化为道门尊神;采用谶纬与道教融合的方式来诠释契丹开国史;运用道教术语命名政治空间;把皇帝的行帐想象、神化为“洞天福地”;借用道教词汇命名帝王陵寝建筑;堆砌道教辞藻修饰帝后的哀册。一言以蔽之,契丹统治者利用道教塑造君主和国家权力的神圣性,以此构筑其政权的合法性。     

从资本家阶级在辛亥革命中的实际表现谈辛亥革命的实质

文章从资本家阶级在辛亥革命中的实际表现这个角度来探讨这次革命的实质.作者认为资本家阶级事实上是君主立宪派而不是革命派的阶级基础.但在辛亥革命高潮中资本家阶级没有游离于革命斗争之外,不但如此,资本家阶级还利用革命党人在国内根基甚浅的现实使革命后来的发展远离了革命纲领.辛亥革命象一场暴风雨冲跨了早已腐烂的老房子--清王朝,但它却没能建立起真正的资产阶级共和国.革命之后中国有的仅仅是“民国“的招牌.因而辛亥革命实质上是一场推翻了满清的暴动,就其结果来说还谈不上是资产阶级的民主革命,尽管其三民主义的革命纲领充分体现了资产阶级的民主革命性.