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四川华蓥山共产党游击队有个双枪老太婆,无独有偶,在川西,国民党也有个双枪老太婆──赵洪文国,她的一生,她的凶残,她死心塌地为蒋介石殉葬颇富传奇色彩。 四川什邡与汶川的监界点上也有座九华山,这里野花四季不凋,环境幽雅,不知哪个国民党军阀看中这块宝地,在此修了幢别墅,没住多久,却闹起鬼来,从此这楼谁也不敢进住,远近山民都叫它“鬼楼”。 1950年2月,成都刚解放不久,我人民解放军驻川西某部,组成了一支“轻骑队”,悄无声息地冲进这座“鬼楼”。…… 这是发生在川西的一个真实的故事。 1949年底,成都和平解放,国民党残兵败将,伙同“军统… 相似文献
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上世纪40年代中期,毛泽东曾对南斯拉夫和铁托成功的经验十分赞赏,并在某些方面欲以借鉴。很快斯大林就对毛泽东戒心十足,认为毛泽东是"半个铁托"。在风云变幻复杂的国际共运中,毛泽东对铁托从欣赏逐渐变为批判,至60年代初,毛泽东4次批判铁托,最终认为铁托在南斯拉夫复辟了"资本主义"。请看《"半个铁托"毛泽东对铁托的批判》一文。 相似文献
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1976年10月粉碎了“四人帮”后,我国的对外交往仍很少,重要的代表团的来往更少,对外部世界的情况很闭塞。1977年南斯拉夫总统铁托访华和1978年华国锋主席回访南,是当时最重要的外事活动之一。 相似文献
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罗坪山银河峰下,流淌着一股长年不断的山泉。泉水清悠悠的,喝起来凉爽香甜,当地的白族给它起了一个名字,叫“紫福需”,汉语的意思是“十分水”。为什么要起这样一个名字呢?有一段传说。相传,很久很久以前,羊苴咩城,(今大理)被白王管辖着。白王整天只知道敲榨百姓,吃喝玩乐,结果染上了一种怪病,白语叫“打恼摆”(汉语为“麻疯病”)。只见他一天天消瘦下去,浑身象爬满了鸡虱子一样的痒,每天都要叫许多宫女替他搔痒按摩,结果是越抓越痒,皮屑层层脱落,把白王弄得个人不象人、鬼不象鬼,整天躺在宫中哼哼唧唧,痛苦万分。白王得病以后,文臣武将个个吓得慌了手脚,到处去招徕名医。但医来医去,白王 相似文献
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与玛旁雍错一衣带水的拉昂错,也就是著名的“鬼湖”,无论是地理意义上,其无法理解的诡异,还是神话传说中。其阴暗莫辨的背景,均让人们闻之色变。殊不知,真正的鬼湖与人们想象之中的样子,截然不同。 拉昂错位于阿里地区普兰县境内,被尊为“万水之源”圣湖——玛旁雍错以西,又称“里昂错”、“拐湖”,俗名“鬼湖”,面积268.5平方公里,海拔4574米,比玛旁雍错海拔低15米。该湖南北长而东西窄,北岸有广阔的湖滨平原,东西南3岸均为丘陵和山地,藏语意为“有毒的黑湖”。拉昂错湖水呈深蓝色,是微咸水湖。 相似文献
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南斯拉夫铁托集团之叛变无产阶级革命事业,而投身于英美帝国主义怀抱的这一事实,并不是偶然发生的。根据一九四九年在布达佩斯、索非亚和地亚那的三次審判证明,以铁托为首的南斯拉夫共产党领导机构中的主要份子的错误,不单纯是政治上的错误政策所造成的,实际上铁托集团很早就是蓄谋已久的反共产主义的托派份子,很早就成为一帮间谍和警察告密者了。存保加利亚人民 相似文献
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《山鬼》是屈原清新典雅、芬芳绚丽的《九歌》中的一篇,(名为“山鬼”,实是“山神”,在古代“鬼”和“神”是相通的。鬼犹神也,神犹鬼也。《说文》:“人所归为鬼。”《国殇》:“身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄”就是例证。从某种意义上说,鬼比神更通人性,更亲切机灵、平易可爱。因此,至今人们称活泼可爱的小孩子为“小鬼”;称机灵、俊俏的妙龄姑娘为“小鬼头”或“鬼丫头”)。这首诗写的是一位女山神追慕游人的恋爱相思故事,其艺术特色独具一格。读之如同含英嚼华,沁人心脾,使人倍觉真实亲切,缠绵悱恻,感人肺腑。此诗写作年代是在《九章·涉江》的同年秋天,是屈原放逐沅湘之间,晚年“幽独处乎山中”写的。时间是顷襄王二十年(即公元前二七九年)左右。地点在湖南益阳的桃花江境内。 相似文献
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作为新中国最早诞生的故事片之一,《白毛女》所取得的成就却是独特而显著的。它所讲述的“旧社会把人变成鬼,新社会把鬼变成人”的故事,不仅生动诠释了“翻身”与“解放”的时代关键词,而且深刻引导了曾一统银幕的“工农兵电影”范式的确立.为起步阶段的新中国电影赢得了最高观众纪录并蜚声于国际影坛,被认为“在中国——红色的东方也存在着电影艺术的唯一确证”。 相似文献
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世上本无鬼。中国历史上第一个封建王朝——大秦帝国却因“鬼患”而迅速由盛转衰,并因此而埋下亡国之伏笔。这件吊诡事件导致大秦朝出现历史拐点,从此改变了中国历史的走向。此事的背后有哪些骇人听闻、惊心动魄的故事? 相似文献
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在南宁市,“三品王”可谓家喻户晓。这家经营牛肉粉的公司.全称叫“南宁三品王饮食有限责任公司”,它的董事长兼总经理叫杜晗,也就是本书作者杜宗锴,他是贵州人,系我的母校——贵州大学化学系86届毕业生。他穿过警服,当过教师.1993年辞职“下海”, 相似文献