天马歌

人物：阿才吐谷浑青年。弘化公主唐公主,吐谷浑王妃。秀姑弘化公主的侍女。宣王吐谷浑丞相,诺曷钵的叔父。诺曷钵吐谷浑可汗。吐谷浑兵将,百姓,唐侍女等。     

吐谷浑王后--弘化公主墓解谜

吐谷浑王朝形成于南北朝时期,建都于今青海湖边,统治时间为350年,疆域纵横数千里,是晋、隋、唐时期西北地区一个强大的地方王国。唐朝初年,为了打造一个统一强大的王朝,唐太宗在贞观十三年(639年),将年仅18岁的皇室宗女弘化公主嫁于吐谷浑王诺曷钵。至此,吐谷浑逐步归顺唐朝,诺曷钵受封为驸马都尉、青海王。嫁于诺曷钵的弘化公主将中原先进的文化、生产工具,以及工匠、籽种等带到了高原边陲,为繁荣和发展陲少数民族的经济、文化作出了巨大的贡献,为两个民族之间的友谊和国家的统一架起了一座亮丽的彩桥。本期刊登的《吐谷浑王后——弘化公主墓解谜》一文,以精美的墓室绘画,闪光的金银玉器,以及大量的彩俑、彩马、彩骆驼和墓志铭等文物,为读者掀开一扇了解吐谷浑王朝和弘化公主的窗口。     

唐与吐谷浑的三次和亲

公元640年,唐太宗李世民将弘化公主嫁给了吐谷浑王诺曷钵,弘化公主是唐朝实行和亲政策以来,嫁给少数民族首领的第一位公主,也是唐朝惟一回过长安省亲的外嫁公主。此后,唐朝又将宗室女金城县主和金明县主分别嫁与诺曷钵的长子慕容忠和次子闼卢摸末,这种世代联姻的现象在唐朝与少数民族和亲的活动中是十分少见的。和亲加强了唐朝与吐谷浑的联系,促进了双方在政治、经济、文化方面的交流。     

新見唐代吐谷渾公主墓誌的初步整理研究

本文對新見吐谷渾慕容氏成月公主的墓誌進行了錄文和初步整理,並就這一新出文獻與《弘化公主墓誌》《法澄塔銘》對讀,對與此相關的吐谷渾研究、唐代貴族女性修佛、長安寺廟研究等進行推展,並得出如下初步的結論:一,成月公主當係吐谷渾諾曷鉢與弘化公主所生,爲其次女,生於貞觀二十年(646),卒於總章元年(668),享年23歲。幼時即入唐代長安的興聖尼寺修習,卒於寺內,葬於明堂縣(今陝西西安長安區)少陵原。二,諾曷鉢至少育有五子二女,而一般的研究者僅提及其有三子。又,傳世文獻對弘化公主下嫁諾曷鉢的時間與出土的《弘化公主墓誌》不同,筆者以爲,應以墓誌爲準,至少交代分歧,兩説並存。三,成月公主所修習的興聖寺爲尼寺,但與一般的尼寺似有較大區别,其地理位置在長安外郭城通義坊,距皇城、宫城較近,在政治上與統治階級高層關係密切,高祖舍宅,太宗立寺,玄宗巡幸並任命寺主,在教義上當屬華嚴宗,故寺內有寺主法澄繪製的《華嚴海藏變》。而法澄圓寂後所葬的馬頭空,應是將其葬於馬頭空的窟室內,也就是中古時期僧人常采用的石室瘞窟法。     

唐与吐谷浑和亲关系始末考

和亲在唐与吐谷浑关系发展史上占有重要地位。有关唐与吐谷浑的和亲情况,史书有一些记载。近几十年来,在甘肃武威青嘴喇嘛湾等地出土了多方吐谷浑王室墓志,为研究吐谷浑王室史与唐浑关系史提供了新材料。夏鼐、周伟洲等专家、学者用这些墓志和文献作过细致、深入的研究,得出了很多有意义的结论。随着一些新资料的出现,对有些问题的认识还可作些补充,对一些模糊的问题也可得到澄清。本文拟在新出土材料的基础上,对唐与吐谷挥和亲方面的问题,提出一些粗浅的看法,以就教于专家、学者。一、弘化公主与诺曷钵弘化公主是下嫁吐谷浑的第一…     

碑林生辉

兰州碑林位于兰州市黄河北岸白塔山西峰,主要陈列着从陇原在地上出土或发现的书法珍品,有汉,西夏两种文字的西夏碑,汉,藏两种文字的西宁王碑,汉,八思巴文两种文字的镇海寺碑,王仁裕神道碑,弘化公主墓碑,岣嵝碑等.     

弘化公主与太阳山（上）

太阳山,宁夏吴忠市盐池、同心、红寺堡三县（区）交界地带罗山脚下的一个名不见经传的小山村。2004年4月,吴忠市启动了太阳山移民开发区建设。一时间,各路建设大军浩浩荡荡开进了太阳山地区,原本沉寂的山村,变得沸腾起来,仅短短的两三年时间,一座新型城市的雏形已在荒原上崛起。随着开发建设机器的轰鸣声,一个个有关太阳山历史、地理、文化的故事也被挖掘了出来。“太阳山与弘化公主”,就是这众多故事中真真切切优美动人的一个故事。     

吐谷浑王国的余响

唐龙朔三年(吐谷浑诺曷钵二十八年,663年),吐蕃攻灭吐谷浑,吐谷浑王诺曷钵和弘化公主逃往凉州,吐蕃占据了吐谷浑王国的全部土地,吐谷浑就此亡国.唐咸亨元年(吐谷浑诺曷钵三十五年,670年),唐高宗派大将军薛仁贵西征吐蕃,却最终兵败大非川,吐谷浑王国失去了复国的希望,吐谷浑王诺曷钵和其后代子孙从此再也没能回到故土.吐谷浑王国灭亡了,但其民族并没有随着吐谷浑王国的消亡而消亡,从唐、五代、北宋到元代,吐谷浑民族一直活跃在中华民族的历史舞台上.     

唐代“和亲”的地理范围

唐王朝为了改善民族关系 ,维护国家统一 ,曾多次与周边少数民族进行过“和亲”。据统计 ,有唐一代的正式“和亲”达 2 3次之多。这在历史上是十分罕见的。从《册府元龟》、《唐会要》和两《唐书》等文献的记载看 ,唐代的和亲是从唐太宗贞观十四年开始的。这一年 ,唐太宗把弘化公主嫁给了吐谷浑王诺曷钵。贞观十五年 ,唐太宗又把文成公主嫁给了吐蕃王松赞干布。中宗把金城公主嫁给吐蕃王尺带珠丹。玄宗朝和亲最多。先天二年将南和县主嫁给突厥王子杨我支。开元五年嫁交河公主于突骑施可汗苏禄 ,嫁永乐公主于契丹首领李失活 ,嫁固安公主于奚首…     

走,走

走,走,走,走跳,跳,跳,跳,跳跑,跑,跑跑,跑,跑现在,让我们停止,上下。走,走,走,走跳,跳,跳,跳,跳跑,跑,跑跑,跑,跑现在,让我们停止,Walking,walking,walking,walking Hop,hop,hop,hop,hop Running,running,runningRunning,junning,running Now,let's stop,Up and down.Walking,w     

木里藏族民俗文化

木里藏族自治县是四川省凉山彝族自治州所属的一个边远山区,位于四川省西南边缘。全县有藏,彝,汉,苗,蒙古,纳西,壮,布依,傈傈,回,羌,土家,满,锡伯,傣等15个民族,总人口11.5万,其中藏族人口34616,占总人口数30.04％。     

欧洲INVENVORG项目介绍——将统计方法应用在博物馆有机材料老化过程影响因素研究中

正近几十年来,对于有机质文化遗产和自然遗产降解机理的研究,已取得了很大进展,在此方面,欧洲的博物馆、高校、研究所及环保机构等已建立了不少合作项目(如IDAP,AER,IMPACT,LIDO,MIMIC,MASTER,MIP,ERA,SENSORGAN,PAPYLUM,SURVENIR,INKCOR,PAPERTREAT,PARELA,CARAMEL,     

北大荒歌

<正>北大荒,天苍苍,地茫茫,一片衰草和苇塘。苇草青,苇草黄,生者死,死者烂,肥土壤,为下代,作食粮。何物空中飞,蚊虫苍蝇,蠛蠓牛虻;何物水中爬,小脚蛇,哈什蚂,肉蚂蝗。山中霸主熊和虎,原上英雄豺与狼。烂草污泥真乐土,毒虫猛兽美家乡。谁来酣睡以榻旁,须见一日之短长。大烟炮,谁敢当!天低昂,雪飞扬,风颠狂。无昼夜,迷八方。雉不能飞,狍不能走,熊不出洞,野无虎狼。酣战玉龙披甲苦,图南鹏鸟振翼忙。天地末日情何异,冰河时代味再尝,一年四季冬最长。遨游牧民携篷帐,逐水草,牧牛羊,不来北大荒,农业居民治田庄,拓土地,种食粮,不择北大荒;部落酋长逞豪强,驰战马,动刀枪,不在北大荒。何以故,史无文,记其详。千年万年人不到,但有雁字书成行,年年来,自南方。不能牧牛羊,不能治田庄,不能比刀枪,古往今来留死角,白山黑水观脓疮。偶为暴客捕逃薮,间作逸民生死场,不有天神下界,匠星临凡,天精地力,鬼斧神工,何能稍改其面庞。共产党,日东方。经万战,获全胜,人民把家当,向龙王要水,向地藏要矿,向土地要粮。工农业,同时举,吐光芒。旧中国,原地上,建立社会主义新家邦,开辟北大荒;优秀儿女齐响应,懦夫懒汉尽惊慌。苇草蛇虫须迁让,寒风积雪莫再狂。千年往史无此日,万里长征再荣光。北大荒,红旗扬,好风光,生产大军上战场。赤手空拳,空奉张,裸头顶,露脊梁。真兄弟,好儿郎。草盖屋,苇作墙,苇折薪,草照亮,草铺褥,苇垫床。今日草为人用人作主,昨日地被草占草为王。修水库,建水网,平水塘,除虫     

HISTORICAL VALUE OF DOCUMENTS FOUND IN DUNHUANG

OfthevoluminoushistoricaldocumentstbundintheMogaoGrottoesinDunhuangearlyinthiscentury,about5,000volumesareinTibetan.Theycoverreligion,history,law,literature,medicine,scienceandtechnology.InherarticlecarriedinTibelSIudies(issueNo.2of2000),ZhangYuefengexplainedthevalueofthesedocumentsfFirst,theyareofhighdocumentationvalue.Theyspanalongperiod,andcomeofmanyvarietiesincludingBuddhistscrip-tures,prayers,legalsuits,indenturesbywhichthosesoldthemselves,historicalrecords,divinationspellsandevenpri…     

LIFE VALUE OF TIBETANS IN OLD TIBET

Article9ontheLifeValuesays:"Manisclassifiedintoupper,middleandlowerclasses,andeachclassisclassifiedintoupper,middleandlowerranks."Upper-classpeopleincludedtheTibetanking,LivingBuddhas,monkandlayofficialsandthenobility;Middle-classpeopleincludedgovernmentclerks,monksandmerchants;andLower-classpeopleincludedpeasants,blacksmiths,butchers,fishermen,hunters,celestialburialmasters,shallandpotterymakers.AccordingtotheCode,whenthekingwaskilled,hisbodywasvaluedingold;butthelifevalueofvagrants,blacks…     

JOURNALS ON TIBETAN STUDIES Published in the Post-1951 Period

BeforethepeacefulliberationofTibetin1951,therewereonlyabout80kindsofjournalsonTibetanstudies.After1952,theCentralGovernmentgavespecialsupporttothepreservationandpromotionofethniclanguages.Newspapers,magazinesandpublishinghousesmushroomedinXinjiang,InnerMongolia,Yunnan,Guangxi,Guizhou,Tibet,Qinghai,Gansu,Yanbianandotherplaceswhereethnicgroupsliveincompactcommunities.Inthissituation,journalsonTibetanstudiesdevelopedintwostages:Firststage:1950-1980.Duringthisperiod,allthenewspapersandjounn…     

Journals on Tibetan Studies Published in the Post-1951 Period

BeforethePeacefulliberationofTibetin1951,therewereonlyabout8okindsofjournalsonTibetanstudies.After1952,theCentralGovernmentgavespecialsupporttothepreservationandpromotionofethniclanguages.NewspaPers,magazinesandpubIishinghous-esmushroomedinXinjianq,lnnerMongolia,Yunnan,Guangxi,Guizhou,Tibet,Qinghai,Gansu,YanbianandotherPlaceswhereethnicgroupswherelivingincompactcommunities.inthissituation,journalsonTibetanstudiesdevelopedintwostages:Firststage:195O-198o.DuringthisPeriod,allthenewspaper…     

Qamdo in History

istorically,QamdowasknownasKhamorKarmo,implyingeasternnbet,anditsmaIeresidentsasKhamba,meaningstrongmen.QamdoisdissectedbytheNujiang,LangcangjiangandJinshajiangrivers,andovershadowedbythreesoaringmountains,BosuIaling,T8niantawen,andDarmala-Mangkang.FAMoUSKARUBRUlNS.In1977,KarubViIlage,locatedsoutheastoftheQamdoCountyseat,atanelevationof3,1oometersontheLancangjiangRiver,becameanarchaeoIogicalsite.Excavationbeganin1978,andanareaof23osquaremeterswereunearthed.Thefollowingyeat,some1,…     

登山·读山·造山

一人生最大的乐趣莫过于登山。登山可健身骨 ,强体力 ;亦可励雄志 ,磨性情 ,更可怡心灵 ,养浩气。故 ,我生在嵩山 ,长在嵩山 ,又立足于嵩山 ,是天赐的宝地与鸿福。登山有易难之分 ,有快慢之别 ,有高低远近之差。有路可走 ,有阶可登 ,有道可寻者 ,低也、近也、快也。遇上则上 ,遇下则下 ,遇峰则转 ,遇障则回登者众也 ,可谓之易也。无路可走 ,无藤可攀 ,无道可寻者 ,高也、远也、慢也。欲上不得 ,欲下不能 ,欲障不越 ,登者寡也 ,可谓之难也。有所闻无所观 ,有所观无所行 ,有所行无所达者 ,险也、奇也、更慢也。必披荆斩棘 ,勇猛精进 ,锲而不舍 ,方能登峰造极 ,登者极少也 ,可谓之更难也。春日登山 ,可观山花之艳妆 ,可浴温暖之和风 ,可得万木之香气 ,使人精神振奋 ,意气奋发。夏日登山 ,可观云烟之变幻 ,可浴暴雨之洗礼 ,可得飞瀑之清气 ,使人高蹈风尘 ,放情凌霄。秋日登山 ,可观高义之薄云 ,可浴冰清之寒霜 ,可得鸿鹄之志气 ,使人荣耀秋菊 ,翘首八荒。冬日登山 ,可观峰峦之素裹 ,可浴飞舞之白雪 ,可得松柏之骨气 ,使人自强不息 ,刚健中正。朝日登山 ,午踏峰端 ,日落而归 ,则是一鼓作气...     

王翱清廉无私留美名

话说明朝成祖、英宗时,朝中有一大臣,姓王名翱,字九皋,官拜吏部尚书之职,居官忠勤,公正廉明,皇上对他极为器重,倚为股肱,吏民爱戴。拒纳美妾别家官员在京都建造府第,深宅大院之内,还另盖有各式各样的亭台楼阁,雕梁画栋,巧夺天工,绚丽华美,富贵风流。那些达官贵人,你托我办事,我求你说情,门庭若市,车水马龙,好不热闹!惟独这位王翱大人与众不同,自从做了尚书,