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在广袤的新疆大地上,从北部遥远的阿尔泰山到蜿蜒逶迤的天山,在那些草原最美丽的深处,无处不闪耀着游牧人哈萨克族的身影。游牧人的快乐和忧伤在他们生活栖息的草原上生长着、歌唱着。这样的草原柔软而又广阔、刚强,也就会孕育出灿烂的游牧史诗和伟大的歌手。夏季的牧场葱郁凉爽,当最后一缕炊烟散尽在夕阳的余晖中时,酒足饭饱的人们从四面八方谈笑风生地汇聚到牧场一角。 相似文献
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走进新疆和静县,一路直奔巴音布鲁克大草原,此时正好是9月初。这个季节的草原不再葱茏,举目四望,遍地依然是"风吹草低见牛羊",而泛黄的秋草已经让牧民们抖擞精神,为冬日的储备开始愉悦地收割,这也意味着秋日转场宣告开始。山里不时出现驮着帐篷的驼队和羊群,把迁徙秋草场的气氛渲染得格外浓厚。这个季节的草原更多的是冷峻和一丝萧瑟,草原的旖旎和诗情画意更多奔放在六七月。9月的草原如同孩子的脸庞,说变就变。或 相似文献
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那拉提草原有会飞的马,会飞的还有哈萨克人的歌声,草原上空萦回着无形的飞歌,骏马和歌声象征着两只翅膀,擎托起哈萨克人的梦。那拉提草原襟山带河,山泉密布,溪流如织;花草葱郁,林木森森,如此宜人的碧野令人心醉。但哈萨克人想飞——带着他们的骏马和歌声,因为这片空中花园为他们铺架了一条通天的阶梯。 相似文献
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(三) 床、榻类 雍正元年四月初七日,怡亲王奉旨:“着做矮栏杆床一张,长七尺,宽五尺二寸,高一尺二寸,右边扶手上配做楠木夔龙式衣架一件,随帘子。左边扶手上配做楠木夔龙式帽架一件。钦此。” 雍正元年七月二十三日,郎中保德传旨:“着做松木床一张,长七尺五寸,宽五尺五寸,连架子高六尺五寸。不要甚重,做轻着些,周围安楠木栏杆架。钦此。” 二十六日,郎中保德传做杉木矮床一 相似文献
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<正>巴音布鲁克草原是彩色的。九曲十八弯的开都河静静流淌在草原上,清晨,太阳还未升空,她与草原一样静谧,悄悄掩在墨色里,忽然,一顶半圆形的光悄悄地从地平线上跃出,光芒从远处投射而来,像是一把利剑直刺河湾与湖心岛,那光芒贯穿了每一道曲线,像是将一条长蛇盘在光柱上。光线周围的色彩渐渐向外部扩散着,最外边只剩一丝白。那光似乎不满足只在一点上闪耀,它奋力地向上跳跃,留在河面上的利剑横扫出去,终于在太阳升到高空的某一刹,释放了盘着光束的长河,将自由还给草原上细细流淌的绸带。 相似文献
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初冬季节,早霜已经将库鲁斯台草原的各种牧草打得枯黄,天高云淡,几队灰雁南飞。库鲁斯台草原位于塔额盆地,是全国第二大平原草原,这里地势平坦,草原腹地生长着丰富的禾本科、菊科、藜科和豆科植牧。 相似文献
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不染纷华别有神,草原深处吐清新
享用"有机食品",享受"有机生活",正成为现代人对品质生活的一种追求。当下生存在"钢筋丛林"里的都市人,普遍工作压力大、生活节奏快, 相似文献
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普米族的“括鲁”与“仲巴拉” 总被引:1,自引:0,他引:1
来到普米族居住的村寨,不管去到谁家,都会发现,在客厅主火塘正方,立着一块长12寸、宽8寸、厚4寸的条石:火塘正后方的神龛中,供立着一块刻画着古拙而原始图案的石块。这便是普米族大石崇拜和火崇拜的标志——“括鲁”与“仲巴拉”。 相似文献
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《旅游纵览》2006,(9)
<正> 到呼伦贝尔约会大草原,应该是所有人的梦想。临行前,反复听着《我和草原有个约定》,那美妙的歌词已经融入我的血液,变成我日夜的期盼:"总想看看你的笑脸/总想听听你的声音/总想住住你的毡房/总想举举你的酒樽……"行驶的列车拉开了草原的晨幕,草原的太阳竟然升起的这样早13点多钟,同伴就兴奋地挤在窗口,漫天的朝霞映照着一双双欣喜的眼睛,明澈的天空,辽远的碧绿混合着青草味儿扑面而来,草原的壮阔远远超出了我们的梦想。清晨的草原仿佛含羞的少女,晨雾如同她洁白的水袖舞动出轻灵的妩媚。起伏的山脉在辉煌的彩霞里呈现出深沉的黛色。霞光从粉红演变成绯红、火红,那深重的云慢慢扩散,变成浅淡的银灰、幻化成无穷的形态,随着红日喷薄而出, 相似文献
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怪石峪怪石峪又称金山大峡谷,位于阿尔泰山中部。从福海县城出发途经萨尔布拉克春秋牧场,进入夏牧场必须穿越金山大峡谷。谷中花岗岩经无数的风雨剥蚀,怪石奇峰,千姿百态。随着人们视点高低远近的不同,有的像驰骋的骏马,有的像悠然行进的哈熊,有的像仰天长嘶的骆驼,有的酷似金猴回眸,有的如同龟蛇对峙,似大象、似鼹鼠、似老鹰、似恐龙……真叫景随人意,变幻万千。蝶泉谷蝶泉谷位于阿尔泰山中部卓尔特河一支流山谷间,海拔1400余米,距县城160千米。这里山青水秀如画如诗的美不用说,最为奇特的是24眼泉和夏秋蝴蝶会。沟南山坡上分布着24眼泉,大… 相似文献