院墙湾秦家山楚墓出土玉器研究

荆州院墙湾一号楚墓和秦家山二号楚墓共出土玉器35件,极有特色,文化内涵也很丰富。为弥补研究上的缺失,笔者从这两批玉器中选出18件逐一从如下三个方面进行分析和讨论:1.玉器的制作年代;2.玉器的文化属性;3.器型、纹饰的特点及演变情况。     

我国史前玉鸟饰管窥

我国新石器时代晚期出现的玉鸟饰是对东方沿海和东南地区鸟崇拜传统的承袭和发展.这些玉鸟型饰有单体鸟型饰和组合型饰,亦即直接用玉制成鸟形饰或鸟与其他动物的组合型玉器,或将鸟纹和以鸟为部分构成单元的组合纹饰刻画其上.它们主要分布于良渚文化、龙山文化、石家河文化、红山文化以及凌家滩玉器中,既体现了各种文化不同的表现手法和特征,又表达了社会化人格化功能差异性与文化内涵的一致性.     

浅析凌家滩、红山文化玉龙、玉龟的文化内涵——兼谈史前社会晚期的几个特点

凌家滩文化和红山文化是新石器时代晚期两支代表性文化。细梳两文化的内涵,可发现它们在构成方面有很多相似之处,如都存在祭坛、神庙、聚落、贵族墓地和大量精美的玉器等。而尤为引人注意的是两地都有玉龙、玉龟的出土,且制作精致,栩栩如生。本文以玉龙、玉龟为论述的主角,再结合两文化的其他遗存,浅析了龙、龟文化的社会內涵及其产生的时代背景、民族心理和史前社会后期呈现的若干特点。     

浅谈中国玉文化

文章对玉器丰富内涵和实用功能进行了阐述,认为它们的产生与存在都是中国所特有的一种历史文化现象,也是人类理想的产物。     

西汉时期枕器文化及其艺术特征研究——以济南市长清区博物馆馆藏双乳山玉枕为例

西汉时期,受经济、文化等因素影响,玉器的制作技艺独树一帜。玉枕作为其中的重要代表,以其高超的制作技艺诠释了古代玉器的精髓。文章以济南市长清区博物馆馆藏双乳山玉枕为例,探讨它的历史文化价值和艺术特征,从而窥探深厚的玉器文化内涵。     

红山文化动物形玉器文化内涵试析

动物形玉器是红山文化的典型器物,基本都出于较高等级墓葬,其文化内涵也十分丰富,本文从原始礼制、宗教、经济及文化影响方面试析其文化内涵。     

倭肯哈达洞穴墓葬和小南山M1出土玉器的比较研究

本文对黑龙江省依兰倭肯哈达洞穴和饶河小南山M1出土的新石器时代玉器进行比较研究,对玉器的组合、佩戴方式、玉材来源、葬俗等也进行了探索,从而会使我们对两座墓葬的文化内涵有进一步的了解.     

从先秦时期的山西葬玉看古代玉器的文化内涵

古代中国葬玉极为普遍,并渐渐演变为一套包括玉衣、玉握、玉九窍塞、玉含等葬玉的完善形式。山西远古先辈在极为久远的新石器时代就开始用文化的眼光来对待玉器,崇拜并喜爱玉器的品格,开始形成了对玉器的三个理论支柱:(1)玉器是美的;(2)玉器是神物;(3)玉器是有德的、高洁的。数千年来,这三个理论支柱几乎变成了三晋大地的文化基因,山西古代的葬玉也因此被赋予了深刻的文化内涵。     

两宋辽金玉器

宋、辽、金玉器是中国玉器的重要组成部分.它们皆受中原玉器的影响却又各自呈现出不同的特点.本文依据近年来出土的玉器实物资料,结合传世玉器,对这一时期玉器的类型、工艺、用途、鉴别等问题进行了分析.     

辽西古玉研究综述

玉器的雕琢和使用是辽西地区文明起源和发展进程中的一项重要标志。本文所涉辽西考古学文化区包括内蒙古南部、辽宁西部地区,其中兴隆洼文化、赵宝沟文化、红山文化、小河沿文化、夏家店下层文化等在考古发掘中均有不同数目的玉器出土,且影响深远。作者分别以兴隆洼文化、红山文化、夏家店下层文化为典型,剖析了辽西地区玉器的发展及其文化内涵,理清了辽西地区史前文化与中原文化的关系。