民间连锁博物馆:让民间艺术在社区安家

<正>“我们这里是北京市首家以家庭为单位的民间连锁博物馆,而且也是北京市首家社区艺术馆。”北京朝阳区和平街社区艺术馆馆长王有为谈及民间连锁博物馆时相当自豪,“民间连锁博物馆于去年9月份正式挂牌,我们街道通过仔细筛选,确定了6个擅长制作风筝、布贴画、戏剧人偶等传统手工艺品的家庭成立博物馆首批工作室,目的就是给社区民间艺术一个展示的平台和交流的空间。”200平米、10万居民的艺术活动中心和平街民间连锁博物馆紧邻中国电影家协会,场馆面积仅200平米左右,却     

吹塑纸剪刻画

吹塑纸剪刻画王治安吹塑纸剪刻画,是近几年兴起的一种新型的工艺美术。制作原理基本和源于民间的贝雕画、麦杆画、树皮画、丝绒画和布贴画等艺术相似。制作吹塑纸剪刻画使用的工具,是各种规格的木刻刀、工艺剪刀、美工刀、刻笔和低电压电烙铁。使用的材料以市场供应的彩...     

抚顺纸贴画:三维立体唯美浪漫

<正>纸贴画是我国民间剪纸的延伸和发展,与剪纸不同的是,纸贴画具有三维立体效果,无论是色调、构图、比例,既有油画的色彩内涵,也兼具国画的章法神韵。抚顺纸贴画,也叫剪贴画,是用各种不同颜色的纸,利用各种废弃挂历和画报的色彩、阴暗、肌理的各色纸材料,借助剪子、胶水等工具进行拼贴、组合和重叠粘合,融入了现代审美意识,无论在线条、造型、色彩等各方面都有新意。2008年初,"抚顺纸贴画"被抚顺市政府确定为抚顺市第二批非物质文化遗产项目。     

刘正大纸贴画

纸贴画,是用各种不同颜色的废旧纸,按照预先设计好的图样,剪贴成美丽的图画。它是在我国民间剪纸的基础上融入了现代审美意识,在粘贴、造型、色彩等各方面别具新意的一种既新颖又古老的艺术。武汉市民间艺人刘正大是武汉地区纸贴画艺术的佼佼者。     

高山上的水民族——解读哈尼梯田文明：哈尼人史话

哈尼民族学者墨究先生,收藏有一条哈尼妇女头饰：吴葩。吴葩黑布打底,红线绕边,类似布贴画。画中有山,有水,有树,有狗牙花,有兵器,有战争,有苦难,有蓝,有绿,有红,有白……有人,有故乡。吴葩不是用来美的,是哈尼女人送葬的头饰,是给死者的灵魂引路用的。哈尼人认为自己是天神之子,死后要回到祖居之地。     

哈尼人史话

哈尼民族学者墨究先生,收藏有一条哈尼妇女头饰:吴葩。吴葩黑布打底,红线绕边,类似布贴画。画中有山,有水,有树,有狗牙花,有兵器,有战争,有苦难,有蓝,有绿,有红,有白……有人,有故乡。吴葩不是用来美的,是哈尼女人送葬的头饰,是给死者的灵魂引路用的。哈尼人认为自己是天神之子,死后要回到祖居之地。     

火花里的环保节约

<正>火花即火柴盒贴画、火柴商标,是一种小型广告宣传画,又是微型百科全书式艺术品。方寸之地,集古今中外、绘画书法、诗词歌赋、金石篆刻等于一体,包揽山川日月、名胜古迹、花鸟鱼虫、民俗风情等内容,是名副其实的"民间名片"。火花的品种主要为软贴式、硬卡式、书卡式三大类,分贴标、卡标、条标等几种。题材内容包罗万象,名     

曹县花供会及其渊源初探

花供会是山东曹县桃源集一带民众为供奉火神而兴起的民间传统庙会,正日子在正月初七。因供品用白面、鸡蛋、萝卜等雕刻或捏塑成人物、动物、建筑物及瓜果、花卉等,造型生动,花样繁多,故有花供会之     

明代九边军兵的冬衣布花赏赐

明代赏赐军兵冬衣布花制度不断完善.以九边军兵为例,赏赐对象覆盖卫所制和省镇营兵制下的军兵种类,并照顾到家属.常例赏赐有布四匹、花一斤八两,布三匹、花一斤八两,布二匹、花一斤八两,布二匹、花一斤等标准,体现着区域和军兵种类差异,一般一年一发,在七、八等月放毕.又有战功、修造等非常例赏赐.布花的有效解运是发放的基础,国家调整解运程序,尽量保证布花输运不辍.国家还调整财政机制、规范支领程序,保证冬衣布花发放.冬衣布花赏赐一定程度上保障了军兵生活,很多时候又难收实效,缺乏有效整合与监督机制的多头财政体制和官员腐败是主要原因,君主个人意志和国家明显的施政失当影响亦深.     

晋南传统婚俗中的礼馍艺术浅谈

礼馍是一种面食艺术,是用面捏制成的民间艺术品,也叫“面花”、“花馍”,是黄河流域汉民族民间在岁时节日和人生礼仪等民俗中不可缺少的一样物件,它普遍流行于我国以吃面食为主的北方。在许多地区,人的一生不断与其结缘,而面花也深深地融入当地人的生活。