中国书画装裱艺术探析

<正>中国书画的材料早期一般是帛和绢,后来较多地用宣纸,不论是帛和绢,还是手工宣纸,质地都比较纤薄柔软,很容易破损。宣纸由于较帛和绢厚硬,更容易折皱。为了便于观赏收藏,必须加固加厚。于是古人开始在书画心背面托裱数层麻纸布帛等材料,称之为"裱褙"。为了使裱件华美雅致,又在画心四周镶上绫、绢等丝     

画师扎西次仁和他的大家庭

画师扎西次仁和他的大家庭杨西罗１９９４年８月７日,我到拉萨西郊的哲蚌寺过雪顿节,遇到７４岁的老画师扎西次仁和他的老伴,老先生高兴地告诉我,他和几个儿女成立了一个家庭绘画组织,专门绘制西藏传统的唐卡（一种画在白布上再经锦缎装裱的卷轴佛画）和壁画。最近正...     

南京古今书画研究院 著名花鸟画家——柳学健艺术市场成功的思考

“化平常为奇特,化传统为现代,化心源为艺术”,这是柳学健花鸟画所给予我们的印象,也是他花鸟画灵性美的闪光之处。读柳学健的画是一种享受。他的画先从平淡入手,删繁就简,而后渐入佳境,韵味清新,隽永绵长。外柔内刚的画风使作品充满了热烈祥和、高贵典雅的艺术品味。可以说他的每一幅画都是诗意、激情和灵感的统一体。他的花鸟画不仅明显地继承了传统花鸟技法与笔墨精神,而且又在独自的选择中透射出别一番的情趣与创意,使其在不露痕迹的形式结合中发     

生命畅想曲

是风弹拨了窗前的彩色晶亮的小铃儿,还是精美错落的小铃儿唤来了闲荡无主的风,铃儿丁当,风儿沉醉,在风与铃的共振中,我的思绪伴着这铃声飘得很远很远……“圆是复杂的几何图形!”“复杂?”“是的。它包罗万象!”说完,肖老师拿着圆规,随着他那轻巧、娴熟的一动,一个圆便跃入我的眼帘。我便学着他的样子,可试了好几次,都未成功。“我画了三十年都不能画好,你又怎么能呢?”     

马虎不得

宋朝时,京城住着一位画家。某日,他正在画一只虎,刚好有人上门请他画马,他为了省事,自作聪明地在刚画好的虎头后面画上了一个马的身子。买画的人问他:“你到底画的是马还是虎?”画家漫不经心地回答:“马马虎虎。”     

长卷王

创作进入一种无我状态感情完全融入画里,各种人物。挤,满了脑海,争着跃上宣纸。     

太阳的眼睛

“爸爸,太阳有眼睛吗?”女儿今年5岁,在长江幼儿园上大(2)班,喜欢画画,也爱问个为什么。这一天她一边涂鸦,一边问坐在她旁边看书的我。我放下手中的书,目光移到女儿的画纸上,红色的水彩笔已经画好了一个圆,虽然线条还显得稚嫩,却也较为流畅。我的心中一动,认真地回答:“有啊!不然,它怎么会露出脸看小朋友们做游戏呢?”“那我就画上两只眼睛吧!”女儿一笔一画地在圆中画上了两只笑眯眯的大眼睛,然后又问我:“爸爸,太阳有没有嘴巴呀?”我笑了:“也有啊!”我肯定地回答。“是啊,要不怎么能喷出火来呢?”女儿模仿我的口气,又低下头去给太阳画了…     

“马虎”的由来

传说,古时有个画家,喜欢画虎。一次,他刚画完一个虎头,有位朋友请他画匹马,画家顺笔一挥,在虎头下面添上了马身。朋友问他:“画的是马还是虎?”画家答曰:“管它是什么,马马虎虎吧！”朋友生气而去。 画家把这幅画挂在墙上,他的大孩子问:爸爸,上面画的是什么呀?”画家漫不经心地     

从“给问题”到“找问题”的跨越——由“圆的认识”教学想到的

正笔者有幸聆听了我区溱潼小学刘秋官老师执教的"圆的认识"一课,现就其中"探究圆的特征"这一教学环节结合自身教学谈谈听课感受及思考。一、我的案例回放学习例3,探究圆的特征师:我们认识了圆的圆心、半径、直径。大家想不想再深入地研究一下圆呢?出示研究提示:利用身边的圆片,画一画,量一量,折一折,你能发现圆的哪些特征?     

乡村毕加索——缪惠新

缪惠新的画室坐落在嘉兴秀洲区油车港镇栖真村的一条小河边上。他一边做乡政府的文书,一边种他的3亩9分地,一边从容地画他的画。他的画来自生活,根植于土地,并加入了他的现代创新意识;而抽象表现的手法,富有色彩张力的探索形式,则表达了一种生命的激情。     

傅抱石的诗意画

2003年秋天北京的一场书画拍卖会上,傅抱石的一件8开册页打破了中国近代书画的拍卖纪录,创造了1800万元的“天价”。中央电视台史无前例地对当时极为热烈的竞拍场面进行了直播,让上千万的观众目睹了这个盛况以及这件8开册页的原作风貌。傅抱石的这件册页是毛泽东诗意画。就构图和技法来说,这件作品全面地再现了抱石先生在山水画上的成就,既有“抱石皴”表现山岩质感的恢宏笔势,又有树木华滋、润泽五彩的晕染效果,融苍劲与浑厚为一体,把中国画在宣纸上用墨用色的层次感和色彩感展现得淋漓尽致。《采桑子·重阳词意》,用散锋浓墨擦出秋树枝叶,…     

面貌独特 超越心路

生于南方的青年画家陈一耕,是一位多才多艺,具有诗、书、画、印多方面修养的山水画家。自20世纪末定居北京以来,却一直在脚踏实地地学习。在中央美院学,在中国画研究院学,近年又就读于龙瑞为导师的山水画精英班,仿佛学不够似的。他要为实现自己的理想打下坚实的笔墨基础,他要为他的作品注入更为丰富的文化底蕴。     

三教九流过眼录 春梦忆师

近来多梦,也许是春夜好做梦的缘故吧。可是梦里几回重逢先师杨廷福教授,却又不知为何了？杨先生溘然长逝已经27年了,当时他正站在事业的顶峰上,不但身兼上海教育学院和华东师范大学教授、国务院古籍整理规划小组成员、中国历史大辞典编委等数职,而且在文史、法学、佛学等众多学术领域里都有很高的造诣。一场突如其来的重病夺走他的生命,使他很不情愿地走完了一个中国知识分子艰难的人生道路,留下了一堆未及完成的遗稿,和一声无可奈何的长叹。     

春梦忆师

近来多梦,也许是春夜好做梦的缘故吧。可是梦里几回重逢先师杨廷福教授,却又不知为何了?杨先生溘然长逝已经27年了,当时他正站在事业的顶峰上,不但身兼上海教育学院和华东师范大学教授、国务院古籍整理规划小组成员、中国历史大辞典编委等数职,而且在文史、法学、佛学等众多学术领域里都有很高的造诣。—场突如其来的重病夺走他的生命,使他很不情愿地走完了一个中国知识分子艰难的人生道路,留下了一堆未及完成的遗稿,和一声无可奈何的长叹。     

新四军与中国宣纸

新四军与中国宣纸曹天生宣纸,是我国文房四宝中的一宝。它以质地上乘、宜书宜画,并以耐久性、润墨性、吸附性俱佳而著称于世,为历代书画家所搜求、使用和珍藏的纸中精品,享有“纸中之王”、“纸寿千年”之美誉。郭沫若先生生前曾挥毫盛赞：“宣纸是中国劳动人民所发明...     

《闽书》中圆悟禅师非一人考

在福建南宋的佛教史上有两名圆悟禅师:肯庵圆悟和枯崖圆悟,而且他们都是多才多艺的高僧。肯庵圆悟善画能诗,与朱熹交往颇深;而枯崖圆悟则被称为"江湖派"诗人且善画,与林希逸交往密切,还编撰了禅宗僧录《枯崖漫录》。《闽书》却把他们二人混同为一人,本文根据史料理清二人的身份。     

只是因为那个人

炎炎夏日,在聒噪的蝉声中,在喧闹的汽笛声中,在噪杂的人来人往中,我看见了他。他是一个乞讨者。他是一个残疾人。他是一位书法家。他没有双臂,空空的袖管随着燥热的风缓缓飘动。然而,他的右脚,却夹着一支毛笔,在宣纸上写下一笔笔蚕头雁尾的隶书。     

浅论明清时期宣纸发展

明清时期可以作为宣纸发展的分水岭,在概念上有着本质的区别。本文通过翻查古代文献和学者的讨论,结合制纸工艺发展特点,发现真正与现代意义最为接近地宣纸出现较晚,宣纸的产地一直在泾县地区。     

当代实力派画家陈一耕

生于南方的青年画家陈一耕,是一位多才多艺,具有诗、书、画、印多方面修养的山水画家。自20世纪末定居北京以来,却一直在脚踏实地地学习。在中央美院学、在中国画研究院学,近年又就读于龙瑞为导师的山水画精英班,仿佛学业不够似的。他要为实现自己的理想打下坚实的笔墨基础,他要为他的作品注入更为丰富的文化底蕴。     

外师造化 独辟蹊径——看徐国雄先生竹林有感

李可染先生说:“用十年的功夫打进去,用十年的功夫打出来。”徐国雄先生对李可染这句话是非常认真地去感悟的。他学传统,一学就是二十年,而且不遗余力。他画竹,确实是一枝一叶总关情,一枝一叶见笔墨,一枝一叶见功力的。