论历史上西方政党体制的差异及政治哲学基础

比较西方政党体制,要对政党体制的类型进行划分。类型划分则需要明确分类法的原则。而通过分类法分析,得出竞争性的有无是区分政党体制的标准,进而展开对西政党制度的差异比较,划归各自所属的类型。最后,运用萨托利的"整体与部分"论来比较和推导西方政党体制政治哲学基础,进一步验证各自类型的差异。     

矿业城市类型及发展现状比较研究

按照本文确定的矿业城市标准,我国现有矿业城市的数量为129个。本文对按照矿业类型划分的八类矿业城市发展现状进行比较。总体上看,矿业城市的发展状况比非矿业城市差,低于全国城市的平均水平;在矿业城市中,不同类型发展情况不同,石油城市在经济效益、财政收入、基础设施建设、在岗职工工资及利用外资能力等方面都是发展最好的,并且许多方面超过了全国城市的平均水平,其余类型的矿业城市发展较差,但不同类型发展状况不同,即使同一类型的矿业城市发展状况也不一样。矿业城市发展状况的不同为制定矿业城市转型政策提供了基础和依据。     

孟姜女故事的稳定性与自由度

我们把所有具备“为死去的丈夫而哭倒长城”这一“标志性事件”的孟姜女故事称作“孟姜女同题故事”。对同题故事的所有母题进行合并同类项,我们就可以归纳出9个故事“节点”。故事的节点网络构成了一个自足的逻辑体系,某个节点被篡改后,必然会发生连锁反应,可能引起故事逻辑结构的全盘崩溃,或者导致原有故事主题的全面消解,因此,节点就成了同题故事中最稳定的因素。而只要故事家不篡改故事的节点,任何相容母题的进入,都不会影响到同题故事逻辑结构的变化。无论是在节点之上,还是节点之间,都存在巨大的想象空间,可以让故事家们充分地驰骋自己的文学想象,随人所愿地增添新的故事母题。要之,在故事的传承与变异过程中,传承的稳定依赖于节点的稳定,变异的随意是指节点之外的随意。     

河西宝卷与河西讲唱文学关系——以《方四姐宝卷》为例

方四姐的故事通过宝卷讲唱、地方曲艺演唱的方式广泛流行于河西,比较分析现在刊行的《方四姐宝卷》不同版本和地方曲艺演唱的同类故事,可以见出,宝卷同一故事的讲唱,可因地域、时间、讲唱者的因素,人物、情节、细节可以适当增减;宝卷对地方曲艺中人们喜闻乐见的细节可以加以吸收;因为方四姐的故事广为人知,傩舞戏的演唱可以略述梗概。     

人类的阶梯：卡尔·林奈的人种学说及其涟漪

<正>卡尔·林奈是18世纪西方最富盛名的博物学家之一，因在《自然系统》一书中提出的生物分类法，被誉为现代生物分类学之父。然而，一直以来较少被世人关注的是，在《自然系统》这一现代生物分类学的奠基之作中，林奈同样展现了一种人种分类思想。这一人种分类思想的独特之处在于，它是在整个自然系统的大框架下对人进行分类的，它将人置于动物世界之中，使人和猿猴等其他动物处在同一水平之上，在一定程度上取消了人在自然世界中的特殊地位，     

托羅帕甫斯基改订的分类表

如果使苏联各图书馆的所有藏书能够分类,就得有一种真正有价值的、在理论上健全的、在应用上经过实验的分类体系。因此在完全符合马列主义理论的新分类法尚未编定和实验之前,那么就得利用十进分类法而加以必要的一些修正。     

《列子》与《庄子》叙述特征的差异及两书的先后关系——从两书近同文字的比较说起

《列子》与《庄子》在文字表述上的近同处有16处之多。通过比较可以看出,《列子》更注重寓言故事和情节的独立完整性;而《庄子》则注重利用寓言进行理论的阐发,更擅长理论的阐述。《列子》归于故事情节性,而《庄子》则更重于理论阐述的目的性。比较也证明,《列子》应早于《庄子》。     

若干分类法标准问题之我见

一讨论到博物馆藏品的分类标准或标准分类法,人们总是想用一个属性作标准便能在分类问题上达到理想境界.然而,我们的理想在解决极为复杂、特殊的藏品的保护与利用的矛盾方面,恐怕难以胜任.在分类法问题上一提到标准,便难免同“一”联系起来.也许,图书馆界的《中图法》中的“一”:图书内容的学科属性在图书分类中的八面威风使我们羡慕不     

家庭暴力犯罪类型探析

家庭暴力犯罪作为一种复杂的社会现象,是由各种犯罪类型所构成的.本文结合家庭暴力犯罪的特点,按照犯罪学犯罪分类的要求,认为实践中的家庭暴力犯罪大体上按四种类型划分,即根据犯罪客体标准划分,根据犯罪人标准划分,根据犯罪公开程度标准划分,根据案件的诉讼性质标准划分.     

网络信息分类法与现代文献分类法比较研究--以手机腾讯网和《中图法》为例

手机腾讯网是目前国内访问量最大的手机门户网站,以手机腾讯网和《中图法》为实例,对网络信息分类法与现代文献分类法的分类标准、类名设置、同位类排列等方面进行比较研究。在此基础上,分析网络信息分类法存在的问题,提出具有实践意义的可行方法。     

跟随梵高的足迹

“在这薄情的世界上深情地活着”,不仅仅只有梵高,但愿还有我们.梵高说过:终有一天,死神会把我们带往另一个星球. 梵高之于美术,就像肖邦之于浪漫乐派,贝多芬之于古典音乐,那绝对是殿堂级的.可以毫不夸张的说,几乎每个美术生心中都有一个属于自己的梵高情节.这种略带清高傲娇的情节,是内心为数不多的一块净土,是刻进骨子里,与艺术与生俱来的.而我对阿姆斯特丹的所有印象,都来自于电影《雏菊》.缤纷的     

傻女婿的傻样——兼论中国民间故事中的家族关系

西方的民间故事大多倾向个人的情感追求,中国民间故事则常围绕着婚姻关系、家族关系打转。从中国民间故事中傻女婿的傻样出发,可以深入探讨中国的家族关系。首先,傻女婿故事中主要的情节,几乎都围绕着女婿在岳家应对不得体的内容,傻女婿学话或拜寿时出尽洋相,受尽岳父或连襟的奚落。其次,傻女婿对房事的懵懂,表明传统家族对子女的婚姻态度,将传宗接代视为唯一要务。再者,故事中翁婿、连襟、姊妹之间的纠葛或较劲,傻女婿有时也会去捉弄岳家人,隐隐散发出一种传统文化的劣根性。傻女婿故事类型中,有姊妹关系、连襟关系,也有翁婿关系,呈现出一个与西方家族文化不同的家族关系。     

试论十二桥文化的生业方式——以动物考古学研究为中心

通过对十二桥文化成都平原类型和渝东类型典型遗址所出动物骨骼的可鉴定标本、最小个体数和肉量估算的统计来考察其生业方式,结果显示前者的肉食资源以家畜为主,而后者则以狩猎为主。与香炉石文化的生业方式进行比较,并认为在早期文明阶段,同一考古学文化的不同类型其生业方式不尽相同,而不同的考古学文化间的生业方式则可能趋同。     

古代民俗分类法和动物考古研究

古代的动物民俗分类法与人类的生计活动、社会文化息息相关,既是动物知识的抽象总结,也体现在实际行动中应用于生活的方方面面。动物考古利用科学分类法对出土的动物遗存进行鉴定,常常将鉴定结果直接代入到古人的分类中,却鲜少质疑两者是否契合。本文通过对比科学分类法和民俗分类法的不同,认为科学分类法并不能如实反映古代的动物民俗分类。研究古代的动物民俗分类要求我们跳出已有的研究思路、进一步结合遗址中的相关背景、并使用多种研究手段来解读考古材料,以此实现从主位视角再现过去社会中人与动物的相互关系。     

山东省立圕图书分类新法简要说明及分类大纲

1.图书分类法是包含有一定的阶级立场和观点的,旧的图书分类法,一般的是站在资产阶级的立场采取资本主义的观点的,所以它对社会主义及进步的书籍,有的完全忽视,有的把它分的颠倒错乱。我们在这本图书分类新法中是想试验着以新的立场和观点,把所有书籍,根据其内容和实质的不同,按照社会主义新民主主义和资本主义的范畴,尽可能的加以区分,使之界限分明不至混淆,提高社     

多情的喀什天门大峡谷

这里,没有历史的脚步,却有传说的种子。不知道经过了多少岁月,传说长成了茂盛的苇丛,把根深深扎进自己的梦里,借天地之手,把一条山谷写成了一个如歌的故事。我要穿越这条山谷,穿越所有的情节,直到看到故事的尽头,看到草原,看到另外一个世界。     

地方志与北京历史民俗研究

北京拥有大量的地方志,不同历史时期修纂的地方志对北京民俗的记述,为当下进行北京历史民俗研究提供了比较系统、翔实、可靠且时空确定的宝贵资料。通过对地方志中民俗资料的发现与解读,可以进行北京民俗史、北京历史民俗形态、不同区域历史民俗的比较、不同历史时期的风俗观以及民俗志文本写作等诸多方面的研究。利用地方志民俗资料进行北京历史民俗研究也有一定的局限性,这主要是由地方志文体的特点以及修志者的观念、水平、工作态度等决定的。因此,进行北京历史民俗研究,不能仅仅依靠地方志,还需要其他类型的文献作为资料来源。本文之所以主动舍弃其他材料而专注于一种,主要是为了肯定和提倡它,使其在北京民俗研究中获得与其价值相当的位置。同时,这样做有利于对这类型资料的优缺点进行更为细致的分析,以发现、提炼使用这一类型资料进行研究时的合适方法。如果不同类型的资料都得到了比较透彻的分析,在综合应用时就可以更好地扬长避短,取长补短,从而将北京民俗研究推向更高的水平。     

徐州出土汉墓玉器的分类

对徐州有影响的汉墓出土玉器进行分类及功用上的论述,打破过去单一从功能或造型的分类法,而是运用以功能用途和造型规律相结合的分类方法。这样分类可以帮助人们全面地认识玉器文化的内涵,也为研究徐州两汉文化提供了系统的实物论据。     

论世界国家的分类

对以往各种国家分类方法进行对比和分析,提出了以经济和人文指标相结合的现代化指数为标准的新分类方法,对全球有统计资料的国家进行重新分类,此法具有以往分类法所不具备的可操作性和优越性。     

状元杀和尚：一个陌生故事的四次演述——从情节增加引起的主题变化

民间文学的田野调查应该允许做很多实验。本文作者首先将一个陌生故事讲给常熟白茆著名民间故事家陆瑞英听,在不同时间间隔之后又请她讲述了四次,通过分析,这一故事虽然迄今未曾定型,但基本的趋向是可以把握的：即在加长情节的过程中,故事主旨发生了偏移。