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这期方志论坛发表了张乃格的《方志实体论》和朱晓京的《新方志系统结构的优化》两篇文章,都是在议论第一轮新修志书的基础上,提出续修志书如何进一步完善的问题。《方志实体论》指出:不能舍本逐末“将主要精力用于对事物的宏观概括”上,“强调地方志记述的主体是实体性事物”;《新方志系统结构的优化》则分析新修志书系统结构的利弊得失,提出优化志书结构的问题。这两篇文章提出的问题十分重要,关系到我们续修志书的编纂决策和编纂质量。同时,首届修志我们只能借鉴旧志,而旧志离我们相对遥远,时代差距较大;续修志书,却不能不吸取首届修志的经验和教训。欢迎大家踊跃参加对续修志书的研讨,欢迎大家参加议论首届修志的得失和借鉴意义,欢迎大家撰写这样有实例有分析有主张的研讨文章。 相似文献
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光绪年间贵州省内掀起一股新的修志热潮,共新修、续修方志24部。从编修背景与修志经过来看,本轮修志的直接动因在于全省社会经济逐渐复苏,各地区士绅民众“振士气、维风化”的社会需求日渐凸显。从方志内容来看,地方乡绅、团练、民众在咸同兵燹时期的功绩与事迹在其中占据较大篇幅,甚至影响了志书的编撰体例。这一批新修、续修方志陆续出现,与光绪年间贵州全省社会伦理秩序的重建有着密切关系,不能就方志本身进行片面评价。 相似文献
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对续修和重修的一些看法 总被引：1，自引：0，他引：1
文章考察了方志编纂史上续修和重修的具体情况 ,并指出 ,续修和重修关键取决于前志的质量 ,续修是方志编纂的主流。新方志的编纂也是如此 ,下届修志是续修还是重修 ,涉及到对首届志书的总体评价问题 ,而首届志书从总体上看是值得肯定的。因而下届修志主要是续修 ,有严重质量问题的志书则要重修 相似文献
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三、充分认识续修模式在修志中的地位从近几年方志界的争论可以看出,关键的问题不单是修志的几种模式和相关的概念如何确定,更重要的是如何正确认识各种模式的地位和选择修志模式的问题。由于创修只有一次,所以如同余绍宋、刘盼遂等学者分析过的那样,修志模式的选择主要还是对续修、重修两种模式的选择。唐以后,特别是宋代,方志从体例到内容完全成熟了,志书续修也呈现出一种制度化倾向。如《成都古今记》,百余年间凡五修,其中三次续修。宋熙宁七年(1074),赵齫修成《成都古今集记》30卷。绍兴三十年(1160),知成都府王刚中以“自熙宁迄今几九… 相似文献
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全国第二次地方志工作会议以后,方志续修已逐步提上议事日程。地方志续修要研究的问题很多,下面我结合首届修志实践,着重从方志传承与地情变化的角度,谈一些不成熟的想法。 一、对传统志书续修问题的再认识 地方志续修是一个老传统,又是一个新问题。我国方志源远流长。有二千多年的漫长历史,其中一个重要特征就是它的“连续性”。正是因为地方志代代相续,品种繁多,门类齐全,才形成了中国方志文化的辉煌,成了世界上独一无二的方志文化宝库。有人说续修在历史上表现得十分松散,缺乏一定的规章和制度可循;有的又认为续修不等于重修… 相似文献
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随着首届志书的编修完成,续修工作即已开始。如果说,首届志书编纂工作的特点是实践走在前面,在战争中学习战争,边学边干边总结的话,那么在21世纪的今天,这种方式不能再继续这样做了。续修志书应在总结过去经验和教训的基础上,以理论指导实践。因为经过近20年的修志工作,全国已出版了4000余部丰富多采的各级志书,造就出一批身经修志实践的方志行家里手。对于将续修的志书,我们应当从理论的高度来重新认识修志大业的性质和特点,以形成一套完整的方志学体系,并应用于续修工作的实践中。 相似文献
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明清时期,江苏士绅鉴于方志编修的重要性,积极参与方志编修,促成了方志编纂热潮的出现。士绅参与修志,主要有两种形式:一是多名士绅合力修志,二是个人独立修志。士绅合力修志是明清时期地方综合性志书编纂的通行模式。有些名望较高的士绅尽管没有直接参与志书编修,但也为志书编纂出谋划策。士绅不仅积极参与志书的具体编纂,还主动捐款支持志书编修。参与修志的士绅层次不同,角色分工也有所不同。士绅通过编修方志,建构地方价值观念与道德评判体系。 相似文献
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方志体例是体现志书特征的关键,是方志理论研究的基础。本文从志书编纂方式入手,通过对传统方志续修体例的剖析,探讨方志续修体例,并联系目前正在进行的第二轮修志所普遍面临的实际困难和问题,对续修志书的编修体例进行思考与实践。 相似文献
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孟庆斌在《河北地方志》2 0 0 0年第 5期《续志漫议》一文中认为 ,方志史上续修者少 ,创修者多。社会主义首届修志以后 ,虽然续修志书已成为一项连续不断的文化工程 ,虽然社会主义制度不会改变 ,但经过一个较长的历史时期之后 ,重修新志也是一种必然现象。这是由两种因素造成的 ,一是客观因素。是由社会历史发展的阶段性和非匀速性造成的。当社会发生巨大变化之后 ,原来的志书模式必然会与这种变化了的社会不相适应。对前志有一定继承性的续志虽然能够进行自身调整 ,但面对巨大的社会变化也会无能为力。这是造成志书重修的主要原因。二是主… 相似文献
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历时近20年的本届修志已基本结束,续修志书的工作即将全面展开。在这个承前启后的重要时期,认真全面地总结本届修志工作的得失,对于丰富方志理论,指导续修志书工作的顺利进行,促进地方志事业的健康发展,具有十分重要的意义。 相似文献
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历时近20年的本届修志已基本结束,续修志书的工作即将全面展开。在这个承前启后的重要时期,认真全面地总结本届修志工作的得失,对于丰富方志理论,指导续修志书工作的顺利进行,促进地方志事业的健康发展,具有十分重要的意义。 相似文献
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方志有续修的历史始于宋代,此后历朝历代都承续这个传统,绵延不断。20世纪80年代初,大规模的新方志编修开始,至90年代中期各级志书陆续出版,随之又开始了新一轮的编修,此即正在进行的第二轮新方志编修。新一轮的修志主体是续修,此外有少量的重修,个别的增修,以及部分的新修、创修。 相似文献
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一、建立广义方志学的理论体系 李铁映同志最近指出:续修志书要上升为科学体系,当成学术工作来做。象建立历史学科一样建立方志学科。笔者经过二十年来反复学习修志理论和总结修志实践经验,认为建立广义方志学这一学科,应是续修志书根本性的理论体系。在方志性质的认识上,当今方志界既有对故人、前人观点的继承,更有诸多今人的创见。对方志的性质、定义以及方志学研究的对象还需深入的研究。以下一些 相似文献
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目前 ,各地第二轮修志工作已陆续开展。对于续修方志 ,方志界有不同理解 ,其中主要有两种认识 :一种认为“续修”就是前后二轮修志工作相承相接 ,继续进行第二轮修志。如王志邦认为 ,纵观方志编纂的传统 ,重修是主流 ,后志接前志的续修是支流。“续志”应作“续修方志”解 (《续修方志与方志学学科建设———面向二十一世纪的思考》 ,《中国地方志》1 998年第 1期 )。另一种则认为“续修”是承续前志的下限 ,在第二轮修志中编纂续志。因此 ,在模式选择上便各有主张 ,前者提出应选择“统合古今”的通纪体方志模式。翟屯建在《续志应该统合古… 相似文献
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中国地方志指导小组组长李铁映指出：“一届志书完成之日,就是新一届志书开修之时。”到本世纪末,全国将基本完成首届修志任务,从新世纪伊始,即将转入下届志书的编修。为此,各省、地、市、县,特别是首届志书已出版的地方,从现在起,就要着手做好续修方志的基础工作。这是续修志书启动之前和启动初期的主要任务。下面分五个方面试作分析。 相似文献
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志书因上限和方法不同,其编纂方式也就各异。旧志有创修、新修、重修、补修、增修、整修、鼎修、备修、续修、续编、续纂、续记、续增等不下十几种。合并旧志提法的同类项,结合目前方志界相对较为集中的提法,第二轮志书的主要编纂方式有:创修、续修、补修、重修。不同的编纂方式决定着不同的志书类型,而不同的志书类型又有不同的名称、断限和取材标准。因此,一地在制定修志规划时,首 相似文献
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一、“众手修志”的成因与弊端中国的传统方志编修有两个突出特点：一是间歇性修志。虽然修志是一项文化传统，却绝不是一项文化制度和文化事业。志书大体上是隔几十年一修（时间实际上也并不固定），临要修志，才设馆设局，采集资料，有点急时抱佛脚的味道。这样的修志因时间的大跨度和资料积累的缺乏，往往沦为对历史的抢救行为，而不是自觉的历史积累的结果。在这样的志书中，我们经常能看到某些历史时期是大段大段的空白，它给我们提供的只是一个粗糙的历史框架。二是官修。修志是政府的一项天职，它或是由于中央政府修国史或修一统志而… 相似文献
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全国地方志第三次工作会议全面启动了新一轮的修志工作。在有关续修志书的理论探讨中,设计续修志书的篇目框架是续修工程的关键环节,也是资料与组织准备的先导。在总结本届修志经验教训的基础上,更新观念,以改革创新精神审视首届新方志篇目结构的门类设置及记述体式,正确把握处理继承与创新的关系,使续志的体例结构切实符合不断发展变化的实际,才能保证续修工作从开始就有一个新的起点和新的高度。 相似文献