失而复得“米汁囊”

上海嘉定秋霞圃,建于明代弘治年间,取唐代王勃《滕王阁序》“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”诗句而名。秋霞圃居上海五大古典园林历史悠久之最。园内古树参天,奇石嶙岣。奇姿多态的假山,有的如卧牛、似跃马,有的如绵羊食草、乌龟缩头……园内所藏“米汁囊”石,则更见奇特,令人生爱。     

古石的另制——石磬

“云林清秘,高梧古石中,仅一几一榻,令人想见其风致,真令神骨俱冷。故韵士所居,入门便有一种高雅绝俗之趣。”居室厅堂的风雅绝俗,端赖千奇石的点缀,古人的这一番话,说尽了“室无石不雅的道理”。从古至今,国人于园林的构筑、居室的调停,无不以能体现自然之美为最高追求,大自然中自然的物质形态,最可恒久直观的是奇石,洼泓易尽,而一峰一石     

奇石园记

有人问我:应该怎样评价奇石园?我说:奇石因是投资6亿多元,藏石4000多块,占地200多亩,存石200多种的集奇石、古树、艳卉、亭榭、长廊、拱桥、碧水、锦鱼、珍禽、名犬、佛塔、木化石、古建筑……于一体的园林之大成。     

“花石纲”遗物——太保峰

<正>园林必有石,无石不成园林。太湖石就是我国历史上开发较早的用于观赏之石,是园林中常用的假山石料。尤其在江南园林中用得很普遍,因以太湖一带出产最为有名,故名“太湖石”,也称“湖石”。太湖石属天然石灰岩     

中国古典园林置石艺术在现代园林中应用的思考

随着时代的发展,社会的进步,中国园林发生了根本性的变革,无论是园林的服务对象、表现形式还是人们的审美要求等都发生了巨大的变化。但是对于石头的喜爱,依然没有改变,对石的理解：“石为永恒不老的介质,不受时间限制的,汇聚历史的,令过去与现在相连的主题。”园林中对于石材的应用形式也在不断的发展,加之我国古典园林注重以塑山为主的纵向叠山工艺,现代园林出现更多的是以组石为景的横向置石艺术。     

黄河奇石文化溯源

黄河奇石热虽然是近些年兴起的一种文化现象,但采集收藏黄河奇石的历史却源远流长。黄河是中华民族的摇篮,黄河流域是中华民族的发祥地,黄河奇石是灿烂黄河文化的一脉。中华民族一诞生就与黄河石结下了不解之缘。石刀、石斧的使用,石之器乐的出现,石之装饰品的制作,无不与黄河石有密切的关系。在一些文献中,对黄河石也作过多次的记载。宋代杜绾所著《云林石谱》就有对黄河奇石的记述。文中所称黄河石为“兰州石”。他说在兰州的黄河水中,产一种大而纹理很好看的石头,其中有些石质如玉,并有图案和物像,颜色黑青者,可以试金。有一…     

中国銅仁

梵净山位于贵州省铜仁地区境内,是国家级自然保护区,是著名的佛教文化圣地。梵净山14亿年的地质历史,造就了红云金顶、七级浮屠石、太子石、万卷书等千古奇观,另有紫袍玉带石、马蹄石、纹化石、国画石、青化石等,有“奇石之山”之美称。梵净山是地球同纬度上神奇的“绿宝石”,是“人与自然生物圈成员”。     

“玮业黄河奇石精品展”开展

经过几个月的紧张筹备由甘肃省文物局和兰州市文化局主办的﹃玮业黄河奇石精品展﹄于九月十二日在兰州市博物馆开展这次展览共展出以黄河石为主的六百多方各种石品除省文物局收藏的奇石三百多方外一百多位奇石爱好者的二百多方私人收藏品也亮相展厅为烘托气氛增强展览效果还展出了部分山东彩石安徽灵壁石湖北墨石广西古陶石青海星辰石以及来自各地的牡丹石菊花石钟乳石等仿制的微型水车为展览增添了情趣九九世博会获奖奇石︽风云人物︾使展览更具吸引力整个展览构思奇特布展精美气势宏大由于宣传得…     

来响石山 寻找会“唱歌”的石头

当地人将响石山称之为“响铃岩”。相传《太平广记》里提到仙人王仲伦也到过这里。在书中,响石山原名为“鸣石山”,高百余丈,山中有一种奇石,能发出动听的声音。几千万年来,这种奇石隐姓埋名于此山中,直到近年台湾友人到此,得此奇石如获至宝。自这以后,响石身价百倍。可谓是墙内开花墙外香,响石山景区也因此而得名。     

风光旖旎玄武山

玄武山位于广东省东南部喝石湾之滨地处陆丰市调石镇北部。山中古榕林立，风光满旋，环境清幽四季如春。这里有历史悠久的元山寺，巍峨耸秀的福星塔综艺典雅的大戏台，轩昂富丽的巨型山门峻秀雄伟的精雕牌坊，优静别致的斋菜馆、招待所等亭台楼阁古艺建筑。有”磷湖石”、””龙门石”、””龙岩石”等奇岩异石：有”山不在高“．“三台保障”、””起龙岩．”’人杰地灵”等摩崖石刻；有遍布全区的茂林修竹、名花异卉、绿草如菌的占地面积IE公顷的园林景区。构成一处自然景观得天独厚、人文景观胎炙人口的集文物．宗教、园林、旅游于一体…     

台北故宫“东坡肉”姊妹石

国内奇石收藏家、河北省观赏石协会理事于瑞军先生收藏有一块酷似红烧肉的肉形石,该石与台北故宫博物院收藏的肉形石—＂东坡肉＂,堪称＂姊妹石”。     

艺术介入自然:如画的园林

文学和艺术的介入,使得人类对自然的欣赏变得更为丰富。艺术以“如画”或者“picturesque”的类比进入自然,指导对自然美的欣赏,“园林如画”也成为这一时期园林鉴赏和创作的一大追求。“picturesque”与“如画”对译,虽源于中西都认同“风景如画”的审美理念,但中西园林却有着不同的“如画”之美,这一点在西方学者对中国园林的审美评论中可见一斑。     

石头记

所谓灵壁石,又名磬石,产于安徽灵壁县浮磐山,是我国传统观赏石之一。 灵璧石分黑、白、红、灰四大类100多个品种。其中以黑色最具特色。观之,其色如墨;击之,其声如磬。其形或似仙山名岳,或似珍禽异兽,或似名媛诗仙。被国内外石艺界誉为“天下第一石”。     

铜山风动石

说到奇石,不由令人想起《红楼梦》中描述的补天巨石,女娲“于大荒山无稽崖炼成高12丈、见方24丈的顽石36501块。”其中还剩“一块未用,弃于青埂峰下”。这块奇石是否存在世间,不得而知,但在闽南风光旖旎的东山岛。确有一块绝无仅有的奇石——铜山风动石。它以巧妙的结构、奇特的身姿、惊险的场面．令人目睹生奇,留连忘返,号称“天下第一奇石”。     

灵璧之灵

历代皇家贵族、文人雅士多把灵璧石视作灵种异物,收藏于园林、庭院和书斋,素有“园无石不秀,斋无石不雅”之说。     

品石——从无字处读书的大学问

中国古代石文化的先驱、先哲曾把大自然塑造的天然奇石给予“万物之灵”的人类的感受简明扼要地归结为一句话：“石不能言最可人”。石能在“万物之灵”的人类意识中,获此“最可人”的殊荣并非偶然。从古今中外爱石者（尤其是宏儒、硕彦、诗人、画家、学者中的爱石者）的感受来看,结合我个人的体会,我认为石之“最可人”者,概括起来在以下几方面：     

土木寺有奇石

四川新龙县土木寺是座信奉宁玛教派的寺院,大殿台阶上供养着一块硕大的天然奇石,形若男性生殖器,七尺长,周长一尺,五百多斤。相传,莲花生大师让一个叫旧茹的神仙投置于阿色(土木寺)这块美丽的地方的。十三世达赖喇嘛的恩师德钦·如仁多吉为此石兴建阿色土木寺,请进奇石作为该寺镇寺之宝,供人膜拜,流传于世。     

湖北省大寺遗址新石器时代石工具初步研究

大寺遗址屈家岭和石家河文化时期的石器岩性以沉积岩为主,多选择砂岩类,如细砂岩、粉砂岩及泥质粉砂岩等,其他变质岩和火成岩的岩性较少选用。石器类型方面以砍伐工具为主,如磨制石斧和石锛等,其他类型的石器较少。这说明大寺遗址新石器时代的人们的生产活动以砍伐为主,其他农耕、渔猎活动较少。无论是石斧、石锛,它们的可测柄部与刃部弧长、弦长之比多在1:2或略微大于1:2,磨制石斧、石锛的刃角以在50°~79°为多,其他角度的不多。     

大理石屏清赏

奇石之雅藏品类良多,所好者或爱其孤出耸峙、群峰竞秀,大者标逾檐际,小者一拳盈握;或爱其岩峦逶迤、洞壑幽明,望之如临深秀,叩之磬音清越,若空谷回声。虽居陋室,处境微狭,然可纳尽林泉丘壑之高致,皆赖奇石之美,美在兴象天然,足慰古往今来托石寄情者卧游山川之情。唯大理石之鉴赏,最重通犀。其肖形状物之奇巧,恐非昆吾刀刻所能办。考大理石,亦称云石、立石,产滇南大理点苍山。变质岩之一种,由石灰岩重结晶变质生成,碳酸钙含量达百分之九十五,     

辨"真二千石"为"二千石"之别称

汉代史料有“真二千石”之名目,注释家如淳、颜师古、司马贞等及若干当代学者皆以为汉官秩有“真二千石”之秩级。杜佑则谓二千石“亦曰真二千石”。今考辨汉代并无官员之秩级为真二千石,真二千石为二千石之别名。