死之美的东方性——谈川端康成创作的一个美学特征

在川端文学中,死具有重要的美学意义。他曾描写过“死的秘密的纯洁”(《化妆与口笛》),“冰一样透明的死的世界”(《临终的眼》),“平稳如镜的海般的死”(《绿色的海、黑色的海》),“新娘一样美丽的死”(《禽兽》)。他也曾指出:“人之所以能活下去,是因为他觉得对死比对生更了解。”(《末期的     

川端康成的美意识与东方思想

3.人与自然在川端康成的许多作品中,自然往往不象绝大多数西方文学那样,只是人的力量对象化的产物,是人的观念的外化,是被人塑造,任人支配,以表达人的特质的道具。它以它孕含的丰富的生命信息、宇宙奥秘而自在,并在与人的交感中给予人启示,与人合一。它与人是一对互相渗透,互相参与的共同体。在《山之音》中,自然的内容十分充实,它是作品的一条非常重要的非情节线     

一个不该被忽视的重要视点——也谈川端康成的《花未眠》

川端康成的《花未眠》进入人教版高中语文课本,在见仁见智的阐释中唯独缺少的是未把这篇散文放在川端在日本战败后的系列作品中,特剐是没有从与日本古美术作品的关系来理解,而这恰恰是一个不可忽视的重要视点。