史官的厄难

中国人自古以来就重视历史,也十分看重用文字记载历史的史官。中国有文字记载的历史,从炎黄尧舜至今已有五千多年了。三代处于甲骨文、金文时代,史事记载有限,后人对其历史的追溯也相当简略。春秋时期有了竹简、帛书,史事记载丰富     

北洛水源头考

北洛水发源于今陕西省定边县白于山 ,唐以前有关北洛水源头的记载大多简单 ,而宋郑樵以后北洛水源头的记载却错误百出 ,直止二十世纪初 ,有关北洛水源头的正确记载才固定下来。本文考证了历代史志家有关北洛水源头的记载 ,存正去谬     

续志应记载静态事物

文章针对目前方志界对续志是否记载静态事物的意见 ,提出了续志应记载静态事物的观点 ,主要理由有六条 :一、要正确理解续修 ;二、记载静态事物是由方志性质决定的 ;三、静态事物也并非毫无变化 ;四、编志要想到用志 ;五、借鉴旧志经验 ;六、记载静态事物不会造成篇幅膨胀。续修方志对静态事物应与非静态事物同样记载。     

续志应该重视记载问题与不足

社会主义新方志既要记载经验与成就,也要记载问题与不足。在续志工作中,要客观公正地记载问题与不足,必须创新修志理念,把握好分寸,建设一支高素质的修志队伍,改革工作方法。重视记载问题和不足,是对“述而不论”原则的一大突破,是新时代对修志工作提出的新要求。     

长沙走马楼三国吴简中所见孙吴的屯田制度

关于孙吴屯田制的史料,在现存有关文献中记载较少。《长沙走马楼三国吴简·竹简·壹》的出版,不仅有印证某些文献记载的作用,而且能补充某些文献记载之不足。     

史料笔记与民俗研究——以晚清史料笔记的记载为例

史料笔记对民俗研究有重要的参考价值。从晚清史料笔记对民俗的记载而言,主要体现在两方面,一是对传统民俗的记载,二是保留了近代以来民俗变迁的资料。笔记史料对民俗的记载虽有零散、芜杂等固有的缺陷,但其记载更为丰富多彩、细致生动,同时也更为客观、可靠。     

续修志书的取材与篇目

从空间、时间和记载事类角度探讨续修志书取材与篇目设置之间的相关问题,认为续修志书篇目取材上要考虑的记载事类,是受到志书记载地域、时限制约的。     

续修省地市县志应记载辖区概况

首届新省地市县志重视了各行各业和各种事物的记载,但遗漏了对辖区情况的记载,造成了内容的漏项。续修省地市县志应记载辖区概况,使志书内容更全面,也更方便利用。辖区概况主要是记载自然、政治、经济、文化、社会、人物的基本情况,不展开详述。由辖区地方志办公室承编。     

《水经注》记载的植物地理

<正> 《水经注》记载了大量植物地理资料,它不仅记载了北魏及其以前的植物种类,并且也记载了植被分类,即植被型和群系纲。此外,对于古代的农业植被概况,它也记载得相当详细。《水经注》以前的地理著作如《山海经》、《禹贡》和《史记·     

浅析正史中有关哈萨克族记载的史学价值

从《史记》开始,正史中就出现了有关哈萨克族的记载,但这些记载都是关于哈萨克族的族源或组成其民族的部族,《清史稿》中才出现明确的有关哈萨克族的记载。这些记载为我们研究哈萨克族的历史问题提供了珍贵史料。据此,我们还可以研究古代史家的民族观等问题。     

第二轮志书民俗篇应注重反映民俗全貌

鉴于首轮志书对民俗事象记述的不全面、不完整,第二轮志书应站在有助于对社会历史传统的梳理与展示,有助于对民众实际生活及其观念、心理的考察与理解的高度,加强民俗部分的记载。本文从注重资料搜集;注重民俗的变异性记载;注重主俗、偏俗的互补性记载;注重细节、特色的记载;注重新风新俗的记载等5个方面,阐述第二轮志书反映民俗全貌的方法和手段。     

商汤南亳问题的再认识

商汤南亳在今商丘一带的文献记载,在学术界存有不可信与不可否定两说。近年发现的惠济河流域先商文化是早商文化之源,其分布范围与文献记载的任何汤亳的面积都相称,且其地望也与文献记载的商汤南亳地望基本一致,故有关商汤南亳的文献记载是可信的。     

揭开中国文明的“老底儿”

北大教授李零先生说,很多文献记载和考古发现,都是“揭老底战斗队”。其实,在“揭老底”这方面,考古的能量比文献记载还大,因为考古有时还可以“揭”文献记载的老底儿。     

论志书记载移民

论志书记载移民安徽大学历史系林衍经当代新编县（市）志书，普遍重视记载移民，但所载的内容范围，记载的方法，多有所异。有鉴于此，本文拟试作论述。关于志书记载移民的范围从各地新编县（市）志书来看，记载移民有两个局限：一是大多数志书载今不及古，二是有相当数量...     

《伊利亚特》“驯马的特洛伊人不敬马神波塞冬”之辨析

荷马史诗包含了不同时期的史料,其中有关波塞冬的部分记载存在可商榷之处。如《伊利亚特》中记载"驯马的特洛伊人不敬马神波塞冬"之事。考古证据和赫梯文献的记载证明,该问题虽看似不合逻辑但符合史实,其隐含了一些更早期的宗教和历史史料,与史诗的背景故事即特洛伊战争有关,可见史诗的相关记载并非空穴来风。     

两《唐书》中的范传正

范传正在两《唐书》中都有传,记载极为简短。本文用多方史料对其进行分析与补充,分别从他的进士及第年代,为官经历,文学作品与交游等方面,来补正两《唐书》的记载,体现史书对其记载的公允性。     

杨铎最早记载“八怪”

很长一段时间,大家认为汪鋆是第一个记载“八怪”名称的人,后又有人找到相关证据,认为金安清比汪鋆早二三十年便记载了扬州八怪这个名称,本文对相关证据进行了梳理,得出这样的结论:记载“八怪”的人不是金安清而是河南商城人杨铎,这个记载比汪鋆早5年.     

宁德长溪考

<正>宁德境内名为"长溪"见诸史籍记载的溪河共有3条,按首次记载时间次序,分别为唐元和八年(813年)《元和郡县志》所记载的在长溪县县南四十五里流入大海的长溪(以下简称唐长溪)、明弘治三年(1490年)《八闽通志》所记载的福宁州西门外的长溪和明万历二十一年(1593年)《福宁州志》所记载的长溪(以下简称交溪或福安长溪)。可以明确的是,福宁州西门外的长溪与唐长溪无     

泸县石室宋墓《陈鼎墓志铭》《宋太安人姜氏墓銘》 《于祠君墓志铭》考释

陈鼎墓志铭记载了陈鼎的享年、官阶、葬日及其儿官宦身份。宋太安人姜氏墓铭记载了姜氏“五福”美满和好德行。于祠墓志铭记载他家族及其部分子女的情况,以及于词经商、接济孤贫等历史信息。     

谈编纂中国国家志

历代封建皇朝没有记载国家事务的国家志。首轮社会主义新方志记载各地地情,它还承担不了全面、系统记载国情的任务。要全面、系统地了解国情总貌及各方面的情况,还需要国家一级的志书——国家志,应适时开展国家志的编纂。