楔形文字文明的特点

<正>连续性、创新性、统一性、包容性以及和平性,这五个“性”全面且准确地总结和概括了中华文明几个突出特点。这个概括对研究和评价其他文明很有启发作用。下面我谈谈古代两河流域文明,或更确切地说,楔形文字文明的特点,不求全面,仅以一孔之见向各位专家和同仁请教 。如何界定古代两河流域文明?这个问题看似简单,实则不易。就字面意义而言,两河流域文明或美索不达米亚文明就是发生在两河流域的文明。这个定义只指出了文明发生的地点,     

试探《水经注》的编目特点及技巧

《水经注》的目次是按河流的自然分布特点及其影响大小编制的,是读《水经注》的先导。《水经注》目录里载记的河流颇多,河流之间关系错综复杂。通过一定的编目法则,把其河流主流、支流及其相关河流系统而合理地编制在篇卷目中。探索其编目特点和技巧有助于把握《水经注》中河流的相互关系,了解《水经注》的宏观结构和编写技巧。     

原位人工湿地在环境治理中的应用

近年来,河流水质恶化,需要更有效的处理方法来去除河流中的主要污染物.为改善河流水质,在福建省云霄县山美溪设计并建造了一座原位垂直潜流人工湿地.本文介绍有关该人工湿地设计的概述.通过在河流底部建造湿地作为一种原位处理措施来净化水质,这为原位人工湿地处理污染河流提供了一种工程思路.本文可用于原位人工湿地污染物去除效率的研究...     

水生植物在河流整治中的应用研究

我国社会经济迅速发展,政府相关主管部门更多地重视河流整治效果.水生植物在河流整治中发挥重要作用和价值,有效改善河流景观品质,净化河流水体.河流整治工作开展过程中,工作人员要正确认识到水生植物的重要性,发挥其生态和造景作用,做好科学合理的设计,为后续养护管理工作打下良好基础.     

新疆十户窑墓群的发掘与认识

十户窑墓群是新疆玛纳斯河流域近现代以来首次开展的、规模最大的一次考古发掘。墓群客观清晰地反映了玛纳斯河流域上至青铜时代、下到唐宋时期遗存的文化面貌。     

勇敢的宣言

生命是舟,注定要在生活的河流里破浪航行。在生活的河流里,有碧波荡漾也有逆浪翻卷,有水缓沙白的平川也有礁石林立的急弯险滩。放舟平湖,一帆风顺固然是天下人之心愿。可是,人生俗世间,又岂能事事如意时时顺风?因此,我们不但要学会在顺境中生活、工作,更要学会在逆境中奋斗、拼搏,在痛苦的时候,要笑着流泪!     

勇敢的宣言

生命是舟,注定要在生活的河流里破浪航行。在生活的河流里,有碧波荡漾也有逆浪翻卷,有水绥沙白的平川也有礁石林立的急弯险滩。放舟平湖,一帆风顺固然是天下人之心愿。可是,人生俗世间,又岂能事事如意时时顺风？因此,我们不但要学会在顺境中生活、工作,更要学会在逆境中奋斗、拼搏,在痛苦的时候,要笑着流泪!     

流动的思想:中国近现代思想史研究方法刍议

正人们常说,历史像一条河流。我认为,历史像海洋、天空,更像空气。就字面意义看,似乎历史的存在形态呈液体或气体状。其实不然。说历史像一条河流,是形容其一去不复返的特性。说历史像海洋、像天空,是形容其博大。说历史像空气,是形容其无所不在的弥漫性。所以,无论是说历史像河     

沐浴生命的雨季

有一天,当清晨带着依旧的笑容撒向大地,空气凝结成一份似曾相识的气息;土地动心地仰望月亮告别的倩影。阳光的河流倒映着五彩缤纷,谁比绿更靓、更令人心碎。一个诗意的季节,细雨的纤手牵着叶一路摇曳出温暖;一年的一年,冬去春来重复的永恒,那是绿叶绽放的青春;同样的季节,树枝的一生一世计算着与绿色共有的旅程。     

云南河谷

云南是一个美丽神奇的地方,除蓝天上那些彩云或聚或散地永远擦拭外,它还被众多河流和众多山峰所眷恋与热爱。那些奔腾的河流与伟岸的山峰还共同创造了许多迷人的云南河谷。     

勇敢的宣言

生命是舟,注定要在生活的河流里破浪航行。在生活的河流里,有碧波荡漾也有逆浪翻卷,有水缓沙白的平…也有礁石市市立的急弯险滩。放舟平湖,一帆风顺固然是天下人之心愿。可是,人生俗世间,又岂能事事如意时时顺风？因此,我们不但要学会在顺境中生活、工作,更要学会在逆境中奋斗、拼搏,在痛苦的时候,要笑着流泪!     

“世界体系理论”与古代两河流域早期文明研究

本文着重讨论世界体系理论在古代史,特别是古代两河流域地区史前历史研究中的应用,指出类似世界体系的交流网络在古代两河流域社会鸟鲁克时代已经存在。乌鲁克世界体系研究在方法、角度上给古代史研究提供了许多可资借鉴之处,但也不可避免地存在一些需要解决的问题,特别是如何将考古学证据与世界体系理论相结合的问题。最后,本文还强调鸟鲁克世界体系是一个更大范围的西亚北非世界体系形成的前奏,将鸟鲁克世界体系放在一个更广泛的领域内考虑将更有助于推动古代社会的整体史研究。     

浅谈城市河流整治——以四川省隆昌县内金鹅江为例

河流是城市的血管,是城市生态系统中的亮点,流动的河流增加了城市景观的灵动性。但现如今,许多城市河流岸线僵直,并没有充分合理的运用河流营造丰富、适用的滨水景观,使得滨水地带缺乏活力,人与河流的互动呆板、毫无新意。本文以四川省隆昌县城区内的金鹅江为例,提出城市河流的整治意见。     

《燕行录》资料反映的16-19世纪东北南部地区冬半年气温变化

朝鲜古汉籍《燕行录》,是历史上朝鲜使臣出使中国的见闻记录,保留有很多历史气候资料,十分宝贵。本文收集了19种《燕行录》中记载的16-19世纪东北南部地区河流封冻情况,并利用中国其它文献为补充,使用现代河流封冻资料为对照,逐年考订了当时河流封冻与现代河流封冻的距平情况,并得出封冻期的50年平均距平值。由于冬半年气温变化是影响河流冰情的关键因素,河流封冻情况的变化可很好地反映该区域冬半年温度变化情况。分析发现,在1500-1900年间,存在3个较冷的时期,其中16世纪上半期是400年中最冷的时期;存在2个较暖的时期,分别为18世纪下半叶和19世纪下半叶。而和20世纪的温度变化衔接分析,则500年间区域气温基本是上升的趋势。同时和中国其它区域以及欧洲的小冰期温度变化序列比较,在大的趋势变化和波动方面有一致性,但在时间上并不完全一致。表明区域间气候变化的复杂性。     

大美湿地在龙江

<正>黑龙江居于祖国版图的"雄鸡"之冠,比其他地区更得大自然偏爱,森林、湿地、冰雪、地质地貌、湖泊河流、农耕田园……丰富的自然资源造就了龙江大地壮美的生态画卷,河流纵横,湿地滩涂遍布,微风缕缕,芦苇飘飘,飞禽走兽在此安家,让人心驰神往。     

记录化石

无论是陆上还是水下,人们从未知道都安还有如此大片的化石群。吞烈第一天窗位于地苏河流域,2011年,队员们在水下32米处发现大量夹杂在石灰岩层中的贝类化石。越往下潜,化石越多,在35处发现了最大片化石群。2012年11月。法国探险队重返吞烈。这次他们携带了更专业的水下相机和摄像设备。对这里的化石进行了更全面的影像记录。同时他们也继续下潜,寻找地下河干道,将这个天窗的潜水深度推进到了67米。     

大禹治水地域范围新论——以出土文献和考古发现为参照

出土文献和考古发现为研究大禹治水范围提供了新的材料。尧舜禹时期洪水在多地不同程度地发生,但主要发生地应是河济之间,即古兖州地区,位于华夏、东夷两大部落相邻地带,这主要由于该地区的社会条件,即人口数量、生产力和社会经济发展水平、交通运输及治水工具等所决定。大禹治水涉及的范围更广些,北到冀州部分地区,东到大海包括青、徐等州,东南及扬州,南达荆州北部,西到豫州、雍州部分地区,但主要治理对象是黄河下游河道,还包括附近的河流、湖泊和沼泽。     

河南新密李家沟遗址古环境分析

对旧石器向新石器过渡时期古人类生存环境的研究有助于我们更深入地理解从旧石器文化向新石器文化转变的动因和机制。河南新密李家沟遗址包含细石器、李家沟、裴李岗三文化叠压关系的地层剖面,是我国北方旧石器向新石器过渡时期的代表性遗址。通过对李家沟遗址的地貌结构考察和沉积物分析,我们对李家沟古人类的生存环境进行了初步的探讨。结果表明,李家沟古人类居住在全新世初期河流下切形成的黄土冲洪积平原河谷中,周围是以菊科—蒿属—禾本科组合为特征的典型草原环境。旧石器晚期至新石器早期古人类主要生活在河床堆积面上,在附近的草原上从事采集和狩猎。李家沟时期气候稳定和湿润,河流水域面积扩大,河漫滩发育,古人类生活在河床的边滩和河漫滩的滨河床沙坝上。裴李岗时期气候环境暖湿,河流的强烈下切导致沟谷较为发育。从旧石器晚期到新石器早期,区域间歇性的断层活动引发了多次古地震,给李家沟古人类的生存带来了一定的负面影响。     

祁连,秋色教人狂

<正>顺着河流西行。俄博河,一条名声不显赫的倒淌河,源于控扼甘青两省之摩天巨擘祁连山之冷龙岭最东端的景阳岭冰川,和草原上大多数河流一样呈辫状水系——多像牧羊姑娘迎风飘扬的发辫啊,汇聚草原上的众多河流,绕过祁连县城八宝镇（俄博河又名八宝河）与另一条大河相遇。黑河,同样源于祁连山冰川,一条更富于野性的河流,跨越原始森林,气势磅礴非同寻常,丰沛水量千万年切割成黑河大峡谷,一条黑龙婉转沟壑横空出世。夹岸林木荫翳崔嵬峥嵘,山高路险产生的巨大落差让水流肆虐狂舞,壁立千仞处霹雳雷鸣,     

论胡里安人的起源

据公元前三千纪、两千纪前期的文献记载,胡里安人生活在从底格里斯河流域北部到幼发拉底河中游的广大地区;胡里安人的三大主神的崇拜地位于底格里斯河北部和哈布尔河流域,考古发掘证实库马尔比的崇拜地乌尔凯什为胡里安人最早的居住地之一;从比较语言学的研究来看,胡里安人源于胡里安-乌拉尔图语系,生活在两河流域北部的原始胡里安-乌拉尔图人演化为历史上的胡里安人。文献、考古、语言学研究表明,胡里安人为两河流域一个本土族群。