埃及艺术珍宝展巡礼

走进上海博物馆第一临时展厅,映入眼帘的是两尊埃及法老坐像和金字塔形券门。这一切仿佛把人们带到了遥远的埃及。进入金字塔形券门内,我们来到了埃及展的第一部分：雕刻．浮雕和绘画。首先看到的是红色花岗岩制成的古埃及第１９王朝（约公元前１２７９年一前１２１３年）法老拉美西斯二世的半身像。在古埃及,国王被称为"法老",生前是统治者的象征,也是太阳神拉（Ｒａ）和隼神何露斯（Ｈｏｒｕｓ）的人类化身;死后被尊为奥西里斯,是地下世界的统治者。拉美西斯二世半身像高１．４３米,比真人还要大。他头戴象征下埃及（红冠）和上埃…     

辨灵石历史沿革 解张壁古堡疑团

山西灵石置县始于战国,至今已历2400余年,沿革为平周（约前475）—界休（前247）—介休（265）—永安（538）—灵石（590）。今介休张壁村自古为灵石境域,元朝至元二年（1265）始划归今介休。张壁古堡约始建于北魏太和八年（484）,地下长达三千余米的古代军事地道网约建成于东魏武定八年（550）,工程主要出自＂朔州军人＂之手。     

喜读《拉美国际关系史纲》

喜读《拉美国际关系史纲》郝名玮作为一名拉美史研究人员,笔者一直期望能读到一部由中国学者撰写的、具有中国特色的有关拉美国际关系发展史的专著。洪育沂、徐世澄、徐文渊三位学者编纂的《拉美国际关系史纲》（外语教学与研究出版社１９９６年２月出版）的面世了却了笔...     

老年得志的政治家百里奚

百里奚（前724—约前624）,复姓百里,名奚,字井伯。春秋时期虞国（今山西平陆县）人,是秦穆公称霸西戎（函谷关以西地区）、战胜晋国的重要谋臣。今平陆县槐下村是其故里,为县志所称平陆七贤之一。     

奴隶社会、封建社会还是帝国社会？——关于拉丁关洲史研究的几点理论思考

拉丁美洲史的研究在建国后取得了一定的成果,但是还有许多领域需要我们去研究和开拓。本文主要谈一下关于拉美社会分期与社会性质的问题。这主要有：拉美古代文明的社会性质,是原始社会还是奴隶制帝国？拉美独立前的西班牙和葡萄牙统治时期是封建主义,还是资本主义？拉美独立后的资本主义发展情况,等等。     

新疆新发现1200多处文物遗址

正在进行的第三次全国文物普查最新汇总数据显示,新疆新发现古墓葬、古遗址、岩画及近现代重要史迹、代表性建筑等1251处。专家表示,随着普查的进一步深入,这一数字还将大幅上升。新疆文物局局长、新疆第三次全国文物普查办公室主任盛春寿表示,此次普查新发现1251处文物遗址并不意外。新疆的地域辽阔,自然条件恶劣,加上过去受人力、物力、经费、设备等制约,前两次普查很     

敦煌莫高窟学术编年（上）

敦煌莫高窟学术编年（上）傅振伦西汉元狩二年（１２１年）设酒泉、张掖二郡,至元鼎六年（前１１１年）设武威、敦煌郡,称＂河西四郡＂。晋惠帝前（公元后２９０年以前）敦煌名士晋司空索靖,（卒于太安末约公元３Ｏ２年）在莫高窟（在敦煌东南廿五星三危山西）题＂仙岩...     

谈拉美资本主义发展研究中的两个问题——关于拉丁美洲向资本主义转变过程中的跳跃性问题

拉美由前资本主义经济形态向资本主义转变的过程中,是否存在着超越了某一社会发展阶段的现象?这是这些年来在研究拉美资本主义发展的过程中一个有争议的问题。有的同志认为,在拉美有些以奴隶劳动为主的地区,如巴西,“是在直接奴隶制基础上,超过封建制度直     

中国丹桂之乡--浦城

浦城县位于福建省最北端,闽浙赣三省七县结合部．面积3383平方公里．与建阳并列为闽北第二大县（市）。历史悠久,约西汉建元六年（前135年）即建三城．东汉建安初（196—200年）置县．为省内最早的五县之一。历称汉兴、吴兴、唐兴、武宁．县名随国号,为国内罕见。     

中国拉丁美洲史研究回顾

拉丁美洲史作为一个独立的分支学科 ,在中国史学中是很年轻的。晚清时期 ,一些有识之士注意到外部世界的变化 ,编撰了不少有关外国史地的著述 ,其中涉及拉美史。 2 0世纪前半期 ,在长期动荡不安的社会环境中 ,拉美史研究没有得到应有的重视。新中国成立以后 ,中国的拉美史研究才算真正起步 ,但一直受到政治因素的影响。文革十年 ,拉美史研究遭受摧残。改革开放后 ,拉美史研究再获新生 ,走上正常的发展道路。一在我国浩如烟海的文献中 ,有关拉美史的记述较早见于明季刻印的《职方外纪》 ,该书成于 16 2 3年 ,是意大利来华传教士艾儒略用中文…     

洛阳发现银壳画像铜镜

1984年3月,在洛阳以北的孟津县朝阳乡獐羊村进行侦破文物走私案件时,查获一件精美的银壳画像铜镜,据言,此镜系该村附近出土(彩色插页贰;图一)。这里西距瀍河约1.5公里,为洛阳的汉魏墓区之一。镜作圆形,直径22厘米,重1251克。镜面为青铜质,镜背用一整块银板锤打成纤细     

瑞宝阁藏金铜佛像研究 (四)尼泊尔风格造像(9-18世纪)

尼泊尔位于喜马拉雅山中段南麓,国土面积不大,多为山地。北与我国西藏接壤,西南连接印度。公元前6世纪,佛教创始人释迦牟尼就诞生于尼泊尔西北部迦毗罗卫的蓝毗尼（今尼泊尔南部提罗拉科附近的洛明达）。公元前3世纪,在印度孔雀王朝（约前321-前187年）第三世阿育王的推广下,佛教在尼泊尔正式传播。     

黎城县佛爷凹摩崖造像

佛爷凹摩崖造像位于山西省长治市黎城县东阳关镇老金蛟村西北约2公里的王帽山（图一）。山体大致为南北向,海拔1090米。造像分为三区,一区相对独立,位于山坳东侧石岩底部,二区和三区位于山腰一凹形崖壁处,距地面约4米。二区为山凹东壁造像,三区为山凹北壁造像,二区和三区崖壁夹角近直角（图二）。二区、三区壁前GPS测点为N：     

《诗》学注释条例的发明

晚于孔子（约前551年-前479年）约180多年的孟子（约前372年－前289年）时代,是中国进入大一统之前的准备时期。这一阶段各民族文化互相融合,互相影响,许多语言、词汇进入了快速的成长或衰亡阶段。《诗》也不例外,在其产生的历史语境消失之后,许多词语也消亡了。孟子在引《诗》论《诗》时就不得不对这些字、词做出解释,或训诂文字、考证文字语义,或诠释大意。孟子可以说是中国《诗》学注释体例的发明第一人,也是中国训诂学的开端。     

关于《道命录》的卷数及有关内容

《道命录》是南宋史学家李心传晚年的著作,成书于理宗嘉熙三年。（1239）。《道命录》从历史角度,采用编纂文件与注文论述相结合的体例,记载程颐、朱熹进退始末,从而说明宋代一百四十年间道学三起三落的兴废历程。为我们研究宋代党禁,程颐、朱熹生平,乃至李心传的政治思想,提供翔实的资料。 《道命录》成书以后,由南宋新安朱申,于理宗淳祜十一年（1251）刻于九江。（朱申《道命录》序）据《宋史·本传》载,该书为五卷,而收录在鲍廷博《知不足斋丛书》中的则为十卷。《四库全书》载内廷藏本也为十卷,与《本传》所载不合。 《四库提要》据内廷藏本,元至顺癸     

河南灵宝西坡遗址考古发掘亲历记

西坡遗址位于河南省灵宝市①阳平镇西坡村西北,坐落于铸鼎原南部,北距黄河约8公里,南约4公里为秦岭山脉。遗址东、西两侧为沙河的支流,地势西南高、东北低,海拔456米～475米,现存面积约40万平方米。西坡是一处以仰韶文化中期（约公元前3800年～前3300年）遗存为主的新石器时代遗址。     

评坎宁对拉美的外交政策（19世纪20年代）

评坎宁对拉美的外交政策（１９世纪２０年代）陶建定ＡＲｅｖｉｅｗｏｆＧ．Ｃａｎｎｉｎｇ’ｓＦｏｒｅｉｇｎＰｏｌｉｃｙｉｎｔｈｅＬａｔｉｎＡｍｅｒｉｃａ￥ＴａｏＪｉａｎｄｉｎｇＩｎｔｈｅ１８２０ｓ，ｗｉｔｈｔｈｅｅｃｏｎｏｍｉｃｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔａｎ...     

拉美史学真伪论

贯穿拉美史学史始终的是一部维护历史的真实性和与伪造历史行为永不间断地进行斗争的历史。拉美的史学史有其特殊性,成型的历史记述和撰写主要是由欧洲来的殖民者开创的。因为在拉美尚未出现成型的历史记述的时候,世界已进入了欧洲早期的资本主义势力向拉美大肆扩张的时候。到达拉美的欧洲殖民者的文化高于拉美的土著文化,他们为了侵略,详细记述了拉美情况。这些记述成了拉美史学史的开端。然而,殖民者记事写史的目的是为了向西葡统治者邀功请赏,为自己歌功颂德,因此,他们把在美洲杀人放火的罪恶行径描述成了施恩泽于拉美人民的牧歌…     

美国拉美史研究的新动向──同德利安·A·班吉斯与我所进行学术交流

美国拉美史研究的新动向──同德利安·Ａ·班吉斯与我所进行学术交流冯秀文１９９４年３月１８日下午,美国怀俄明大学历史系助教阿德利安·Ａ·班吉斯先生来到我所与拉美史室全体人员座谈,进行了约４个小时的学术交流。班吉斯先生系怀俄明大学历史系研究生毕业,后去西...     

一致性和多样性——拉美现代化模式研究中的两种视角

本文从拉美现代化模式的地区性研究和国别研究两个角度,对国内学术界前一阶段的主要成果作了简要回顾,认为所谓拉关现代化研究,首先应该是民族国家的现代化研究．应该以民族国家为研究单位,民族国家的现代化是拉美现代化研究的基础;在强调地区一致性的同时．不能忽视了国别差异性,而在国别研究中．要重视比较研究和非经济因素的研究。