段子

<正>散叶对付瞌睡有妙招:蒋介石开会要戴两副眼镜蒋介石开会时,最重视的是干部有没有专心听训。所谓听训,就是听"总统"的训词,也就是老先生自己的训词笔记。只要开会读训时,有人胆敢打瞌睡,被他亲眼看到,那一定少不了有一顿胡子好刮。每次开会,他总是不忘戴两副眼镜,一副是老花镜,另外一副是看远的眼镜。干部读训时,他常常是一边看训词,一边用他炯炯有神的双眼,对着台下众将官的脸庞搜寻,看看究竟有没有人趁着读训,偷懒睡觉,假使有人打瞌睡,他是绝对不会宽纵的,一定在会议做结论时,当众批评这个人,所以日子久了,再也没人敢打瞌睡。     

国民参政会成立及历史沿革(连载)

正(十)国民参政会第三届第三次会议(1944.09.05-1944.09.18)国民参政会第三届第三次会议于1944年9月5日在重庆召开。本次会议应出席参政员226名,实际出席186名,会议期限由10天延长为14天。主席团主席张伯苓致开幕词;国民政府主席蒋中正致训词;参政员林虎致词;会议按议程逐日进行;主席团主席莫德惠致闭幕词;参政员胡建     

南阳出土投壶汉画像石赏析

投壶是汉代较为盛行的一种饮酒游戏 ,它是从春秋时代的射礼衍生而来 ,常于贵族聚会宴飨时进行。在典雅的鼓乐声中 ,宾主轮流以矢投向一定距离之外的壶内 ,谁投入的矢多 ,司射就判谁赢 ,输者罚酒。投壶除了娱乐 ,还有修身养性的作用。宋朝司马光在《投壶新格》中书 :“夫投壶闹事 ,游戏之类 ,而圣人取之以为礼……投壶可以治心 ,可以修身 ,可以治国。”据《礼记·投壶》及三国时代邯郸淳著《投壶赋》、《艺经》等资料所载 ,投壶的礼仪规则 ,莫不体现出一种高贵典雅的风格 ,故有所谓“对酒设乐 ,必雅歌投壶”之说。投壶游戏在我国历史悠久。《…     

浅析俄语中的同根反义词和反训词

本文在总结前人理论成果基础上,对同根反义词和反训词进行比较分析,一方面进一步深化了对词汇的研究,另一方面能够激发学习者学习语言、研究语言现象的兴趣,为学习者和研究者向纵深领域研究词汇拓宽道路。     

浅析俄语中的同根反义词和反训词

本文在总结前人理论成果基础上,对同根反义词和反训词进行比较分析,一方面进一步深化了对词汇的研究,另一方面能够激发学习者学习语言、研究语言现象的兴趣,为学习者和研究者向纵深领域研究词汇拓宽道路。     

洛阳新出西周卜辞考释及相关问题探索

本文对洛阳新出土的一件西周初期牛胛骨卜辞进行了考释,认为其中有以“百矢”和若干贝买车的内容;同时对箭矢作为实物货币与马车进入市场交易进行了考察,考证出所记之车应为兵车;然后在实测的基础上论证了垸与锊的进位制度,从而推断出这条卜辞中缺损的数字范围以及一支矢和一辆车体现为贝币的大致价格。     

陈俊卿家训

<正>事亲必孝,待长必敬。兄友弟恭,夫义妇顺。冠婚丧祭,秉礼必慎。学文必功,习武必勤。治国必忠,治家必严。居功毋骄,见恩必谢。士农工商,择术必正。毋听妇言,而伤同气。毋作非法,而犯典刑。毋以众而暴寡,毋以富而欺贫。毋以赌博而荡产业,毋以淫辟而坠家声。制行唯严于律己,处世当宽以绳人。【译文】必须孝敬父母长辈。兄弟要互敬互爱,夫妻应互敬互谅,互相关心和睦团结。成人礼、结婚、丧     

缴射新证

缴射是中国古代的一种狩猎方式。缴为丝绳,矰为箭矢,用系着丝绳的箭去射获猎物的狩猎方式称缴射,通常认为兴盛于春秋战国时期。在春秋战国的工艺美术品中,表现缴射的纹饰为该时代常见的装饰纹样之一。缴射是以箭上的丝线缠绕猎物为主,而不是射伤或射死,即可以"生擒活捉"。诸多墓葬出土的箭镞为圆头、平头矢,无杀伤功能,且与弓矢同出,即为缴射所用,并非志矢、投壶矢。     

风雨廊桥影如虹

泰顺地处浙闽交界的大山中,境内层峦迭嶂,百川纵横。有溪必建桥．先民经过艰苦创业,给后人留下了造型各异的廊桥,这其中又以木拱廊桥极具特点．在中国桥梁建筑史有着极其重要的地位。     

浅论明朝时期的国防经济思想——以刘基、张居正、徐光启为例

本文以史实为依据,分别介绍了刘基的“寓兵于农,兵农合一”思想、张居正的“富国强兵”思想以及杰出科学家徐光启的“富国必以本业,强国必以正兵”的重农、富国、强兵思想。     

李光地《谕儿》

<正>"口不绝吟于六艺之文,手不停披于百家之篇;纪事者必提其要,纂言者必钩其玄。贪多务得,细大不捐,焚膏油以继晷,恒兀兀以穷年。"此文公自言读书事也。其要诀却在"纪事、纂言"两句。凡书,目过口过,总不如手过。盖手动则心必随之。虽览诵二十遍,不如钞撮一次之功多也。况必提其要,则阅事不容不详;必钩其玄,则思理不容不精。若此中更能考究同异,剖断是非,而自纪     

艺高人胆大

征战沙场的将领凡能受到麾下士卒和百姓的爱戴,必有其大仁大勇;倘若能使其敌人畏惧和钦佩,则必有其大智大奇;如果能受到历朝历代爱国诗人的赞颂,则必有其大爱大情。飞将军李广就是这样一个为士卒所爱戴和拥护,为沙场敌人所畏惧和钦佩,为历代诗人所推崇和赞颂的一位天才将领。     

干部“凡提必审”问题初探

干部"凡提必审"指干部提任前按照规定对其人事档案进行审核工作,实行干部"凡提必审"是新形势下加强干部队伍建设的迫切要求。当前干部"凡提必审"工作主要存在着档案基础不够扎实、制度体系不够健全、运行流程有待规范、责任落实不够到位等问题。破解这些问题,要加强教育培训,增强"凡提必审"的专业精神和专业能力;加强干部档案管理工作,夯实干部"凡提必审"基础保障;健全规章制度,完善干部"凡提必审"机制;强化点面结合,做到"凡提必审"不留死角;明确责任主体,强化"凡提必审"责任追究。     

林俊族范

正凡林子孙,父慈子孝,兄友弟恭,夫正妇顺,内外有别,尊幼有序。礼义廉耻,兼修四维;士农工商,各守一业。气必正、心必厚、事必公、用必俭、学必勤、动必端、言必谨。事君必忠吁,居官必廉慎,乡里必和平。人非善不交,物非义不取。毋富而骄,毋贫而滥;毋信妇言伤骨肉,毋言人过长薄风;毋忌嫉贤能,伤人害物;毋出入公府,营私召怨;毋奸盗谲诈,饮博斗讼;毋满盈不戒,妙微不谨;毋坏名丧节,灾己辱先。善者嘉之,贫难死丧     

清华简《说命》(上)补释

清华简《说命》(上)"厥俾繃弓,绅辟矢","是为赤之戎"两句的训释争议较多。本文在综合参考各家说法的基础上,提出个人的见解。前句"绅"读为"韘",""读为"靬",是说弼人被赏赐强弓、扳指、护臂及庳矢;后句"赤"读为"捨",""读为"保",意思指这是佚仲舍弃上天保佑的战事。     

矰矢、恒矢、绕缴轴——兼与何驽先生商榷

矰矢为古代弋射用矢.所谓弋射,是专射飞禽的一种狩猎娱乐活动.《诗·郑风·女曰鸡鸣》有:“将翱将翔,弋凫与雁.”《孟子·告子上》有“一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之.”矰矢铤上系绳,弋射时,是用矰矢之绳网住飞鸟而不是直接用矢击落飞鸟.《周礼》郑注:“结缴于矢谓之矰.矰,高也,茀矢象焉,茀之言刜也.”《淮南子·说山训》高注:“矰,弋射短矢.缴,大纶.”《史记·留侯世家》索引引马融注“缴系短矢谓之矰.”缴怎样系于矢呢?考古发掘中有一种矢,箭铤上有钮孔,应为系缴所用,该种矢就是矰矢(图一,1).宋兆麟先生《战国弋射图及弋射溯源》一文也认为,弋射之矢,箭头有倒刺,箭铤中有孔槽,前者防猎物脱逃,后者适于系绳.其说极是.这种箭头在江苏邳县冯庄、广东四会鸟旦山、潮安匏靴子山等地的战国及汉代墓中皆有出土.     

读者来信

我是一名在校大学生,从校图书馆看到贵刊后,非常喜欢,几乎每期必买。希望多增加一些指导大学生出游的内容,或者是增设个人旅游经验分享版块．以满足更多年轻读者的需求。     

论战国时期的婚姻制度及其目的

战国是中国婚姻史发展的变革时期。这一时期,婚姻形态各层面特色鲜明：成熟的一夫一妻及多妻制、注重婚姻以时,婚礼成备的礼规、限制出妻、弃夫,提倡必婚的婚姻管理,使其婚姻制度系统化、法规化;各国四面出嫁,借以谋生存、图发展的政治婚姻主旨,广家庭、衍子孙、求内助的婚姻目的。使其婚姻动机极富现实性、功利性。战国婚姻制度及特点的形成是以土地私有制为内在动力的;富国强兵作为战国七雄实现霸业的最重要手段．是战国婚姻特点形成的政治要求;一夫多妻制主要是以土地私有为基础的,战争造成的性别失衡为一夫多妻的实行提供了最为重要的条件,多妻制的经济功能使得有条件实行多妻的男子趋之若鹜。因此,战国时期,特别是中晚期的一夫多妻制不仅是成熟的．而且在某些范围内也是带有普遍性的一种婚姻制度。     

托包克游戏

托包克游戏的道具是羊后腿关节处的一块骨头,叫羊髀矢,两人、多人都可玩。两人玩时,你把髀矢立在地上,我抛髀矢去打,打出去三脚远,这块髀矢便归我。打不上或没打出三脚,我就把髀矢立在地上让你打,轮回往复。     

沈阳故宫藏清帝御用兵器（上）

正清朝以弧矢定天下,统治者首重习射。凡八旗官兵,无不习勤弓马。并号称弧矢之利,精强无敌。故而,弓、矢、矛、刀为行军之要器。不管是围猎,还是外出,家家都带着甲、胄、枪、大刀、箭等武器。沈阳故宫藏有几件后金帝王的御用兵器,如清太祖努尔哈赤宝剑、清世祖福临牛角桦皮小弓、清代中后期清高宗弘历的棉甲等,