狸猫换太子之三——打龙袍

《打龙袍》和《断太后》(也叫"赵州桥"、"天齐庙")《铡郭槐》等剧目一起,是连台本戏《狸猫换太子》的后半段。这个剧目讲的是包公替宋仁宗找到亲母,并使宋仁宗和母亲团圆,惩处恶人的故事。诡异的情节故事一开始,是包拯从陈州放粮归来,经过赵州桥,忽然一阵狂风,把他坐的轿子的顶盖吹走了。包拯立即断定本地有重大冤     

包公大义灭亲:铡包勉

正一、铁面无私铡亲侄《铡包勉》是现在很多传统剧种都有的包公戏剧目。京剧还有1951年由谭富英、裘盛戊改编的剧目,改名《铁面无私清官谱》。该剧的故事,是说包拯奉旨往陈州放粮,丞相王延龄、太监陈琳与司马赵斌同至长亭饯行。包拯的侄儿包勉也来为包拯送行。包拯自小因丑陋被父亲驱逐,由嫂子吴妙贞哺乳,故与嫂子有母子之情,与包勉有兄弟之亲。送行会上,包勉私下告诉赵斌,自己充当县令受贿十万两银子,已经被革职。赵斌故意当众告诉包拯,包拯打算判处包勉死刑。王延龄、陈     

宋国史及《宋史·包拯传》辨正

宋国史及《宋史·包拯传》辨正孔繁敏宋官修的国史在亡国之际为元朝所得,成为元修《宋史》的基本依据。但《宋史》修成不久,随着元朝的灭亡,宋国史也就荡然无存了。今天我们所能见到的,仅是他书转录的宋国史的片断资料。传世的《包拯集》（１９６３年中华书局标点,旧...     

《包拯集校注》出版

在隆重纪念包拯(999-1999)诞辰1000周年的日子里,安徽师范大学历史系杨国宜教授的古籍研究整理的最新成果《包拯集校注》,已于1999年6月中旬在黄山书社出版,并在下旬召开的全国性包拯诞辰千年学术研讨会上首次公开发行。该书为国家重点古籍图书,由安徽省古籍整理出版规划委员会组织编辑包拯字希仁,庐州(今安徽合肥)人。他是我国历史上著名的清官,对后世影响很大,千百年来受到人民的崇仰,被尊称为包公。其遗著《包公奏议》,历史上曾多次翻刻,盛行不衰,但也存在不少问题,给今人带来很多不便。新版《包拯集校注》,在作者10年前出版的《包拯集编…     

有关包拯的碑刻

包拯,字希仁,谥号孝肃,世称包公,是我国北宋中期著名的政治改革家和清官。他曾任开封府尹、御史中丞、三司使和枢密副使等显要职务,为人刚直不阿、清正廉明、爱国爱民,对世人影响很大,被誉为“包青天”。然而,文博考古界对其有关文物却很少系统地整理与研究,需要进一步挖掘和探讨。本文仅就有关包拯的各类碑刻,粗略地加以考述,疏漏及不当之处,尚望学界同仁教正。历代关于包拯的碑刻为数不少,但大多为金石著作所缺载,这些碑刻有的流传至今,十分珍贵;有的已经失落或废毁,近年又经有关部门复刻重立。其大致情况如下:一、诗文碑刻包拯的诗文碑刻,有《诗》碑和《家训》碑,共两通。1、《诗》碑。包拯流传下来的诗歌只有一首题壁诗,即《书端州郡斋壁》。其诗     

略论包拯反腐败

略论包拯反腐败杨国宜包拯，是我国历史上著名的清官，其人、其事日积月累，形成了范围广泛、内涵丰富、影响巨大、意义深刻的包公文化。直到今天，包公现象仍有旺盛的生命力。历史上的包拯，可贵之处甚多，反腐败就是其中之一。一、包拯笔下的腐败现象根据《包拯集编年校...     

包拯年谱

包拯,字希仁。庐州合肥人。楚申包胥之后。(《包拯墓志》《宋史·包拯传》《通志》卷八之五)曾祖母,追封荥阳郡太夫人;祖父士通,赠太子太傅;祖母宣氏,赠冯翊郡太夫人;父令仪,太平兴国八年进士,官至刑部侍郎,赠太保;母张氏,赠□阳郡太夫人。世系如下:     

《包拯集编年校补》评介

《包拯奏议》是全面研究包拯生平、施政方略、判案方法,以及研究宋史和安徽地方史的基本文献。包公的奏议,自宋至今,虽有多种版本流行,但因刊印有限,保管不善,现在的读者仍不易寻觅,且各本校勘都不够精审。安徽师范大学杨国宜教授,经过多年研究、考证,整理出《包拯集编年校补》(黄山书社1990年1月出版),这是当今研究包拯最完善的一个本子。     

包拯文化现象成因浅析

包拯（999──1062年）,字希仁,死溢孝肃,北宋中期著名的政治家。在中国历史上,包拯可以说是一位有着广泛而深远影响的历史人物。自宋以来,他一直成为人们所崇敬的对象。包拯同代人吴奎在《孝肃包公墓志铭》中说：“宋有劲正之臣,曰‘包公’。……其声烈表爆天下人之耳目,虽外表亦服其重名。”南宋则称其“间里童稚妇人,亦知其名”①;或调“名塞宇宙,小夫贱隶,类能谈之”。②这说明,包拯的美名从宋代就深入人心,妇孺皆知了。所以,在宋代出现了“开封府题名,独包孝肃姓名为人所指,指痕甚深”③的现象。另据《包公正传》（中…     

打銮驾

正《打銮驾》是京剧包公戏的一个传统剧目,也是各个地方戏主要的包公戏之一。川剧有《打銮清官》,汉剧有《打金銮》,滇剧、湘剧、秦腔、同州梆子、河北梆子、豫剧都有此剧目。至今还在舞台上频繁演出。拦道的贵妃这个剧目说的故事,还是和一贯的包公戏路子相承,由元代杂剧《包龙图陈州粜米》的故事演绎而来。说的是陈州旱荒三     

评介杨国宜教授的《包拯集校注》

包拯(999—1062),北宋大臣,庐州合肥人,是中国历史上名的清官。他那刚正不阿、为民请命的动人故事,长期以来广泛流传于神州大地,成为各种传统戏曲及现代影视剧的主题,在民间有很大影响。最近,黄山书社出版了杨国宜教授的《包拯集校注》一书,不仅有助于学们继续深入研     

从出土墓志看包拯的廉正家风

900百多年来,通过话本、小说、戏曲的夸张和渲染,“包青天”铁面无私的动人事迹广为流传,可谓家喻户晓,而有关包拯的真实的生平事迹,人们却知之不多。《宋史》有包拯传,仅千字左右,其中记载包拯一家人的情况,只用了40余字,十分简略。“文革”期间,在安徽合肥市东郊2.5公里的黄泥坎,发掘并清理了12座包拯家族墓葬,有包拯夫妇、长子包繶之妻崔氏、次子包缓夫妇以及长孙包永年等6块墓志出土,详细记述了包拯一家祖孙三代人的事迹。其中,最引人注目的是包拯墓志,长约3200字。志文撰写人吴奎,为包拯同朝官员。自署：“枢密副使、…     

繁塔音义考略——兼论“Buddha”一词的汉译

宋孟元老著《东京梦华录》有上清宫一则,言及当时京华寺观之盛时,有“婆台寺在陈州门里”一语。邓之城在注婆台寺时,博引众家之说,并附以自己的按语。其中涉及婆台寺及繁塔名称由来的,有以下数则: 周城《宋东京考》:“婆台寺在陈州门里,始建未详,金季兵毁。”按云:“婆台     

包拯仕履考略

包拯字希仁,北宋庐州合肥(今属安徽)人。生于真宗咸平二年(999),卒于仁宗嘉祜七年(1062)。享年六十四岁。包拯在仁宗朝仕宦,由进士及第累官至枢密副使,其间三十余年,历职多次变化。但宋修《两朝(仁宗、英宗)国史》与元修《宋史》的《包拯传》对此记载比较疏     

评《镇海横河堰包氏宗谱》

笔者曾参加合肥包拯墓的发掘,从出土的包拯墓志、他的夫人董氏墓志、长媳崔氏墓志、次子包绶墓志、次媳文氏墓志、继孙包永年墓志,看出从包拯曾祖父到曾孙女七代,约一百五十年的重要情况。为了进一步研究包拯家族的发展与变迁,我曾多方搜集到三种包氏家谱:(合肥)《包氏支谱》、(只存卷首一本)、(舒城)《包氏支谱》、(桐城)《包氏支谱》。这三种谱,在各自分支以前的记载是统一的,都是从“包墩”(香花墩的别     

琴心交响·知性人生

驾一部CROWN皇冠的感觉就好比随着流水沉静圆柔地滑过路面,而这时车里放的音乐恰是古琴演奏家管平湖演奏的千古名曲《流水》。与这首曲子相伴的是《高山》,很少有人不知道它们的故事,周天子的司乐太师伯牙与樵夫钟子期的相知让这两首古琴曲穿越几行年的时空,     

民表与摄氏表

阎锡山主政山西时,曾邀康有为主持山西省县长考试。康有为出的题目是《廉吏民表》,取意于宋朝包拯的《乞不用脏吏疏》。包拯在这篇奏疏中有这样一句：“廉者,民之表也;贪者,民之贼也。”本义是说,廉洁的官吏,是老百姓的表率;而贪官污吏,是残害百姓的盗贼。     

《宋史·种放传》补正

种放乃宋初四大隐士之一,是今人研究北宋前期历史的一个重要人物,《宋史·种放传》是现存种放诸传最为翔实者,故为历代学人参引的基本史料。然该传存在刻意维护其隐士形象、对传主基本情况记载简略、部分细节失实、仕履经历记载多不系月日及系年错误等问题。今征引各类史料,对《宋史·种放传》予以补正。     

包青天的年薪合计1367万？

包拯“倒坐南衙开封府”时,头上戴有三顶帽子,即龙图阁直学士、尚书省右司郎中、权知开封府事。按宋仁宗嘉祐年间颁布的公务员薪水法规《嘉祐禄令》,包拯作为龙图阁直学士,每年有1656贯的货币收入,还有10匹绫、34匹绢、2匹罗和100两绵的实物收入。按《宋史·职官志》,包拯在开封府做第一把手,每月有30石月粮,其中包括15石米、15石麦。此外每月还有20捆（每捆13斤）柴火、40捆干草、1500贯“公使钱”。     

陈记和和他的三兄弟

陈记和排行老大,艺人们和观众习惯称他陈老大或陈大老板。黄梅县停前镇三渠铺人。生于光绪十六年（1890年）,十五、六岁时学唱采茶戏,师承关系不清楚。宣统H年（1910年）铺堂,主唱花脸。陈记和个子高大,浓眉大眼,嗓音宽阔。他从艺20年,主要在《血掌记》、咱布接》、《二龙山》、《铁笼山》、《卖花记》、《凤凰记》、《双插柳》、《青龙山》等戏中,精心塑造了包拯的清官形象。他根据包拯在上述剧目中职务、年龄、案件、审判方法的不同,塑造了既有执法如山、爱民如子的共性,又有刚直不阿、多谋善断的个性的各具特色的清官形象,给…