书斋

《奈良美智·用小刀划开》编辑推荐:《奈良美智·用小刀划开》收录的是奈良美智在美国加利福尼亚大学洛杉矶分校任客座教授期间创作的作品。1998年4月至6月,奈良美智应邀成为加利福尼亚大学的客座教授。在这里,奈良美智与另一位极具影响力的日本当代流行艺术家村上隆一起度过了3个月的合居生活。两位艺术大师的     

海那边,丝绸之路的延长线上——奈良《大遣唐使展》布展纪实

奈良是日本著名的古都,也是丝绸之路继续向东延伸的终点。为纪念平城京迁都奈良1300年,奈良国立博物馆汇集众多中、美、日三个国家各大博物馆的珍藏文物,举办了《大遣唐使展》,集中展现了唐代中日文化交流的悠远历史,备受各界关注。     

访日随笔

披着西北高原的黄土,裹着中国北方的寒气,在新年的大年初一,我暂别了故土,踏上了异国的土地。这次远行,是应日本奈良文化财研究所泽田正昭先生的邀请,参加为期14天的文物保护技术交流活动。在日期间,我先后参观了奈良文研所、奈良博物馆、奈良唐招提寺、奈良平城宫遗址、东大寺、京都东本愿寺、熊本古城、熊本县立装饰古坟馆、福冈县竹原古坟馆和王冢古坟馆、北海道开拓纪念馆、北海道小樽手宫洞窟等遗迹。     

从三彩器看唐朝对日文化影响

日本在中国唐三彩的影响下而开始仿造的三彩器,被称之为奈良三彩,并且在吸收唐文化的过程中,不断地进行改造、创新。虽然,奈良三彩是在模仿唐三彩的基础上而制成的,不仅在造型上和唐三彩相似,而且在釉面、色调上也都十分比较接近唐三彩。但是,日本在模仿唐三彩的基础上也注入了许多日本本民族的文化特色,体现了自己的审美品味,对唐三彩加以选择和改造而制成带有日本特色的奈良三彩。     

日本飞鸟、奈良时期建筑中所反映出的中国南北朝、隋唐建筑特点

1990年10月,为奈良中国文化村的工程设计,作者访问了日本奈良。承奈良日日新闻社和华艺顾问工程公司的好意,会后得以参观日本奈良、京都、滋贺、兵库等(?)的日本古建筑30余处。日本自古以来就有重视古代文化、文物并加以保护的传统,有大量的古代珍贵建筑遗物完整保存至今,成为日本乃至全世界的珍贵文化遗产,在现存的大量日本古代、近代建筑物中,已定为国宝的有207件,共249     

《朝阳隋唐墓葬发现与研究》简介

《朝阳隋唐墓葬发现与研究》由辽宁省文物考古研究所、日本奈良文化财研究所编著,科学出版社2012年6月出版发行。该书为16开本,正文267页,字数约39.5万字,文后附彩版64幅,定价180元。该书是辽宁省文物考古研究所与日本奈良文化财研究所进行"朝阳隋唐墓葬发现     

奈良三彩技术与化学特征的研究——平城宫陶器Ⅱ之奈良

<正>1.前言关于早期奈良三彩,我们之前对出土于平城宮陶器Ⅱ(720年)遗址SD485的3件奈良三彩陶片进行了化学分析,以解析其成分特性[1]。此次对同为平城宮陶器Ⅱ出土的SK1947黄釉碗(以下称为标本1)进行了化学分析,目的是通过与之前的3件标本相比对,总结出早期奈良三彩的特性。并通过分析该标本的胎土、制作技法、器形、施釉方式以及釉色,可以看出其年代更早,以     

日本木简的特点与长屋王家木简

日本木简的特点与长屋王家木简日本奈良国主文化财研究所寺崎保广近年来日本奈良平城京遗址发现的长屋王家木简,引起了日本古代史学界和考古学界的极大关注．其内容包含有许多迄今未知的重要问题,是左右今后之研究方向的重要资料。对此,中国的学者曾作过简单的介绍①。...     

长安佛教六大祖庭对日本奈良七大寺的影响——长安华严寺与奈良东大寺的发展脉络研究

唐代的中国,长安成为佛教的学术中心,至今流行的佛教八宗,除天台、禅宗以外皆源于长安,称长安佛教六大祖庭。当时的日本奈良形成了元兴、法隆、大安、兴福、药师与东西两大寺,称奈良七大寺。归国的僧人多在这里活动,产生了多数日本佛教的本山,同时认定中国的寺庙为祖庭。日本的寺庙会先后有从属于多个宗派的遣唐僧回来,因此文献里会对一所寺院有不同的宗派定义。本文从中日文献入手,研究长安佛教宗派发源以及传入日本的脉络,阐明长安祖庭与奈良本山之间联系,梳理出了长安华严寺与奈良东大寺的传承脉络。     

日本召开“亚州文化财富保护研讨会”

第五届“亚州文化财富保护研讨会──在国际合作活动中文物保护的技术问题”于1995年10月12日至20日在日本东京和奈良召开,会议由东京国立文化财研究所和文化事业办公室主办,东京国立博物馆、奈良国立博物馆、奈良国立文化财研究所、日本基金会等协办。会议的议题是关于古遗址和古建筑等文化遗产的修复和保护技术,来自中国、意大利、日本、南朝鲜、印度、印度尼西亚、菲律宾、越南、老挝、巴基斯坦、泰国、马来西亚、土耳其、叙利亚、不丹、尼泊尔、孟加拉国、马尔代夫等十八个国家的四十二名代表参加了会议。代表中有科技人员,也有文物…     

介绍几种日本早期钱币及铸范

正日本自大化改新以后,飞鸟、奈良时代的律令政府积极吸收唐朝的文化制度,其中包括仿效唐代开元通宝铸造钱币。传统认为,铸造于元明天皇和铜元年(708年,唐景龙二年)的和同开珎为最早。其后百余年间,奈良朝廷又发行了神功开宝等著名的"皇朝十二钱"。由于日本早期钱币铸额较少,见于我国者更为凤毛麟角,故对于其版式及铸造方法,一直以来鲜有关注。仅在上世纪90年代早期,《陕西金融》发表了1979年奈良邮电局工地     

冈村秀典教授访谈录

正秦小丽:自上世纪80年代以来,您一直是日本研究中国考古学具有代表性的考古学家之一。请谈谈您是如何对中国考古学产生兴趣的?开始于何时?冈村秀典:首先感谢你这么认为。我出生在日本古都奈良,这是一座美丽而古老的城市,这里遍布古代遗址,从小生长在这一环境里,耳濡目染,自然而然就对古代文化产生了兴趣。其中对我影响特别深刻的是1972年奈良高松塚古坟壁画的发现,这正好是我的中     

維護日本民族的文化遺产——日本人民反對美國在奈良修建空軍基地

著名的日本故都奈良的大批文物古蹟,面臨着被美國佔領者破壞的危機。日本人民正挺身而出,爲維護自己民族的文化遺產而鬥爭。奈良是一個歷史悠久的城市,日本古代的王朝曾經長期建都於此。在這里聚集着珍貴的日本歷史文物和古蹟。但是在美國在日本到處擴張軍事基地網的今天,這個日本     

京都考察记

日本的京都和奈良与中国有久远的友好交往,唐朝时期,日本派了众多的遣唐使到中国学习（据记载仅学僧就有一万多名）,回国后仿照当时中国的都城西京（长安）、东都（洛阳）在日本也建了平城京（京都）、平安京（奈良）。域池和宫殿的格局、形制都相同,连道路、市场、寺院的名称都照样抄袭,当然规模小多了,只有四分之一大小,但俨然是大唐风范。     

华夏考古学术论坛2017年第一场报告会

<正>2017年第一场华夏考古学术论坛报告会于2月21日下午在河南省文物考古研究院举行。应邀出席报告会的有日本奈良国立文化财研究所客座研究员、京都橘大学巽淳一郎教授和奈良国立文化财研究所的神野惠与丹羽崇史等四位学者。河南省文物考古研究院的业务人员参加了此次报告会。报告会由河南省文物考古研究院杨文胜副院长主持。首先,巽淳一郎教授简单回顾     

日本平城宫遗址第一次大极殿复原理念原则与社会评价研究

位于日本奈良的世界文化遗产——平城宫遗址具有高度的历史与学术价值。大极殿是奈良时代前半期平城宫举行国家级仪式的核心建筑。在纪念平城迁都1300周年的平成22年(2010年),完成"第一次大极殿"的复原。大极殿的复原试图尽可能再现奈良时代宫殿建筑的特征。在复原之前,奈文研通过考古发掘探明了台基规模、平面构成、台基材质等基本信息。同时,也对同时代的建造物、文献、绘画资料等遗存进行了精细而多样的调查。在工艺、技术和材质上尽可能恢复传统做法,所有的工序都经过了反复的推敲和实验,力图实践和展示古代建筑营造的工程技术方法。但是同时根据实际需求进行,建筑某些部位的材质选取与加工工艺,采用现代科技与材料进行补充。大极殿的复原使日本古代建筑研究水平上了一个新台阶,让公众得以体验奈良时代宫城的形制与面貌。但日本社会对于大极殿的复原是否应该进行存在诸多争议,对大极殿今后的维护管理方针也在探讨之中。     

日本飞鸟奈良平安时代佛教的传播及受容

任何外来文化的传入,都并非一番风顺,从被抵触到接受乃至融入本土文化,要经历极为曲折与漫长的过程。日本飞鸟奈良平安时期,佛教的传播亦是如此。公元6世纪,佛教经中国传入日本,起初受到了日本废佛派的强烈抵触,这场斗争最终以苏我氏与圣德太子的胜利告终。佛教从此获得了国家支持开始在日本传播,值得注意的是,无论是飞鸟时代,奈良时代还是平安时代,佛教都因得到了统治阶级的支持而带有浓郁的政治色彩。佛教在日本的传播及受容有其独特的原因所在。     

《万叶集》中的梅柳歌考

在日本奈良时代的汉诗与和歌中,梅与柳经常成对出现.《万叶集》中的此类梅柳歌就达十二首之多.然而进入平安时代后,此类梅柳歌突然从文学世界中消失了.在和歌中与柳搭配的植物也由梅变成了樱花等春天的花卉.本文将通过分析奈良时期梅柳歌的特点来考察日本文学中的梅柳组合的形成与消亡的原因.     

日本古代“初子仪式”考辨

本文据日本正仓院所藏文物及相关文献资料考证认为：日本奈良时代后期（天平宝字二年公元758年）孝谦天皇于奈良内宫举行的“初子祭”（又称初子仪式）乃中国古代“躬耕帝籍”与“躬桑亲蚕”祭祀仪式的联合搬演。它表明了中国礼制文化对日本的传承关系,同时也显示出公元6-8世纪间日本古代政治中强烈的“东方小中华”意识。     

日本飞鸟奈良时代墓志述考

本文依据对日本飞鸟奈良时代出土的墓志进行实地考察所获取资料,论述其时代特征,以期对日本古代墓志研究有所推动.