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《东京梦华录》的数量词 总被引：2，自引：0，他引：2
《东京梦华录》(以下简称《梦录》)的数量词具有鲜明的时代特点。本拟对《梦录》中的数量词进行穷尽式的描写，同时和古今作比较，在此基础上再对其时代特点作些粗浅的分析。 相似文献
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本文对《东京梦华录》中存在的错讹进行了考证，列出如下几则：1．关于宋外城周长；2．相国寺每月交易开放次数；3．五岳观在御街之东或西；4．新门瓦子的位置；5．“交杯酒”与“玟杯”。 相似文献
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宋代城市打破了唐代都城封闭的城市,废除了夜禁,城市生活在空间和时间上都获得了空前的自由,城市的经济与文化生活出现了前所未有的繁荣景象, 相似文献
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《东京梦华录》是一部优秀的民俗学专著,在我国民俗学史上具有举足轻重的地位。书中描写了大量北宋时期的城市民俗,极具代表性,并且自成体系,其主要可概括为五个方面:考察城市生活空间的价值、对发展旅游经济的参考价值、将政治因素纳入民俗学研究范围的价值、维护良好道德风尚、促进社会和谐发展的价值以及对中国都市民俗学的研究价值。对这些习俗进行学术研究具有重要的意义和价值。 相似文献
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东京城作为北宋都城,是当时全国的经济和文化中心,社会经济繁荣,工商业发达,文化昌盛,人口众多,加之打破了唐代都城封闭的坊市布局,废除了夜禁,城市生活在空间和时间上都获得了较大的自由,东京城的经济和文化出现了前所未有的繁荣。本文以《东京梦华录》为中心,辅以其他文献资料,对北宋东京城的夜市做一个浅析。 相似文献
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《东京梦华录》补注后记 总被引：1，自引：0，他引：1
《东京梦华录》一书,向无注本。本世纪五十年代中期始有邓之诚先生的校注本问世。在这之前,吾汴前辈宋继郊孝廉(1818—1892)虽在他的《志略备采》稿本中,曾对该录进行一些订正,而数量极少,亦不系统,且未刊出,故久未为世人所知,今日他的稿本被后人发现,这是值得珍视的,为此,笔者认为,宋先生、邓先生这种开拓之功是 相似文献
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<东京梦华录>所记大多是宋徽宗崇宁到宣和(1102一1125)间北宋都城东京汴梁的情况.其于东京开封的城垣、河道、桥梁、宫室、官署、街巷、坊市、店铺、酒楼,以及朝仪郊祭、时令节日、民俗风情、饮食起居、歌舞百戏等无所不包,确可说是文字版的<清明上河图>,是研究北宋都市及经济社会生活的重要文献. 相似文献
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罗尔纲先生笺注《李秀成自述》前后长达55年,曾三次调整作笺证的版本,绩学参微,点滴作注,于1995年出版史学名著《增补本李秀成自述原稿注》。罗先生所做的这项长期而又艰辛的工作,不仅为后学准确地阅读和理解《李秀成自述》扫清了障碍,而且,我们从中也可学习到罗尔纲先生那种甘于寂寞,锲而不舍的治学精神和谦虚谨慎、从善如流的人格情操。 相似文献
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赵执信是清代优秀现实主义诗人。他在诗歌理论和诗歌创作方面,都有很高建树。赵执信的诗歌,内容丰富,具有强烈的现实性和人民性。他的诗大致可以分为以下七类： 相似文献
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蒋维崧、赵蔚芝、陈慧星、刘聿鑫诸位先生合作撰著的《刘禹锡诗集编年笺注》(下简称《笺注》),已于1997年由山东大学出版社出版了。《笺注》较为广泛地吸收了已有的研究成果,为刘诗编年,并作了较为详细的注释,筚路蓝缕,功不可没。但由于前此刘禹锡诗集尚无详注本(瞿蜕园《刘禹锡 相似文献
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蔡子葵 《古籍整理研究学刊》2006,(1):12-18
今所见李商隐诗集和文集的笺注本均定型于清代,其中冯浩《玉谿生诗笺注》是最为详备精审的笺注本。本文叙述《玉谿生诗笺注》三版本概况,分析阐明各版本在编订诗歌年份、笺解注释与诗歌文字校改方面的变化特征并肯定此书对李商隐其人其诗研究的贡献。 相似文献
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尹楚彬 《古籍整理研究学刊》1995,(6)
《李白集校注》拾误尹楚彬瞿蜕园、朱金城先生编撰的《李白集校注》（上海古籍出版社八０年七月版,以下简称《校注》）是继清人王琦《李太白文集》辑注本之后今人第一部也是唯一的一部李白诗文全集的校注本,它集校勘、注释、评笺于一书,在笺注上融合了此前杨齐贤、萧士... 相似文献
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中华人民共和国成立以来,有识之士多方呼吁编修新志,惜以世事多端,百废待兴,尚难全面展开。后复以“文化大革命”劫难,修志事业几于停顿。直至20世纪80年代初,修志事业方获认同而积极落实。于是各地纷纷建立三级修志机构,拨定专款,组织人员,先后启动社会主义新方志编修。历二十余年,乃成各级志书达数千种,一时称文化之盛业。至若旧志继承, 相似文献
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《东京审判》关乎的是一段中华民族不可也无法忘却的记忆,是每个中国人必须牢记的历史。在影片背后的日本国民心态,更是值得我们今人警视。 相似文献
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《东京审判》关乎的是一段中华民族不可也无法忘却的记忆,是每个中国人必须牢记的历史。在影片背后的日本国民心态,更是值得我们今人警视。 相似文献
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郭象升是近代著名的学者、教育家和藏书家,一生尤喜批书,留下的题跋批校文字异常丰富。本文辑录山西师范大学图书馆馆藏《渔洋山人精华录笺注》郭象升所作题跋、批校,对之进行梳理分类,加以评释,以期对王士祯诗文的艺术特色、《渔洋山人精华录笺注》的版本源流及郭象升的学术思想等方面的研究有所助益。 相似文献
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作为研究日常生活模式的民俗学,在创立之初,就因过多关注乡民传统生活与口头叙事而给很多人留下一个片面的印象：民俗学者就是传统“遗留物”的拾荒者。现代民俗学者已将眼光从过去转向了当下,认识到民众生活的任何传统样式都是人们对现实生活做出的策略性选择, 相似文献
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郭象升是近代著名的学者、教育家和藏书家,一生尤喜批书,留下的题跋批校文字异常丰富。本文辑录山西师范大学图书馆馆藏《渔洋山人精华录笺注》郭象升所作题跋、批校,对之进行梳理分类,加以评释,以期对王士祯诗文的艺术特色、《渔洋山人精华录笺注》的版本源流及郭象升的学术思想等方面的研究有所助益。 相似文献