我在孟加拉围观的日子

每个人对旅行都有自己的诠释。在我看来,旅行是一个过程、一次发现。你可以去发达国家感受他们的文化,享受他们创造出来的文明,但为了更完整地看世界,见证不同文化的真善美,去孟加拉这个世界最贫穷的国家之一也是没什么不可以的。     

羽·泉 冲绳乐与路

世界上有两种人,一种人在路上,一种人在准备上路。旅行和旅游的最大区别,也许就在于那份“在路上”的情怀。用耳朵去聆听,用眼睛去捕捉,用心灵去感受,用脚步去丈量,音乐是他们旅行中最好的装备,旅行是他们音乐的灵感源泉——羽·泉,边走边唱,用音乐记录旅行。     

空谷鬼影

“我是准？我从哪里来？我到哪里去？”这个哲学上的人生三大问题困扰着无数学者。其实，他们不妨去东非坦桑尼亚北部的一个峡谷里走一圈，答案并不难找。     

考古学理论,环境与诠释

自50年代以来,特别在西欧与北美,考古学开始从一种看上去心安理得的文化历史学传统转向一种雄心勃勃的理论改革.而后者在离取得一种所预期的共识尚去甚远,却在对这个学科的目的以及如何来达到这些目的上出现了越来越大的分歧.越来越多的考古学家步历史学家和社会学家的后尘,开始对他们研究的客观性进行认真的反思.他们发现社会因素不但影响着他们所提出的问题,而且左右着他们认为是可信的答案.这种观点的一些极端着法认为,考古学家无法对他们的材料作出诠释,他们的诠释不过是他们所处社会转瞬即逝的价值观的反映.然而,如果考古学无法促进对过去的深入了解,并作出至少部分独立于特定历史背景的述评,那么考古学研究又如何进行科学的诠释?     

听大有镇给你唱一首冬天的歌

几年前,听到大学舍友自我介绍说：“我来自大有镇”。那是我第一次听到大有镇这个地名。1月的一天,几个爱好摄影的同伴相约一起去拍雪景,也邀请了我。我问：“去哪儿拍？”他们说是去大有镇,我立刻应了。     

鲁迅,倪模古钱币收藏与研究的传承弘扬者

正看到这个题目,你是不是觉得眼睛一亮,甚至有点耀眼?倪模是谁,敢这样与鲁迅挂起钩来么?又如何能说鲁迅是倪模这方面收藏与研究的伟大传承者与弘扬者呢?说实话,在我2017年5月去望江,准确地说是去"不越雷池一步"的发生地雷池乡那个简陋的倪模纪念馆之前,我对倪模是茫然的;岂止我这个外来者呢,前不久去安庆,甚至有时对望江本地人说倪模,他们往往也是还我一个愕然。     

“我是一个挺真实的人”——对话芮成钢

“中国今天每一个长期在公众注视之下发声的人都会有自己的支持者、反对者,也会有人用非建设性的方式表达见解。我觉得没什么大不了的。现在中国有不同的观点和意见很正常,这是积极的,应该鼓励他们去说,他们去说话这个事情远比他们对我的评价是积极或是消极更重要”     

唤醒心灵的乐园——浅谈作文教学中的仿写训练

叶圣陶先生曾说过：“语文教材无非是个例子,凭这个例子要使学生能举一反三,练成阅读和作文的熟练技巧。”因此,教师必须重视语文教学的一个基本原则,就是要朝着使学生“反三”这个目标引导他们尽可能去探索,做到读写结合,从读学写,以写促读。阅读是为了理解和汲取语言文字及其所表达的思想感情;作文是运用语言文字来表达思想感情,在作文教学中重视仿写训练是一种行之有效的好办法。     

南瓜兄弟

很久很久以前,有一个老爷爷和一个老奶奶,他们种了一个很大的南瓜。一天早上,老爷爷听到南瓜中有声音,走近一瞧,一对胖胖的小男孩正在裂开的南瓜中坐着呢。老爷爷很高兴,因为他们是从南瓜中走出来的,于是就叫他们"南瓜兄弟"。有一天,村里来了一个可怕的妖怪。南瓜兄弟听到这个消息,就去为村民们除害。路上,他们帮助了大公鸡、小白龙和花狐狸脱离险境,因此他们都要和南瓜兄弟一起去除妖怪。他们找到了妖怪,大公鸡啄瞎了妖怪的眼睛,小白龙缠住了妖怪的脖子,花狐     

偏见

阅尽无数风光的人,观点一定不会偏激,他们不会急着下结论,而是会慢慢地去看、去听、去感受这个世界参差多态的生活方式,这样的话,自然也就不会形成偏见了——所谓见多识广,我想大概就是这个意思吧?     

致命的爱

"在这个世界上,人人都赞美无私的爱,可是,有时爱也是一种伤害,并且致命。"台湾作家刘墉如是说。有这么一则故事:有一年秋天,一群天鹅来到天鹅湖的一个小岛上。它们从遥远的北方飞来,准备去南方过冬。岛上住着老渔夫和他的妻子,他们见到这群天外来客,非     

资深“藏漂”画家余友心

20世纪80年代初期,西藏,作为一种特殊地理和文化的存在,开始成为内地知识分子的一种情结。当时四十岁出头的余友心,相比之下在这个群落中算长辈。与西方思潮的追随者相比,他和一帮年轻人的奋斗目标却逆向而行。不管西方艺术界在干什么,他们选择去了解藏民族在干什么,藏族民间艺术在干什么,宗教艺术在干什么。     

微笑

每次去拉萨,一定会选择很早或很晚的时候在八角街上逛逛。我觉得这个时候的拉萨有一种难以言说的神秘感。那些深夜刚刚抵达的朝圣客,叩着长头,面目平静。每次看见他们,我都会感动。我说不出这种感动来自何方。我有很多在内地的朋友,每次都忍不住向我打听拉萨是个怎样的城市。每一次,我都无法准确地表达我对这个城市的感受。因为我对这个城市的了解并不比我们更多,虽然我不断描绘这个城市,不断描绘整个西藏,但那个古老的西藏却是隐形的。     

靠天吃饭

那一回我带团去桂林,有客人提出想去看漓江上的一个实景演出,因为他们的朋友曾经去过阳朔,对那个节目印象很深,因此也推荐他们去看.从北京到西安,从西安到桂林,一路上老外一直问我能不能订票,我答应他们一定会做安排.终于到了阳朔,问团里有多少人想报名参加,老外们齐刷刷地全都举了手.谁知就在这个时候,天开始下雨,而且越下越大——因为演出是露天的,遇到雨天虽然会照常进行,但肯定没有人愿意淋着雨去看演出.客人们脸上明显露出了不悦的神情.     

酒店建立共同价值观的重要性及其途径

饭店管理是一门科学,从广义上讲是一种文化活动。在西方诸多的管理学派中,其中一种观点认为,管理就是为在组织团体中工作的人们建立一个有效的环境,以利于发挥最高的效益,从而达到目的。这也就是说,管理是一种有效的组织。而这个组织的价值观念体系,就是人的“可管性”与人的行为的“可控制性”。在我国旅游饭店中,大多数职工都是年轻人。他们不仅有自己的追求、理想、爱好,而且有自己的生活方式、工作节奏和处世哲学,他们对传统的管理方式、领导的权力、地位都抱有自己的看法和态度。正因为如此,在有的旅游饭店中,如果用严格控制的方式去管理他们,往往会四处受阻,很难通行。故而,有人开始抱怨     

浪漫活泼、礼貌友好的欧洲青年

<正>去欧洲旅游感受良多,尤为令人记忆深刻的是欧洲青年。我用镜头记录下来的这几个欧洲年轻人,奇装异服、刺头怪脸,横排行进于路中央,用我这个中国人的眼光去看,他们准是些顽劣青年。     

蔡康永 我太早闻够衰老的气息，只好倒过来活

“《康熙来了》从来不是强颜欢笑的节目，我们在节目里时不时就会掉眼泪，会鼓励来宾讲他们真正的感觉，不管是愤怒还是悲伤。我们主持人也讲自己悲伤的事情，只是用开朗的态度去看这件事。我们不太假装世界上只有开心的事，我们是努力地用开心的态度去看待人生本来会发生的所有生离死别、生老病死。这个态度是我和S现在人生阶段格外珍惜的一种乐趣，跟开始时热闹的乐趣不一样”     

探析中职单亲家庭问题子女的教育

中职学生是一个特殊的群体,文化成绩不是太好,性格方面也会存在一些缺陷,而在这个群体中的单亲家庭学生的教育问题更是难上加难。在提倡素质教育全面发展的今天,我们更应该化费更大的精力去关注单亲家庭问题子女的教育问题,以更理性、科学的方式去对待他们,以期使他们能够健康的成长。     

狄尔泰的体验概念

“体验”是狄尔泰生命哲学的主要概念。“体验(Erlebnis)这个词是从拉丁词experior得来,意为去证明(toprove)或是去验证(totest),通常是指从感觉而非推理得来的信息,直到19世纪末20世纪初这个词才有了广泛的运用”。“正是狄尔泰首先赋予这个词以一种概念性的功能,从而使这个词随即发展成了一个受人喜爱的时兴词,     

初中数学课的问题情境的创设

学合理地创设优美的教学情境是课堂教学的一种重要手段,它能引导学生积极主动地去想象、去思考,促使他们通过自主探索去发现并寻求问题的本质和规律。充分调动学生学习数学的积极性和求知欲。从而提高数学课堂教学效率。