“张大人花”西藏飘香

西藏对于大部分“老广”来说还是一个遥远神秘的地方，然而有一位广东南海人的名字却在广大藏民口中传颂了近百年。 他叫“张大人”。     

川康藏区茶叶生产与贸易

茶叶,是藏民生活必需品之一。然而在解放前,川康藏族地区基本上是不种植茶树的,该地区藏民所食之茶全从四川、西康等省贩运而来。因而凸现了藏民生活被动的一面。建国后,人民政府为了从根本上解决藏民生活中的吃茶问题,除了在四川、西康等省产茶区生产数量更多、质量更好、价格更低的茶叶以供给藏民需要外,还提供藏民独立试验从事茶叶生产和种植,这大大促进了川康藏族地区藏民生活的进步。     

贺龙与藏族喇嘛头的一段情缘

许多人都知道红军长征过彝区时刘伯承与小叶丹头人歃血结盟的故事,但是,长征途中贺龙总指挥与喇嘛修好,由藏民送鸡毛信,帮助红二军团顺利通过千里康巴藏民区的事, 却鲜为人知。做好团结藏民工作,学点藏语 1936年4月初,红二、六军团奉命从黔滇边境出发,开始了穿越云南,渡金沙江北上与红四方面军会师的行动。由于前进方向是辽阔的藏民区,所以,从行动一开始部队就加     

四姑娘三峰：行走在天堂与地狱的边缘

四姑娘山位于四川省小金县日隆镇,素有"东方的阿尔卑斯山"的美称,由横断山脉中四座毗连的山峰组成,由南到北.由低到高,分别为"大姑娘"、"二姑娘"、"三姑娘"和"幺姑娘"。根据当地藏民的传说,为四个美丽的姑娘所化,因而得名。     

贺龙与藏族喇嘛头的一段情缘

许多人都知道红军长征过彝区时刘伯承与小叶丹头人歃血结盟的故事,但是,长征途中贺龙总指挥与喇嘛修好,由藏民送鸡毛信,帮助红二军团顺利通过千里康巴藏民区的事,却鲜为人知。     

解读纳帕海

<正>绕着环湖路随意行走,仔细看背后的山峦一层一层又一层;不大的湖面,不同的光线时而呈现不同的色调;湖中游弋着上万只骨顶鸡;大群的斑头雁等水鸟生活在这里;黑颈鹤、黑鹳休闲地走在湿地中,旁边伴着藏民的马和猪;青稞架上站着小憩的白尾海雕,藏民的房屋点缀在远处,这里的画面是丰富的、有内容的、有温度的。     

解读纳帕海

正绕着环湖路随意行走,仔细看背后的山峦一层一层又一层;不大的湖面,不同的光线时而呈现不同的色调;湖中游弋着上万只骨顶鸡;大群的斑头雁等水鸟生活在这里;黑颈鹤、黑鹳休闲地走在湿地中,旁边伴着藏民的马和猪;青稞架上站着小憩的白尾海雕,藏民的房屋点缀在远处,这里的画面是丰富的、有内容的、有温度的。     

西藏生活习俗点滴

“我看见一座座山,一座座山川,一座座山川相连,那就是青藏高原”,伴随着这悠远浑厚的歌声,我们来到号称“世界屋脊”的西藏,开始了神秘的西藏之旅。这里既不想介绍布达拉宫千年留存的宏伟建筑,也不去探讨大昭寺里日夜不灭的酥油灯火和长跪藏民,也不去谈藏传佛教的博大精深,仅从一个普通旅游者的视线,来了解西藏,了解这片神奇的土地,了解当代藏民的平凡生活。     

弦子歌舞的传说

每逢到了农历三月十五日,藏族青年男女都要身穿盛装,相互邀约,来到有泉水,有树林的山谷,选一块草坪,燃起篝火,围成圈子,小伙子拉起马尾胡,姑娘们甩开长袖,纵情欢舞,尽情歌唱,通宵达旦,据说这是在纪念弦子歌舞诞生的日子,那么,弦子歌舞又是怎样诞生的呢? 传说在很久很久以前,有个藏王每天要藏民们给他献上一支动听的歌。藏民们     

淳朴画家的雪域情缘——访河北省美协会员、著名画家王英华

<正>对于以西藏人物为题材的画家,能把握好造型、线条和笔墨韵味的,王英华算是其中一位。王英华是一位年轻有为、极赋予创作理想的青年艺术家。那年,在清华美院进修时,他和来自全国各地的15位画家去藏区写生。说起去藏区写生的经历,王英华异常兴奋。他说,那是开拓眼界最直接的办法,尤其和当地人接触,当他看到那些藏民的质朴和虔诚以及他们那种真实的生活状态和精神面貌时,藏民的眼神     

美丽缤纷的玉树彩账

青藏高原的神秘和文化之美,无处不在。譬如帐篷这一高原藏民用以栖身的特殊居所,也是大有讲究,带着高原特有的神秘和浓浓的藏传佛教色彩。     

在天堂狂奔

在四姑娘山,当地藏民告知、沿长坪沟一直往北上行,其间翻越海拔近5000米的高山,全程100多公里,快行5天的时间,能够到达理县米亚罗景区的毕棚沟。这条探险路线只有当地一两位藏民为采集珍贵的药材曾经走过,充满危险,但沿途却是难以形容的美丽。     

非遗之花——色达藏戏

色达藏戏是国务院于2018年审核批准的第一批国家级非物质文化遗产,具有悠久的历史、丰富的文化内涵和较高的艺术价值。但由于历史的原因,色达藏戏曾于1958年至1980年期间停演近22年之久,直到1980年5月,色达藏戏才在塔洛仁波切的极力促成下恢复,重新出现在藏民们的生活中。文章通过对色达藏戏传承人塔洛仁波切的实地采访以及对藏区、藏民生活的实地考察,讲述了色达藏戏起源、传承、发展及流派特点等,阐明了色达藏戏对周边地区藏民、藏区社会稳定和发展发挥了重要的促进作用。     

美丽缤纷的玉树彩帐

青藏高原的神秘和文化之美,无处不在.譬如帐篷这一高原藏民用以栖身的特殊居所,也是大有讲究,带着高原特有的神秘和浓浓的藏传佛教色彩.     

藏族民歌(五首)

四不是灵巧的羚羊怎能吃到岩巅的灵芝。不是矫健的雄鹰,怎能在云海里翱翔。排队飞翔的雁鹅翻过雪山,为的是向往四季如春的南方。不是日行千里的青聪玉马,怎能在绿色的草原上奔驰。冰雪消化的泉水流归大海,为的是向往大海宽阔的胸怀。不是特角朝天的耗牛,怎能翻破七层沃土。藏民提起弦子跳起锅庄,为的是感激赐福草原的共产党。不是坚持社会主义金光路,藏家怎能过上繁荣昌盛的生活。五孔雀陪伴檀香树才美丽,藏民和解放军做朋友才光荣。苍鹰歇落在峻峭的岩巅才显矫健,藏民跟着共产党走才有移山的力量。北京涌流的金水河水,拉萨滚流的雅鲁藏布江…     

在拉萨泡甜茶馆

西藏的酥油茶名声在外,好喝;西藏的甜茶就不大为人所知,却真的好喝。拉萨城里的甜茶馆一家挨一家,其数量之多,密度之高,恐为世界之最。在拉萨街头,或在长途班车上,我时常看到许多藏民提着或背着暖瓶,深以为怪。后来才明白,暖瓶里灌的就是热甜茶。在过林卡（藏民...     

吴忠将军与格达活佛

吴忠与格达,一个是战功赫赫的共和国开国将领、立场坚定的共产主义战士,一个是德高望重的藏民领袖、思想开明的佛教宗师,两人虽然信仰迥异,但却因和平解放西藏这一共同目标走到一起,成为中国革命史上的一段传奇佳话。     

德格印经院与英雄史诗《格萨尔王》

正德格印经院,名列藏区四大印经院之首,被称为"最伟大的图书馆";汇聚康巴藏区文化精粹,被藏民奉为圣地朝拜;印出的唐卡被称作"藏文雕刻印术的绝唱"。格萨尔王,诞生在德格,一生金戈铁马斩妖伏魔,是康巴藏民心中的雄狮。2000多万字的英雄史诗《格萨尔王》,有字有诗,有彩有画,有说有唱,被称作"当今世界上唯一活着的最长史诗。"     

旅游开发背景下的民族文化变迁调查——以塔尔寺周边的昂藏村藏民为例

鲁沙尔镇昂藏村毗邻佛教圣地——塔尔寺,是一个以藏族为主要民族成分的村落。近年来,以塔尔寺为主打品牌的旅游业如火如荼地发展,各种外来异质文化冲击着这个僻远封闭的村落,促使着昂藏村藏民在社会文化产生剧烈的变迁。本文以旅游开发背景下的昂藏村藏民文化为研究对象,采取将文献资料研究与田野调查研究相结合的方法,来获得对昂藏村藏族民俗文化的认知,描绘昂藏村藏族民族文化的演变。     

中国十大神山

梅里雪山,是迪庆“香格里拉”王冠上的宝石,“梅里”在藏语里的意思是“药王”,因为山里盛产雪莲花而得名。卡瓦格博峰在藏族民间更充满宗教意味,传说是格萨尔王的守护神,每年秋天,来自四川、西藏、云南的成群结队的藏民前来朝觐,对它顶礼膜拜,特别是逢藏历羊年,前来朝拜卡瓦格博神山的康区藏民络绎不绝,这样的“转经”至少已