千年古道 佛陀之路 藏传佛教从吉隆传入青藏高原

历史上的吉隆,曾为大唐通往天竺的主要驿道唐尼吉遒（其中吐蕃出藏的路段称蕃尼古遒）的重要路段,是古代联系中原和南亚国家文化传播、经济贸易、外交往来甚至是政治联姻的重要通道。王玄策从这里出使印度。赤尊公主．莲花生、阿底峡均从这里入藏,这里还是嘎举派祖师米拉日巴的出生地。历史上,这里贤者云集,名人辈出,可以说,藏传佛教正是从吉隆开始传入整个青藏高原的。     

《大唐天竺使出铭》摩崖石碑的考古发现

《大唐天竺使出铭》摩崖石碑的考古发现霍巍在西藏高原近年来的考古调查中,由西藏文管会与四川大学考古工作者组成的一支小分队在吉隆县境内发现了一通额题为《大唐天竺使出铭》的唐代初年摩崖石碑。这一重要的考古发现,对于研究早期唐番关系、中印古代交通等问题提供了...     

宋僧继业西行归国路经“吉隆道”考北大核心CSSCI

宋人范成大在其《吴船录》中,引用了蜀地高僧继业西行天竺的巡记。其中关于继业归国时的路线,涉及唐代新开辟的经过吐蕃西南的高原丝绸之路重要干线"吉隆道",但过去的研究对此语焉不详,且有所误解。根据文献和考古两方面的资料,可以证明继业此行的归国路线的确利用了蕃尼古道中的"吉隆道",是从藏地回国,再经吐蕃腹地回到国内,最后抵达唐代益州的佛教名山峨眉山。由此表明,唐代所开通的这条中印交通路线至宋代仍在发挥作用,并非某些文献记载所称的到唐代中后期已经关闭,从中也反映出宋代汉藏关系的一些新动向。     

宋僧继业西行归国路经“吉隆道”考

宋人范成大在其《吴船录》中,引用了蜀地高僧继业西行天竺的巡记。其中关于继业归国时的路线,涉及唐代新开辟的经过吐蕃西南的高原丝绸之路重要干线"吉隆道",但过去的研究对此语焉不详,且有所误解。根据文献和考古两方面的资料,可以证明继业此行的归国路线的确利用了蕃尼古道中的"吉隆道",是从藏地回国,再经吐蕃腹地回到国内,最后抵达唐代益州的佛教名山峨眉山。由此表明,唐代所开通的这条中印交通路线至宋代仍在发挥作用,并非某些文献记载所称的到唐代中后期已经关闭,从中也反映出宋代汉藏关系的一些新动向。     

珠峰物语与高原精灵 河谷孕育了生物乐园下

<正>【吉隆沟令人心驰神往的古道】吉隆沟位于西藏自治区日喀则地区所辖的吉隆县境内。严格地说,吉隆沟长度为93千米——从县城驻地宗嘎镇到热索村。吉隆,为藏语"舒适村""欢乐村"之意。吉隆之得名,传说是公元8世纪后期,赤松德赞从印度迎请莲花生大师入藏时,大师一行途经吉隆沟(今吉隆镇一带),曾在此住了一宿。大     

吉隆纪行

仅从地名,吉隆这个地方注定惹人喜爱。在藏语中,吉隆意为“舒适的谷地”。莲花生大师入藏弘佛时,途经吉隆,看到此处风光宜人,景致养限,便赐以“吉隆”之名,并沿用至今。2012年春天的一个清晨,当我走出宾馆大门时,立刻被限前的景色惊住了。经过一夜雨水的沐浴,吉隆的天幽蓝通透,朵朵白云簇拥在雪山顶上,恬静自在,浓密的草木绿意盎然,堪比人间天堂,而远处的边坝雪山,像点缀吉隆峡谷的银色宝塔,耀眼夺目。     

中印边境百年风云

中国和印度均为举世闻名的文明古国。据有文字记载,中印之间的最早接触至少可以追溯到秦汉时代,始于经济贸易交流。西汉时的《史记》和《汉书》称古印度为“身毒”,东汉时的《后汉书》改译为“天竺”,唐玄奘在《大唐西域记》中开始改译为“印度”。     

仙女神殿卓玛拉康——吉隆考古行记之一

18年前,我第一次踏上吉隆这块神奇的土地,开始了我的西藏考古之行,吉隆的山山水水和这里丰富的历史文化遗产,留给我许多珍贵的记忆。2008年9月时隔多年我再次重返吉隆进行考察,江山依旧,却是旧貌新颜。     

蕃尼古道

吉隆地处西藏西南部,以县城所在地宗嘎镇(海拔高度4125米)北面的马拉山为界,大体上可将吉隆的地形分为南、北两部分,其北部属雅鲁藏布江上游河谷区,平均海拔高度在4500米左右,平缓起伏的高原山谷和开阔的草原相交织;从宗嘎镇向南,开始进入到吉隆河谷,这条古代河谷由于河流的切蚀作用形成为高原峡谷,吉隆藏布(吉隆河)从北向南奔     

珠峰自然保护区之吉隆缓冲区及江村核心区概况

地处青藏高原西南部的吉隆县境,被喜马拉雅山脉主脊分隔为南北两部分。喜马拉雅山北坡县城所在的宗嘎（海拔4125米）一带一般被称为大吉隆,那里是印度洋水系吉隆藏布的上游,主要为海拔4000米以上的高原宽谷湖盆地形,地势南高北低,逐渐倾向雅鲁藏布谷地,较为平缓,多为高亢、辽阔的草原植被,牧业生产比重较大．耕地多集中在县城附近广坦的数级阶地上。     

蕃尼边境的贡塘王城——吉隆考古行记之二

高原清晨的空气格外清新,阳光透过湛蓝色的天空倾泻而下,似乎将吉隆的山山水水都涂抹上了一层闪闪发光的透明油彩,所有的景物都显得分外生动而鲜明。我站在吉隆县城对面的山谷回首遥望吉隆,看得见从县城的西南,有一条弯曲的大路蜿蜒盘旋,一直通向县城南面的吉隆沟内。     

古道沧桑话吉隆

<正>结束了一次尼泊尔之旅,回国前驻尼使馆的朋友小田建议我们回到西藏后顺路去一趟吉隆沟,说那里有中国通往尼泊尔、印度的千年古道,有神奇的自然风光和历史文化,是珠穆朗玛的后花园,很值得一看的。于是,我从樟木口岸取出寄存的车辆,过聂拉木县拐下318国道,向着吉隆出发了。几年前,也是从这条路去往阿里,因行路匆匆,与吉隆擦肩而过,这次正好补上。     

古道沧桑话吉隆

<正>结束了一次尼泊尔之旅,回国前驻尼使馆的朋友小田建议我们回到西藏后顺路去一趟吉隆沟,说那里有中国通往尼泊尔、印度的千年古道,有神奇的自然风光和历史文化,是珠穆朗玛的后花园,很值得一看的。于是,我从樟木口岸取出寄存的车辆,过聂拉木县拐下318国道,向着吉隆出发了。几年前,也是从这条路去往阿里,因行路匆匆,与吉隆擦肩而过,这次正好补上。     

和藏族战友在一起的趣事

那年春天,一辆解放牌大卡车拉着我来到海拔4000多米的日喀则吉隆县驻地。紧接着,一匹驽马又驮着我,踏着冰雪把我送到了海拔仅2000多米的吉隆沟。吉隆沟地处喜马拉雅山南麓,紧邻尼泊尔,这里林木葱郁,边民众多,我们被派到这里做群众工作。     

龙门天竺寺与摩尼教

唐代龙门有十寺。白居易在《修香山寺记》(作于公元832年)中说:“洛都四郊山水之胜,龙门首焉;龙门十寺观游之胜,香山首焉。”十寺之一即是天竺寺。龙门在唐代曾先后建过两个天竺寺。第一个天竺寺是景云辛亥岁(公元711年)天竺僧人宝思惟所立,见于苏(?)撰《唐龙门天竺寺碑》(载《文苑英华》卷856北)。该寺的位置,据考证在龙门东山北侧。开元十年(公元722年),伊水泛涨,     

黄河母亲

<正>黄河,这条中华民族的母亲河,自古以来,它孕育了中华民族和中华文化,也是古丝绸之路不可分割的重要组成部分。丝绸之路沿途的黄河风光,多姿多彩,气势磅礴,为壮美的丝绸之路增添了无限光彩。黄河母亲育金城沿着丝绸之路从陕西往西行,就到了甘肃,这是个和丝绸之路密不可分的省份,因为甘肃的每一座城市的建立和发展都离不开丝绸之路,无论走到哪里,都有深深的丝路痕迹。省会兰州,已有两千多年的历史,是古丝绸之路的重镇,西汉大将军霍去病由此出征西域,大唐高僧玄奘去天竺取经也都曾取道兰州。兰州是一个东西延伸的狭长谷地,位于南北的皋兰山和白塔山两山之间,是全     

中国大唐集团公司安徽分公司

大唐安徽分公司成立于2004年1月．是中国大唐集团公司在安徽的分支机构。目前,公司所管理的企业唐淮南洛河发电厂、大唐淮北发电厂和大唐陈村水电厂三家内部核算单位,     

藏族古典诗人米拉日巴

米拉日巴是藏传佛教噶举派的代表人物,1040年生于贡唐（今天日喀则吉隆的北边）,俗名叫米拉日巴·脱噶巴,藏族人一般叫他得道者米拉日巴。     

走过幸福之乡——吉隆

站在马拉山口上,看见一列雪山在蓝天白云下熠熠生辉。透过经幡,吉隆只是在群山深处一个模糊的影子!     

吉隆灯诱记

正近日,"第二次青藏高原科学考察研究"的其他主要传粉昆虫科学考察分队2021年第一次考察在西藏自治区日喀则市吉隆镇开展。吉隆地处喜马拉雅南麓,平均海拔2600米,是中尼之间最重要的边境贸易城镇,尽管吉隆发展迅速,但该地的生态环境保护状态极佳。小镇的清晨氤氲着轻云薄雾,耳畔是清脆的鸟鸣声,眺望远方,巍峨的雪山仿佛近在眼前,中间的过渡带是一片翠绿的森林,信徒在千年古寺帕巴寺前磕着长头,广场上熙熙攘攘的人群和远处挂满招牌的商铺共同构成了一幅宁静和谐的风光画卷。