艰难的转轨——1937—1949年华北乡村农民翻身进程中的心路探析

1937—1949年华北乡村农民翻身的历程表明,让农民翻身的土改运动并未马上激起农民的拥护与青睐,反而使他们产生了一种对地主畏惧、同情、支持的愚昧思想。为此,中共从思想动员入手,通过"诉苦"、"算账"等方法,逐步使农民树立起阶级意识、敌友意识、革命意识,并最终实现了农民由经济翻身到思想翻身、被动翻身到主动翻身的艰难转轨。     

明抗击后金大将袁崇焕冤案大揭秘

袁崇焕（1584-1630）,字元素,号自如,广西藤县人,是明末一位杰出的政治家、军事家。在国家内忧外患、民族危难的时刻,他挺身而出,以一名文士身份请缨抗敌,督师辽东,肩负起保卫国家的重任,屡败强敌于边关,被誉为“辽东长城”。最后,却因阉宦谗言,被生性多疑、刚愎自用的崇祯皇帝以“通敌叛国”罪,处以惨无人道的“磔刑”,酿成一桩千古奇冤。     

抗战时期中共对民众民族意识的培育与行为引领——以淮北抗日民主根据地为中心的考察

抗战时期面对民族危机,中国共产党人以民族复兴为己任,着力加强对民众民族意识的培育与行为引领。以党所领导和创建的淮北抗日民主根据地为例,这种实践表现在揭露日本帝国主义侵略罪行以激发民众的民族危机感、反击奴化等错误思想以培育民众正确的民族认同观、宣传历史和现实中的榜样典型以提升民众的民族自信心、重塑民族文化灵魂以凝聚民众的民族向心性、注重维护和实现群众利益以增强对民众的民族吸引力等方面。实践的展开,促进了中华民族自我意识的正式形成,也为新时代铸牢中华民族共同体意识提供了宝贵的历史经验。     

英法对北美整体性的认可与美利坚民族的形成

殖民地内部的整体意识乃美利坚民族形成的先决条件。本文作者通过仔细研读相关的历史文献 ,考察并比较了从“七年战争”结束到 1 789年法国大革命期间英法两国对北美整体意识的促进作用。尽管英国政府和英国民众强烈反对北美的独立运动 ,但英国政府法令的颁布方式、颁布对象、措辞以及英国民众的冷漠态度 ,从客观上刺激了殖民地的整体意识与独立意识。而法国政府与法国民众则出于历史因素、战略考虑以及国内社会文化形势而对北美独立运动给予了热情支持 ,并在法国和欧洲其他地区塑造了美利坚民族崭新而独特的形象。英国的作用因此是客观间接的 ,法国的作用则是主动直接的。     

“革命寿星”范明枢

正范明枢,原名范炳辰,山东省泰安城元宝街人,1866年1月生。清末秀才、增生,曾在日本留学时加入中国同盟会。回国后,先后任山东省教育厅干事、教司,省立第六中学(菏泽)、省立第一师范(济南)学监兼教员、省立第二师范学校校长,与鞠思敏、于月龄、王祝晨并称为齐鲁四大教育家。七七事变后,年逾古稀的范明枢积极参与抗战,先后担任泰安各界抗敌后援会主任、泰安民众抗敌总动员委员会主任、第五战区民众总动员委员会(鲁苏     

用新课标理念优化初中数学课堂教学

初中数学新课标着重体现了鲜明的时代感与责任感,这就要求我们课堂教学也要进行必要的改革,我们教师也应该从自身定位、教学理念、教学方法等方面做出相应的调整,进而积极转变初中生的学习方式和思维模式,由被动接受变为主动实践、合作探究,着重培养初中生的创新意识与实践能力。     

湖北抗战大事记

1937年7月7日芦沟桥事变,抗日战争全面爆发。7月18日“湖北省各界援助华北抗敌将士委员会筹备会”和“武汉各界民众抗敌后授会”在汉口成立．7月22日湖北省各界援助华北抗敌将主委员会致电平津当局宋哲元,谓“和战决于俄顷,功来定于千秋”,以激励其勿忘“畴昔喜峰口抗敌之精神”．7月24日“海北民众抗敌后援会”正式成立。7月28日高敬亭和刘刚夫分别代表红二十八军和国民党鄂豫皖“剿共”督办公署在安徽省岳西县九河朱家大屋签订停战协议。8月5日停泊在长江的日舰海军陆战队在汉口日租界登陆,于7日同6则余日侨陆续离汉。同月,清华大学…     

从"因生而武"到"向武而生" ——鲁西南郓城县尚武风俗考察

利用文献资料、参与观察和访谈等研究方法,对鲁西南郓城县"斗羊""送火神"和"武戏"等民俗活动进行调查研究。上述民俗活动都蕴含着丰富的武术元素,其根源就在于该地区根深蒂固的尚武之风,以及由此衍生的传统情怀与文化认同。这种尚武之风经过悠久的历史积淀,已经深蕴于普通民众的意识与行为之中,并与诸多民俗活动形成相互嵌套关系,以"武术之乡"之名成为一方水土的文化标识。     

全面抗战前后福建电影教育述略

20世纪30年代,福建电影教育作为社会教育的重要手段开始出现并逐步发展。全面抗战爆发后,福建电影教育并未因战争陷入停顿,而是因应抗战的需要,进行相应的调整。首先,为适应战时环境,福建电影教育组织机构不断调整变化,其主管机关先后经历了电化教育委员会、民众教育处、战时民众教育处、军管区国民军训处、电化教育服务处等时期。其次,在教育影片摄制方面,前期主要以乡土题材为中心,全面抗战后纳入了抗敌题材,并以之为中心。最后,全面抗战后广泛采用巡回等方式进行施教工作,宣传抗日。抗战爆发后,福建电影教育工作在一定程度上起到了激发民众抗战热情的作用,为动员民众、支援抗战作出了贡献。     

近代日本“被歧视部落”的身份转型

"被歧视部落"源自日本古代的贱民。明治维新后,日本政府建立了近代天皇制下的中央集权国家,在"一君万民论"原则下,将部落民编制为一般国民,利用神道教化等方式,规范部落民的共同体意识,将其技术、劳动和土地资源吸纳到工业生产乃至战时体制中。在"文明开化"旗帜下,知识界围绕部落民"人种"问题的争论影响了民众在人种观、卫生观、地域观与良贱观等方面针对部落民的歧视态度。普通民众与部落民之间的激烈冲突直接推动了部落民走上寻找身份重构之路:试图融入新兴民族国家的"同和"之路,或作为"特殊"的"他者"而追求解放。部落民的职业、社会地位与自我认同意识的转型,伴随着日本近代国家的建构过程。部落歧视持续至今,反映出日本社会的复杂性。     

论李宗仁与抗战初期的安徽政局

李宗仁及其新桂系势力,趁全国抗战之机入主安徽。为了巩固地方统治,顺应抗战形势需要,先后采取了一系列较开明的政治改革和施政措施。诸如:提倡民主化建设,积极任用抗日进步人士;健全基层政权,反对和惩治官吏腐败;开展民众动员,维持国共统一战线,等等。为抗战初期安徽敌后群众性抗日运动的兴起,以及大别山地区的持久抗战,创造了有利的政治环境。     

战乱与生存：抗战时期鲁西冀南乡村平民生活管窥

抗战爆发后,鲁西冀南乡村平民宁静的乡土生活被打乱。他们在战乱中过着恐慌与被掠夺的日子,日伪不间歇的"扫荡"中,"跑反"成为生活的一部分。由于日伪残酷掠夺和榨取,加之灾荒连绵不断,使得鲁西冀南乡村平民百姓生活极度困苦,吃、住、行都与战前呈现出不同的样态。鲁西冀南乡村平民百姓的战时生活状态,某种意义上是中共抗日根据地某个时段老百姓日常生活的一个缩影。     

论唐代社会的神仙信仰

唐人喜神仙。唐代有作为的皇帝都信神仙,到处寻求丹药,以求长生不死;朝廷中的官和读书人也信仰神仙,特别虔诚,甚至达到了不顾一切的地步;一些宗室贵族、武将、宫人和平民百姓,也十分信仰神仙。有唐一代,神仙信仰广被社会,深入人心,成为鲜明的时代风尚。     

Surviving under the Enemy: Oral Narratives of Middle-Class Women in Japanese-Occupied China (1931-45)

In a fragmented wartime China (1931-45), the levels of violence, suffering, and resistance varied in different regions. The Anti-Japanese War left people with different experiences and memories. To date, both Chinese- and English-language scholarship have paid insufficient attention to the more than two hundred million common Chinese who stayed in Japanese-occupied areas. To help fill this gap, this study provides a thematic analysis of interviews conducted by the author with six Chinese women of the urban middle-class about their experiences in the Japanese-occupied areas. It adds voices and perspectives of ordinary, middle-class women to the rich tapestry of everyday life of wartime China. The oral narratives of these women are everyday accounts of uncertainty, fear, and survival. More important, they are testimonies to the evolution of their gender consciousness and their determination to pursue an education as a means of resisting gender inequality. In addition, these oral narratives show how these women developed strategies in their marriages, work, and political views to reconcile with the reality of living with the enemy. Their everyday forms of resistance helped them maintain dignity in the face of foreign imperialism.     

中共中央东南局推进马克思主义在浙江的传播研究

全面抗战时期,中共中央东南局引领和推动马克思主义在浙江的传播,为浙江的红色文化建设做出了重要贡献。面对严峻的抗战形势,中共中央东南局紧紧抓牢抗战进步文化的领导权,通过创办抗战红色报刊、开展抗战文艺活动、依靠无产阶级知识分子等多种途径来传播马克思主义,极大地推动了浙江的马克思主义传播。在传播内容、手段和效果上,呈现出隐蔽性与灵活性、多样性与主导性、时代性与先进性相统一的地域性特点。全面抗战时期马克思主义在浙江的传播深刻改变了群众的思想状况和话语体系,影响了人们的判断和选择,为中国共产党赢得抗战胜利奠定了群众基础。     

抗战时期浙江省人口迁移的特征与影响

抗战时期浙江省的人口迁移具有以下基本特征 :迁移数量在全国迁移总量中占有相当大的比重 ,但转化为移民的只是少数 ;人口迁移主要发生在战役前后 ,随战局发展而波动 ;迁移人口的流向和地域分布非常广泛 ;迁移以中青年为主 ,囊括社会各个职业。人口迁移不但对浙江省的抗战局势产生重大的影响 ,且极大地促进了民众的民族和国家意识 ,同时也推动了后方国统区的开发和文教事业的发展 ,但也带来一些消极的影响和社会问题     

The Daily Life of the Professors of National Southwest Associated University—Taking Professor Zheng Tianting and Zheng Tianting’s Diary of National Southwest Associated University (Zheng Tianting Xinan lianda riji) for Material

This article explores the life of the professors of National Southwest Associated University during the Anti-Japanese War in detail, and tries to reveal their mental outlook and their enlightenment on how to live. The paper also describes the daily lives of Professor Zheng Tianting and his colleagues, including living and sleep, body care, diet and hobbies, family life, closeness to nature, appreciation of cultural artifacts, various cultural and entertainment activities, nostalgia for deceased relatives, communication and care within clans and social groups, diary writing, and self-cultivation. Zheng and his colleagues from National Southwest Associated University felt deeply that people living in social groups needed to take the initiative to find friends, make friends, and be critical friends. Friends can encourage each other, solve difficulties, promote personal development, enrich life interest, and improve quality of life, which makes an already active life more dynamic and colorful. The life of Zheng and his colleagues was in accord with the social conditions of the times. There are three aspects of consistency between them: the common experience of war, patriotic spirit, and confidence that China would definitely win; traditional moral benevolence and the inheritance of the spirit of the ancient Chinese intellectuals who cared about the country and the people before personal enjoyment; and maintaining the spirit of the times, which was a new awareness of independent personality and consciousness. There are many inspirations for life that can be drawn from the daily life of Zheng and his colleagues: People should have a rich and diverse life, every meal deserves to be taken seriously, and one should watch art performances, play mahjong and poker, appreciate art works, collect cultural relics, and so on. Such is what life should mean. Whether it was the willingness of the professors of National Southwest Associated University to “go Dutch” when they had dinner parties during the Republic of China or the novel experience of daylight savings time, these were considered new things in life. They are a reminder that we need to continue to supersede closed thoughts. The professors, who had both the essence of traditional morality and the modern sense of democracy, realized their desire to be their own “master.”     

抗战时期大夏大学学者与贵州少数民族社会生活研究

抗战军兴,上海的大夏大学迁到贵阳办学,吴泽霖、陈国钧等多名学者对贵州少数民族社会生活进行调查研究,旨在整合贵州抗战力量,消除民族隔阂,促进民族教育发展以及地区平衡发展,开创了贵州民族文化研究的先河,在调查方法、文献资料及民族认知方面为学界留下了一笔珍贵的遗产,体现出了“学以致用”的学术旨趣和担当。     

论海南沦陷时期的日本占领政策

在抗战中日军侵占海南岛时期,日本力图将海南岛殖民地化,是其对海南岛占领政策的核心。为此,日本在推进其在海南岛的殖民活动、强化殖民统治机构、控制殖民体制下的文教事业等殖多方面可以说是不遗余力。其对海南岛的领土野心也就昭然若揭。     

抗战时期贵州合作事业人物讲述

抗战时期,贵州政治地位凸显,大批重要、知名人士涌入贵州。本文介绍十位贵州合作人物,八人有留学背景。周诒春是原清华学校校长、清华大学奠基人;于树德是最早期的共产党人、中国合作事业先驱、合作泰斗;陈筑山原是北京法政大学校长,平教会重要人物;章元善是民国时期影响最大的慈善机构华洋义赈会创始人之一;董希文是著名画家,著名油画《开国大典》的作者。贵州八年合作事业稳定了大后方,支持了抗战,改善了民生,转变了观念。