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<正>【真题再现】婉转悠扬的横笛声轻轻响起,“我”内心沉静而又陶醉;久别重逢的亲人们团坐炕头,“我”内心激动而又欢快;元气淋漓的后生们捶动腰鼓,“我”内心震撼而又灼热;悄怆幽邃的小石潭寂寥无人,“我”内心凄凉而又悲伤……生活中,总有那声、那人、那事、那景……在不经意间撩拨你的心弦,让你怦然心动。请以《心动》为题,写一篇作文。 相似文献
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<正>教育是什么?教育是争做“大先生”的信念,是“不让一个孩子掉队”的坚韧,是“静待花开”的希望;是让学生经历社会化教育,把孩子们培养成“人”。——题记“一个好校长就是一所好学校”,在我看来,这句话不仅是家长和学生对教育的信任和期许,更是对自己的约束和鞭策。带着这份责任与使命,我向着明亮那方,一路前行。根据学校发展实情,以“为了每个生命幸福成长”的办学理念为指引,开展“三学课程”,着力于“四力”——文化影响力、自我领导力、规范执行力、未知敏锐力的提升,致力于“六个小妙招”的研究与实践,让老师与学生们在研究中享受教育的快乐! 相似文献
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<正>我园的围墙边有一座矮矮的小山坡,山坡旁置放了一些多元化材料,如竹梯、废旧轮胎、破旧的迷彩网等。一个小小的山坡带给孩子什么样的野趣?如何紧随幼儿有效推动游戏的发展?本文以大班户外游戏“山坡野趣”为例,聚焦审议点,努力让幼儿变“参与”为“主导”,促进幼儿多元发展。 相似文献
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<正>如何重塑教师观念,落实儿童本位;如何敏锐地捕捉到幼儿感兴趣的、有价值的问题,促进他们探索更多的问题;如何支持幼儿的多元表达,让幼儿的学习可视化……基于这些思考,我园尝试将“马赛克方法”引入项目化学习中,让师幼在多维度、多层次对话过程中动态生成驱动性问题,全面落实“幼儿是有能力的评论者”理念,助力幼儿的深度学习。本文以大班项目活动“小枸杞的故事”为例,谈谈这方面的思考与实践。 相似文献
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它仿佛穿越时空而来,让人领略到最细柔古典的清音;它是箫笛中出类拔萃的美人,纤细的竹管、优雅的曲线让人爱不释手。这一切的背后,是慢等翠竹变良才的修身养性,是火烤、铁夹、木夹的“暴力美学三部曲”。 相似文献
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“获得诺贝尔奖之后,我在走下坡路……”有“伟哥之父”之称的穆拉德说,诺奖导致大量的旅行,没有办法静下来做事,最让他感到难于应对的是,“作为一个诺奖得主,每个人都希望你什么都懂……” 相似文献
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<正>2022年11月30日下午,我从手机微信朋友圈里获知一个噩耗:江泽民学长因病在上海与世长辞。尽管这些年就知道他身体大不如以前,但我仍然希望这只是一个“不实消息”。直到看见新华社正式发布的讣告,我突然感到一阵阵的揪心。悲痛之余,我再次翻看了自己写作出版的《江泽民科学技术思想研究》一书,点滴往事涌上心头。 相似文献
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“我想让孩子有一个外籍身份。”林木决定让太太去洛杉矶生下第二个孩子。
他是杭州一家私营企业的企业主。土生土长的本地人,企业经营状况不错.唯一希望自己的孩子不要像父母一样接受“洗脑式”的教育。他要给孩子提供更多获取优质教育资源的选择。在他看来, 相似文献
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课程改革,是实现教学理念的根本转变,是实现学生学习方式的根本改变,即变被动的知识灌输为通过学生自主的学习、讨论和探索去发现问题、解决问题。为达到这一目的,笔者在初中物理实验教学中进行了以下六个方面的探究:
一、加强物理实验教学的趣味性
趣味实验是指以生动、鲜明、新奇的实验现象来引发学生兴趣的一类实验。如声学现象中的“木条听诊器听心跳声”,“土电话传声”,“自制水瓶琴”等;光现象中的“用水透镜点燃火柴”,“自制简易潜望镜”,“自制三色陀螺演示光的合成”等;热现象中的“烧不坏的手帕”,“人造小雪景”等;电现象中的“怒发冲冠静电实验”,“用高压感应圈模拟雷击实验”,“用一段漆包线和一个永磁体自制小电动机”等;力学现象中的“水火箭实验”,“吹不落的乒乓球”等。 相似文献
一、加强物理实验教学的趣味性
趣味实验是指以生动、鲜明、新奇的实验现象来引发学生兴趣的一类实验。如声学现象中的“木条听诊器听心跳声”,“土电话传声”,“自制水瓶琴”等;光现象中的“用水透镜点燃火柴”,“自制简易潜望镜”,“自制三色陀螺演示光的合成”等;热现象中的“烧不坏的手帕”,“人造小雪景”等;电现象中的“怒发冲冠静电实验”,“用高压感应圈模拟雷击实验”,“用一段漆包线和一个永磁体自制小电动机”等;力学现象中的“水火箭实验”,“吹不落的乒乓球”等。 相似文献
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随着新课程标准的实施以及课程改革的深入,高中历史教学该如何让学生由“要我学”转向“我要学”,即由被动学向主动学转变,从而增强教学效果呢?改变学生的学习方式、让合作学习贯穿于整个课堂教学过程中是切实可行的方式。但是,由于合作学习是一种全新的教学模式,在教学实践中又走向了另外一个极端。怎样做到真实有效的“小组合作”,本文浅谈笔者的看法。 相似文献
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<正>在郭沫若的人生行旅中,无论是作为诗人、历史学家、翻译家,还是作为革命家、社会活动家,都包涵了一个关键词:马克思主义。郭沫若是怎样成为一个马克思主义者的?我们可以从他过往的三段人生经历中考察这一问题。一1924年8月,郭沫若在一封给朋友的信中斩钉截铁地宣称:“我现在成了个彻底的马克思主义的信徒了!”“我把我从前深带个人主义色彩的想念全盘改变了。”“或许我的诗是从此死了,但这是没有法子的,我希望它早些死灭吧。”((1)) 相似文献
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<正>各位老师、各位同学,大家好!“竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。”如果要我在五千年的文化历史长河中选择一人同行,我想那一定是苏东坡。写得出“水光潋滟”的诗意典雅,写得出“日啖荔枝三百颗”的豁达幽默;既有“河豚欲上时”的率真纯粹,又有“不识庐山”的奇思妙理。他像一位饱经世事的老僧,又像一个元气淋漓的少年。这一切的一切,都深深吸引着林语堂先生,为他写下了《苏东坡传》。 相似文献