我省旧方志整理与开发利用的回顾及思考

国务院《地方志工作条例》规定县级以上地方人民政府负责地方志工作的机构的五项“职责”中有“组织整理旧方志”,“组织开发利用地方志资源”。这表明,组织整理旧方志和开发利用地方志工作,今后亦是县级以上地方志工作机构的法定工作职责,这方面的工作与组织编纂地方志书、地方综合年鉴工作处于同样的地位。而从现有的工作基础和实际操     

道路越走越宽广--烟台市史志办围绕"三个中心"开展工作

为了充分发挥地方史志的作用,山东省史志办在全国率先提出了要把省、市、县三级地方志机构建成“地方献中心”、“地情资料中心”、“区域研究及课题咨询中心”(即“三个中心”)。近年来,烟台市史志办积极向“三个中心”迈步,在地方史料的挖掘和利用方面做了一些有益的工作。     

地方志工作机构的日常记事职能

地方志工作机构有许多工作要做。《地方志工作条例》规定了地方志工作机构的五项职责,其中第三项是“组织编纂地方志书、地方综合年鉴”,这是最主要的、中心的工作。修志和编鉴,都是记载一方之史事的,而志书年鉴则是定期编修的“资料性文献”。修志每隔20年左右进行一次,而年鉴一年编辑一本。平时呢？     

天津地方史志工作被写入《政府工作报告》

2011年1月16日,天津市第十五届人民代表大会第四次会议隆重召开。天津市市长黄兴国代表市政府向大会作了《关于天津市国民经济和社会发展第十二个五年规划纲要的报告》。在“‘十二五’时期的回顾”中,天津市地方史志工作第一次被写入政府工作报告,全市地方志工作机构和广大修志人员倍感亲切,深受鼓舞。     

辽朝军事区划体系研究——兼论辽代“道”“路”诸问题

《辽史·地理志》所言“兵事隶/属”指州、军、城在军事上隶属相应军事机构;仅言“隶/属”者,指民政、军事皆由军事机构管理。《辽史·地理志》其他未载明“兵事”隶属关系的州、军、城隶属于五京留守或留守兼任之军事机构长官。《辽史·地理志》提及的军事机构,可分为高级与中级两个层级。二者辖区加上节镇,共同构成辽朝三级军事区划。高级军事区划“军事路”共九处,包括“五京路”和西北路、西南面、东北路、辽西路,覆盖辽朝全境;中级军事区划位于高级军事区划内,往往为高级军事机构分支机构或因事而置,且时常调整;低级军事区划即节镇辖区。辽朝军事路与五京道、财赋路划分并不完全一致,军事路的设置受到五京道影响,物资则依靠财赋路提供。     

“中共安徽地委”名称辨析

陈独秀在中共第五次全国代表大会上的报告对全国党组织有一个统计:“在各地,受中央直接领导的区委共有八个……。有六个地委:(一)山东;(二)福建;(三)南满;(四)北满;(五)安徽;(六)四川。”①在安徽的这一地委名称究竟是“中共安徽地方执行委员会”(简称中共安徽地委),还是中共安庆地方执行委员     

广西年鉴社正式划归广西壮族自治区地方志编纂委员会办公室管理

广西壮族自治区人民政府认真贯彻落实国务院第467号令颁布的《地方志工作条例》,根据《条例》第三条关于地方志“包括地方志书、地方综合年鉴”,第五条关于地方志工作机构要履行“组织编纂地方志书、地方综合年鉴”的职责等规定的精神,自治区机构编制委员会于2007年11月28日发文《关于广西年鉴社划归自治区地方志编纂委员会办公室管理的批复》（桂编[2007]208号）,同意将广西年鉴社成建制从广西社会科学院划归广西壮族自治区地方志编纂委员会办公室管理。     

完整制与分离制:宋代地方行政权力的转移

宋代地方行政制度的最大特色,是在同一高层政区存在多个平行的行政组织与长官,即在高层政区实行“分离制”。从“行政幅度”的角度进行审视,这种制度是宋代中央政府重新分配地方行政权力,使权力分配的格局更有利于中央。“分离制”成为宋代中央集权程度超越前代的一个直接原因。南宋时期,在同级的不同机构之间,官员互相兼职的现象日益普遍,导致事实上的机构精简;在中央政府与高层政区之间,出现一级“跨高层准政区”。这两个因素减弱了“分离制”实施的力度,导致南宋中央的集权程度明显不如北宋。     

安徽宿松清末民初地方票券浅板

地方票券,是未经政府法律允许,由地方各种机构如钱庄、银号、商号、企业以及个人发行的。仅限一定地方流通的一种货币。其名称五花八门,有“店票”、“门票”、“私票”、“购货券”等等。它兴于乾隆年间,直至抗战     

安徽省辖市地方志办公室主任会议召开

2014年7月11日,安徽省辖市地方志办公室主任会议在青阳县召开。16个省辖市和广德县、宿松县地方志办公室主任,省方志办各内设机构主要负责同志共60多人与会。省地方志办公室主任朱文根在讲话中指出,认真学习贯彻第五次全国地方志工作会议精神,首先要在“修志问道”上下功夫。修志是夯实文化基础,问道是寻找历史规律。研究地方历史文化一要关照现实、面向未来,二要找准路径、讲究方法,通过“剥壳见仁”,得出令人信服的科学结论。     

日本的地方史志编纂

本文从中日地方史志比较研究的角度,对日本地方史志编纂情况及编纂成果、编纂契机与目的、编纂机构、史志种类、史志体例、史料编设置等六个方面作了简要介绍。其中提到,日本地方史志的编纂已有1200年历史;地方史志的编纂在日本已盛行到无地不修的地步;在长达一千多年的发展过程中,日本地方史志的体例从20世纪前期起出现了由“志”到“史”的转变。     

试论民国时期云南边疆的殖边督办

“殖边督办”作为一级行政机构,是中国近代政治制度史上一个不大却又不能缺少的组成部分,也是研究近代云南地方史、云南民族政治制度史不可忽视的一个问题。本文从民国初年云南地方行政制度的变化及边政建设的推行、殖边督办公署的建立、组织机构、治边措施及其历史作用等四个方面对这一问题进行了论述。认为该行政机构在捍卫国家主权、保卫国土、巩固和开发边疆等方面发挥了积极的作用。并为云南边疆“改土归流”的最终完成奠定了物质和文化基础,推动了边疆与内地政治体制一体化的进程。     

构建民族国家：辛亥革命前后的中国边疆

本文着重从民族国家构建的角度探讨辛亥革命前后蒙、藏等边疆地区的政治变迁。辛亥革命使“五族共和”、“中华民族”学说从思想变成了政治实践,实际上成为梁启超政治思想、价值体系的代行者。可以说,因辛亥革命而昌盛的“五族共和”、“中华民族”观念作为民国初期政府整合中央与边疆地方的意识形态,对边疆地方的民族国家之认同影响极深。     

汉代在河湟地区设置的五亭

地方行政建置是国家行使职权和对地方实行有效统治,是地方政治制度的重要内容.汉代在河湟地区设置“五亭”.据《汉书·百官志》记载:一里有百家,有里魁,十里一亭,有亭长,十亭一乡,有三老,故亭是县以下的行政建置.据《汉书·百官公卿表》记载,当时有亭29365个,说明亭的设置比较普遍.西汉时在河湟地区所设的亭与内地的亭有所不同,是为了防御外敌和实行邮传而在边疆地区所设的一种机构,是中央与郡国之间传送文书的驿站和驻军御敌的据点.有“征其因革,辨其地域,察其风土,知其要害”作用.据《青海省志·建置沿革志》记载:     

童年的消逝

13岁的少年黄艺博红了,红得像他肩上的“五道杠”那么耀眼。全国少工委否认有“五道杠”这样的少先队员等级,武汉市少工委则证实了这是具有地方特色的“传统”。     

盂县历史的沿革

“盂”是个很古的地方.1929年考古工作者在安阳小屯村发掘出刻有“于囗囗囗获白麟囗祭于囗在九月维王祀五日王来自盂囗囗”的兽头骨.据学者考究,这“盂”为地名.当然,此处所谓盂地,不可能就是今之盂县全境,但由此可以推测,我们的祖先至少在三、四干年以前就劳动、生息、繁衍在这块地方的部分土地上了.     

关于加强第二轮志书政治部类整体性的思考

面对全面深化改革的新形势,志书政治部类要加强篇目设计和内容记述的整体性研究。篇目设计的整体性体现在有必要从“五个建设”的角度设计卷的篇目、围绕职能工作设计章的篇目,并加强篇目设计的统一性。内容记述的整体性体现在有必要全面系统记述政治体制改革,总述要突出政治建设的记述,卷的概述要突出记述机构、部门职能工作的整体发展概貌,实写条目要加强基本内容、基本数据、基本构成的记述。有关卷要全面、系统地记述中共地方党组织总揽全局、协调各方的领导核心作用,地方人民代表大会和基层民主制度的改革、依法治理地方,以及权力运行制约和监督体系的改革、社会主义协商民主制度和爱国统一战线的发展变化。     

“南园诗”之“南”

明代是岭南诗歌发展史上的重要时期。其中,“南园诗”是明代岭南诗歌的重要代表。“南园诗”贯穿有明一代,从元末明初、明中叶延至明末,分别包括“南园前五子”、“南园后五子”以及“南园十二子”。一般认为,“南园”是“南园诗”产生地方。故研究“南园诗”,必先确定“南园”明确的所指。     

阿銮的由来

很久很久以前,在遥远的果色果拱地方,坐落着九十九座大山,山上长着九十九棵大树,中间的一棵长得格外高大,树叶遮蔽了天。在这棵大树的树根脚下,有一个树洞,洞里有五颗神蛋,象绿色的宝石一般,放射着异彩。一天,突然乌云滚滚,电闪雷鸣,暴雨滂沱,狂风呼啸,刮得大树摇摆,树叶飘落,天摇地动。那树洞里的五个神蛋也被暴风刮了出来,在空中飘荡。过了许久,风停雨歇。那五个神蛋则飘落到各个不同的地方。第一个神蛋飘落到鸡的王国,由鸡孵了出来,变成为一个人,取名为“瓜戛珊”(西双版纳则叫“戛古先塔”或“召戛滴戛”。因为他的养母是野鸡,就以野鸡的叫声取其名)。这就是传说中的第一个佛祖。第二个神蛋吹落到野牛的王国,投胎于     

把新方志写得更美一点

刘铭三同志在1990年第三期《广西地方志》著文,对近十年的新方志编纂工作不重视新方志的美学观进行了反思,认为写好新方志应抓好“严、简 核、色、雅”五个方面的美学标准。他认为“严”可以理解为“结构美”,要求编者经过巧妙构思,充分反映各方面的情景;“简”可以理解为“叙