史学和教育

《史学月刊》是一个学术性刊物,间亦刊登一点历史教育方面的文章,为大学和中学的历史教师服务。史学和教育的关系是很密切的。历史教师是通过学校教育向学生传授历史知识,史学研究者则是通过自己的著述向全社会的人传授历史知识,他们都起着教育人的作用。一本史学杂志或一本历史著作无不能起教育人的作用,只是教育范围有     

从人类起源问题谈到我国近年来的重大发现

一原始人类首先在欧洲找到了证据每一个人有每一个人的历史,一个国家有一个国家的历史,人类有人类的历史。认识人类自身的历史最难,因为没有文字记载,得从地下寻找资料来证明,正象研究生物史     

在中国奋斗二十六年的“韩国国父”金九

纵观历史长廊,总有人会用独特的方式留下自己的脚印。不管在曾经的那一刻,是得志还是失志,是正义还是奸诈,都只能留给后人做出评价。在证据面前,历史终究会还原到它本来的面目。正如韩国民众推倒李承晚铜像,用金九铜像取而代之一样,铜像的交替就鲜明地表明了历史最终是向着正确的方向前进的,历史是最公正的。金大中总统曾于1999年说：“纵观历史,存在着两种人,一种人是虽死犹生,一种人是虽生犹死。而金九先生正是前一种人。”     

历史理解对国际关系研究的启示

<正>个人、社会、机构、规则、民族、国家等等,每一种在历史中生成并于现在存在的事物都有其历史性。一切事物的历史性归根结底都是人的历史性。~((1))对历史的更好理解是人更好地认识世界的一种必要基础,最终服务于人的社会实践活动。就此而言,历史研究确实是一切社会科学的基础。国际关系研究同样基于历史理解。在近代史学发展过程中,逐步形成了两种史学意义体系,即科学理性体系和历史理性体系,它     

《史记》和人在历史发展中的主体地位

本文从思想理论和社会现实的角度,论说了《史记》认识到人在历史发展中的主体地位这一问题的意义。文章从人神关系认识的历史发展引出“主体史观”的看法,并从多方面阐发出在历史发展中突现人的主体地位的重要历史表现。《史记》的体例表现了一定的社会结构和人群的整体作用;《史记》叙述内容的全面性,反映了作为主体地位的人的创造性和主动精神;并从人的自身活动出发,强调包含着具有人的追求、品格、奉献、情感为特征,所塑造的众多人物形象,对表现人在历史发展中的主体地位的重要意义。《史记》认识到人在历史发展中的主体地位,是史学成长体现自觉的一种标志,对以后的史学发展有着密切的影响     

全面透视女性悲剧命运的新成果─—《中国历代女性悲剧大观》评介

全面透视女性悲剧命运的新成果─—《中国历代女性悲剧大观》评介秦闯女性的存在和人的存在归根到底是一种文化存在,女性的历史和人的历史归根到底是一种文化历史。在人类历史的第一世纪,女性是历史的绝对主宰。生殖文化是女性时代的主要特征,然而,随着母系氏族社会的...     

重视历史学习，树立历史意识

习近平同志在中央党校2011年秋季开学典礼上,专门讲了领导干部学习历史的问题,这个讲话十分重要、必要和及时。关于学习历史的重要性此处不赘述,我想每个人都会想到两句话,一句是毛泽东教导的“历史的经验值得注意”,一句是英国哲学家弗兰西斯·培根说的“读史使人明智”,言简意赅而又意味深长,耐人思索。     

从文化视野看伊斯兰社会的历史发展(公元7—13世纪)

伊斯兰教产生于以阿拉伯人为主要居民的阿拉伯半岛,后来作为一种政治文化力量向外辐射才成为一种世界性宗教。因此,本文只将论述范围限于具有代表性的以阿拉伯人为主要“历史行为者”的中东地区,一方面按照历史的逻辑阐述伊斯兰社会的产生和演化,另一方面则以文化学的视界对这一社会的宗教文化特点加以描述。 历史帷幕的拉开是以社会为背景的,历史研究应当以社会为对象。然而,历史的主体是     

西安的诱惑

罗马哲人奥古斯都说过,“一座城市的历史就是一个民族的历史”。     

浅论初中历史教学技巧以加强教学有效性

历史是一门能够让人们更好的了解过去,应对现在,创造未来的涉及社会生活方方面面以及与其他学科紧密相关的学科。英国哲学家弗兰西斯·培根说:"读史使人明智,读诗使人灵透,数学使人精细,物理使人深沉,伦理使人庄重,逻辑修辞使人善辩。"中国古语中也有"以史为鉴"等典故。而对于学生而言,学习历史却有一定难度,为了让学生可以更好的掌握历史知识,对历史真正产生兴趣,就需要历史教师在教学中灵活运用各种教学技巧,文章主要论述了历史教学中应该常用的以下几种有效方法:运用历史故事教学增加历史学习的趣味性、多媒体教学可以增强生动性、历史知识竟赛可以扩宽知识的广度和深度和板书的应用可以加强学生记忆,并简单的阐述了如何在教学过程中合理运用,尽可能使历史更贴近实际,从而达到良好的教学效果。     

论康德的普遍史理念

康德依据目的论的判断构筑了他的历史哲学的基本原理,这种目的论的判断旨在统一自然与人、必然与自由,并把这种全体的统一视为人的存在的第一原理。人的历史显现为一种人与自然的结构关系,而在这种结构关系中,自然的必然性与人的自由融为一体,浑然天成。人类历史是自然的计划和人的自由的实现。自然不仅拥有极其隐蔽的意图,而且试图通过人的行动,即合目的的自由意志来逐渐实现植根于人的自由的道德人格。康德历史哲学具有双重底蕴:一方面,倡导实现永久和平,贯彻普遍法,建设公民社会和国际联盟;另一方面,倡导实施普遍的道德教育,实现道德人格,创建“人间神国“这一目的王国。     

生不立传 以事系人

中国历史与西方历史不同,西方历史重在记事,中国历史重在记人。这大概是因为中国文化“更富有人文精神”。中国历史精神,重在人,不在事,尤其重视人心,认为人心是人事之主,人事是人心之显。所以,一部中国五千年二十五史．内容多为写人、写人心。作为中国历史重要组成部分的地方志,同样如此。“史纪重人物故史通于曲直褒贬论列颇详”。“志者,史所取材,史以记事”。     

古今志书入志人物标准谈

在人类社会历史的进程中,人的活动构成社会历史发展的主要内容。同时,人的活动也对社会的发展起到推动或阻碍的作用．历史的记述是难以与人的活动分离．故清人兰鼎元说：“人物为一郡之柱础,乡邦之光耀。”     

充分发挥历史文化遗产的作用

2001年5月,浙江省化厅在宁波召开全省历史化遗产普查工作会议,会议布置对全省的历史人资源进行一次全面、科学的评估,摸清全省历史化遗产的家底及分布情况。按照浙江省历史化遗产普查工作的部署,富阳市化局、富阳市物馆组织物工作和各乡镇、街道化员,自2001年10月起至2002年2月,对全市境内的历史人资源进行了一次较为全面彻底的普查。     

历史是人类社会的存在方式

人与社会的关系并不是谁先谁后,谁决定谁的问题,而是一个相互支撑的关系。人与社会的支撑点就是实践。人和社会都没有抽象的形而上学的规定,它们都是在实践活动中生成的,因此都具有历史的性质。人与社会的关系,正像鸡先还是蛋先的问题,只能在历史中才能解决。历史是人和社会的存在方式;正因如此,马克思和恩格斯才说:“我们仅仅知道一门唯一的科学,即历史科学。”     

理论与历史——发展主义与拉丁美洲

历史是什么?历史是人对客观世界的认识和反应。人对自然界的认识、适应和改造产生了自然史。人对社会的认识和推动则产生了社会史。在历史形成的过程中,人是具有能动作用的因素。人对历史起了主动的作用。在人与历史二者之间,人处于主体的位置上。因而人对历史的关系是主观对客观,主体与客体的关系。然而人在无法认识历史规律的时候,主体的人对历史客体的作用是不自觉的。每个人在历史上所起的作用是各     

历史地理学的形成因素

<正> 一 历史地理学的意义与作用及其和沿革地理学的关系 历史地理学是研究历史时期地理的学科。它所研究的范围,涉及到历史时期的自然地理和人文地理的各个方面。它研究历史时期自然地理的变迁及这些变迁对于人的生产活动和其他社会活动、设施的影响,以及人的生产活动和其他社会活动、设施对于     

华侨历史人物研究中的几个问题

马克思说过:“历史不过是追求着自己目的的人的活动而已。”历史是人类社会活动的记录,离开人,也就无所谓历史了。重视历史人物的研究,是我国传统史学的重要特点。被梁启超誉为“千古不朽之名著”的《史记》,就是一部以人物传为中心的通史。司马迁     

人有英气文有骨——《农六师垦区·五家渠市志·屯垦人篇》赏析

志书是一方地情的资料性的科学著述。而一方地情中人是活动主体 ,人民群众是历史的创造者 ,所以反映历史最主要的是反映人的活动 ,人的精神风貌。“一部志书半部人”。这话通俗地说明了人物活动的记述在方志中的作用。换言之 ,一部志书中人物活动记好了 ,志书就有了骨架 ,有了历史的份量 ,有了可读性。而人物记述没有特点 ,没有生动鲜活的文字 ,志书就立不起来。成也人物 ,败也人物。《农六师垦区·五家渠市志》(以下简称《农六师志》)为记述屯垦戍边的兵团人作了大胆的有益的探索 ,取得了很好的效果。“屯垦人篇”是《农六师志》最有历史厚…     

澳大利亚华人的历史、现状与将来——1986年11月底在“全澳洲华人大会”上的专题讲演

一、澳洲华人的历史拿中国的一句老话作为本文的开场白,那就是“历史如同一面镜子”。本文的目的在于通过检讨华人在澳洲的历史和现状,以作为澳华社会发展的借鉴。多少懂得一些澳洲历史的人都会知道,