亚裔美国史可以成为美国移民史的一部分吗

本的主旨是要指出,亚裔美国史（Asian-American history）按照道理本应该是美国移民史的一个不可或缺的组成部分,但是由于治美国移民史和治亚裔美国史的学在认识上仍然有相当的距离,所以它们至今大体上还是两个互不相关的学术领域。如果这两组学都愿意摒弃成见,拓宽视野的话,那么亚裔美国史就很有希望成为美国移民史的一部分。但这是一个宏大的论题,不是一篇短可以全面阐述清楚的,本不过是想就这个问题略陈管见。[第一段]     

不要别人看“通”自己

王晶先生是个张扬的人,气场强大。他善于配合。也长于对抗。哪种姿态出现,取决于他对来人动机的判断。在娱乐节目《康熙来了》上,他提到,赶片多的时候,听到摄影机转动的声音就想吐。为了突出娱乐效果,他会再附赠一句自我调侃：这时掏出钱看看,又有动力了。     

汉口沦陷时的公开赌场与花会赌博

1938年10月25日,汉口沦陷后,青帮和红帮的头面人物陈钰卿和杜超、邓镗等人在汉口搞起了公开赌场和“花会”赌博.公开赌场先设于汉口交通路的生成北里内,外挂“合利公司”的招牌,它是那时汉口的第一家公开赌场.赌场内设有单双、二十一门、大牌九、小牌九等赌博项目,单双是用两颗骰子跳的赌法,由赌场老板派一人为赌馆,赌客们则压“单”或“双”,猜中者则可得一倍的钱.二十一门为三粒骰子跳的赌博方法,内容也有单双,再就是大小等赌法,也由赌场派人为赌馆,对单、双的得主赔一倍的钱,对大、小等得主赔数倍的钱.单、双的压法是前面为双、后面为单.二十一门则是在赌台之上,用油漆写有大、小等字样,赌客们按所定的地方将钱压上.赌客们围着赌台     

罗汉钱探源

笔者从马定祥先生收藏的拓片中看到一种“康熙重宝”钱(图一),为“罗汉钱”的真实由来找到了比较可靠的依据。这枚“康熙重宝”是康熙六十寿辰时铸的“开炉钱”,大而厚重,挂于宫灯四角下作装饰。我们把“康熙重宝”与“罗汉钱”作了反复比较,证实两种钱的书法笔划特征完全一致,几无差异。当时这类钱统称为“万寿钱”。那末,为什么现在又改叫“罗汉钱”呢?其中有一段鲜为人知的轶事。     

耗羡归公政策究竟是如何出台的

雍正帝即位后 ,颁布了严禁督抚收受节礼、禁止部费、禁止捐扣俸工等上谕 ,这实际上否定了存在于康熙中后期的以火耗为主的陋规分配体制。另一方面 ,严峻的亏空又亟待解决。雍正君臣通过奏折来往 ,经过一年多的探讨 ,既弥补无着亏空 ,又提供地方公费与官员养廉的耗羡归公政策最终出台。     

明清广东三大廉吏

在中华民族几千年的历史中,虽然出现了不少鱼肉百姓的贪官污吏,但也不乏廉洁为民的清廉官吏。这些廉洁官吏的个人品质作为一种历史文化,历代相传,深深地影响着一代又一代的贤臣良相,幕僚宾客,成为时代的社会道德楷模。在明清两朝中,广东就出现了周新、海瑞、陈殡等几位闻名全国,留芳后世的廉吏,他们的道德行为,是岭南人传统道德的精华,是岭南文化的一个重要组成部分。     

《退斋记》与许衡刘因的出处进退——元代儒士境遇心态之一斑

许衡和刘因是元朝前期北方两大理学名儒,但二人的关系却有些微妙。刘因有一篇文章《退斋记》,不点名地严厉批评当时政坛上的一位大人物,一些学者猜测其批评对象就是许衡,但也有人不同意这种看法。实际上,《退斋记》确系影射许衡之作。许衡在元初政坛屡出屡退,《退斋记》对他的批评有一定根据;但《退斋记》将许衡的行为指斥为“老氏之术”、“以术欺世”,则是求之过深,责之过苛,反映出刘因对许衡怀有很强的误解和成见。这种误解和成见,与刘因个人的经历、性格、思想有着密切关系,从一个侧面反映出元朝统治下汉族儒士生不逢时的悲剧命运。     

从火耗到“耗羡归公”

火耗,必然是伴随着白银的使用而产生的,明末由于商品经济的发展,白银已经成为市场流通的主要货币,到清朝后,清朝统治者看到了万历三大征对国家的危害,在顺治元年即下令"官吏征收钱粮私加火耗者,以赃论"。"禁天下毋得正赋外再加火耗"。耗羡归公,是对明朝和清朝前期随意加征火耗银进行的一种以制度进行规范的修正,它使火耗银的征收有了一定的标准,杜绝了地方官员的随意征收,一定程度上减轻了农民的负担。     

康熙朝的储位之争和胤禛的胜利

康熙后期,建储是一个重大的朝政问题,那时太子废立相寻,诸皇子结党谋夺储位,胤禛最后上台,是这一斗争的必然结果,也是它的基本结束。胤禛是不是违背康熙意愿,篡夺了允鍉的皇位的?这是对清代历史有兴趣的人所关心的一桩公案。这个问题,若只凭现有的资料,局限于康熙弥留之际的几则传说和胤禛等当事人的言论,是很难搞清楚的;只孤立地看胤禛一人的行动,恐怕也将如以前许多史家那样只是     

治吏与“和平”——论康熙“中正和平”之道对吏治的影响

在国家元气未苏、民困兵乏的特殊社会背景下,玄烨将中正和平之道施行于地方统治,强调不生事、不扰民,培养国家之元气,清朝社会出现了天下粗安,四海承平的治理局面。但康熙将其中正和平之道施行于吏治,则产生了极其消极的影响。康熙朝中期以后,玄烨极力强调和平、安静,认为多一事不如少一事、凡事不可深究者极多,不能严禁浮费和规银,宽纵州县火耗和亏空,至康熙晚年,整个清王朝吏治废弛,贪贿公行,个别地区出现暴动和骚乱,统治秩序奏出了不和谐音符。     

郭琇弹劾靳辅案中案

康熙政治思想的核心是专制主义．是君权神授,这是康熙治国思想的重要方面,清吏治以遂民生则成为康熙的全部吏治思想的基础．康熙对科道官既利用又限制．显示出其政治上的成熟和英明．郭琇弹劾靳辅案中案就是康熙利用科道官郭琇风闻言事,把一起治国问题转化为一场政治风波,从而对明珠为首的内阁大换班,使位极人臣、甚至藐视皇权的明珠永世不得翻身．一直未能再把持朝政的典型案例。     

柔软

营销部门的人在楼下捡到了一只被遗弃的小狗,目前就在隔壁办公室。听到这个消息时,作为一个见到任何狗都忍不住多看几眼的人,我的心动了一下。可我对狗有多喜爱,就对人有多畏惧,尤其是那些平时脸上堆积着厚厚的尊严的中年人,因着工作时间久了面对菜鸟时有一种自然而然的优越感和麻木感,或许还有成见,散发的都是我这样不善言辞的菜鸟不愿涉入其中的气场。     

以钱为证驳李登辉“两国论”

台湾自古就是中国领土,李登辉抛出“两国论”,试图分裂中国。我国历代铸造的钱币就是驳斥李登辉的铁证,而从他当政时所铸的钱币上更可看出其险恶用心。 　　明末清初郑成功在台湾颁行永历通宝。清康熙朝首次在台湾设省铸钱,此后带有台湾省、府标记的历朝历代钱币多达 20余种。康熙通宝背满汉文“台”字钱是康熙二十七年 (1688)福建巡抚张仲举奏请朝廷设台湾省局所铸,也是各省铸套子钱之一。当时民间为不忘康熙统一全国功绩,将套子钱编成歌词,每个字代表全国 20钱局中的一个。更有将钱局歌词铸于多种花钱上,以贺大清一统。雍正、乾隆…     

清代私铸钱辨析

私铸钱币多是在政治腐败的情况下产生的。历代如此,但莫过于清。乾隆二年（1737年）,因铜村缺乏,出现毁钱现象。毁钱10枚,制成扭扣,可卖钱20文,毁钱30枚,得铜3两,制成烟袋,可卖90～100文。政府下令严禁毁钱及剪凿钱边取铜,违者处以死刑。另一方面,政府将钱制日减轻薄,使毁钱者无利可图。因前朝康熙钱未减,为民间私铸者所趁。其中私铸顺治、康熙小钱重仅1g左右（图1-2）。此时,不仅毁大铸小,甚至出现铅锡钱。     

康熙初户部宝泉局试铸二钱八分重铜钱考

清代前期,铸钱制度非常复杂,变化很大,仅铸钱重量就多次变化。然而人们只知道清代铸造过一钱、一钱二分、一钱二分五厘、一钱四分等不同重量的铜钱,却很少知道清政府还试铸过其他重量的铜钱。本人在第一历史档案馆有幸看到清政府户部宝泉局于康熙七年曾试铸过二钱八分重铜钱的资料。这一记载为清代货币史资料中所仅见,为什么要进行试铸,试铸的结果怎样,下面就这些问题做一简要考察。清政府试铸二钱八分重铜钱是这样记载的:康熙七年,户部尚书车克奏,“奉旨,每文铸重壹钱四分,于去年拾贰月初七日进呈御览,……御旨,此钱薄小,钱磨太粗……宝泉…     

手工雕制的清钱

在存世的大量清代钱币中,有一种手工雕制的钱币比较有特色。这种钱币以“顺治”、“康熙”年号为多,观其形制和钱局所用母钱相距甚远,故非正式实用之母钱。目前许多资料上对此类“雕刻钱”都有记载,如孙仲汇先生的《钱币鉴赏》第119页介绍有“顺治”、“康熙”各一品,孙先生在书中采用了较谨慎的态度,未作评级。赵会元、谭忠善主编的《河南民间藏泉图录》第117页披露“顺治”二品。开封市钱币学会编辑的《开封、商丘钱币发现与研究》第264页也披露“顺治”二品、“康熙”一品,其中一品“顺治”除背左满文宝外,穿右多一金钱图案,“康熙”背为…     

《御定历代题画诗类》编纂刊刻过程探析

《御定历代题画诗类》在清及以后的各类书目、著录和研究著作中,通常被描述为是康熙四十六年由翰林编修陈邦彦奉敕编纂、刊刻的一部大型题画诗文集。作者认为此书纂刻过程比较复杂,并非陈邦彦一人之力所成。先后有查慎行、陈元龙等数人经手此书,但最终只有陈邦彦得以署名。对这部诗集历史背景和成书过程的还原,可管窥康熙中晚期"内府刻书"的复杂面貌。     

宗萨钦哲仁波切我是众生的仆人

宗萨仁波切是一个不按规矩出牌的上师,他经常会做出一些离经叛道的、让人们目瞪口果的事。2002年,宗萨仁波切去德国弘法,闲暇之时,一行30人去了一个赌城此地的要求是必须穿正装才可进入,仁波切跟朋友借了身西服,其他人或租或买,解决了着装问题。赌场里有一种赌法是押数字,从0到35,选一个数字。一般人很少会选0,结果他押了0,赢了特别多的钱。这一局其花了两分钟,两分钟之后他们离开了赌场。他说这钱是赌博赢来的,不能留下,要花出去。一行人去了酒吧,点了最贵的酒,还邀请很多在座的人一起吃喝,隔一会儿,他就会问,“我们的钱还剩多少了？都受花完．不可以留着。”因为钱不能留到第二天,后来把剩下的钱部给了出租车司机。     

从《康熙南巡图》到百米长卷

1989年6月,我带于书大同志做院藏《康熙南巡图》,手卷长35米,高70厘米,还有一件复制品.难度较大,需要揭一段托一段,这么长的卷子在我工作中还是第一次碰到,我们开始在工作台上放正时,画心就不容易裁正,后采取在工作室地下拼接,方正画心放长吊线,在工作台只有两、三米长,地上可以放长十几米长,终于使画心方正.我们在揭画心时,清洗一段揭一段,不托害怕画心在台上崩裂,就象蚂蚁啃骨头一样,两人光揭和托就用了一个星期多的时间,最后上墙分成两次,拼接时才用了新工艺.1990年在《中国文化报》上刊登了这个消息及照片.     

穿上横画是汉武帝新钱制的标志

穿上横画是汉武帝新钱制的标志陈尊祥我在《汉武帝上林三官五铢铜钱范的考证》①一文中论证“穿上加一横画是汉武帝的钱制”，陈声、侯炯先生在《中国钱币》１９８６年第２期《上画五铢钱上限年代的商讨》中提出穿上横画五铢在郡国铸币时期就有。窃以为这两个观点并不矛盾...