足球流氓:扬言发动“世界大战”

“你们准备好了吗?”当世界杯各参赛队或许还不能做出肯定回答的时候,足球流氓们已经斩钉截铁地说:“我们准备好了!”“足球流氓”一词泛指在足球场上和场外捣乱的球迷。对于他们而言,足球场不仅可以观看比赛,同时也是打架闹事的好地方。他们酗酒、滋事,狂呼“我们是暴徒”、“决不放下手中的枪”;他们有组织地进攻“敌方”球迷,攻击警察……     

对孩子可以说“不”

孩子卸掉背上沉重的画架,面带苦色地说:“妈妈,我真的画不好画,你看怎么办？”面对这一张脸,做父母的该怎么说呢？“你行,你画得很好啊。”许多人告诉做父母的应该这么说,“你很有绘画的才能．”许多人再三忠告为人父母者,要把孩子培养成为科学家,就能成为科学家……。确实是要多多鼓励孩子,孩子需要自信,他们的     

妈妈的刀子嘴和爸爸的豆腐心

俗话说:“不是一家人,不进一家门。”我觉得这句话一点也不对。我的爸爸妈妈是两个性格截然相反的人,可他们却进了一家门。先说我妈妈。她那张刀子嘴一天二十四小时不停地在我耳边唠叨,只要我一进家门,她嘴里就像放鞭炮一样噼里啪拉响个不停。其实,妈妈的话无非是三个词:“吃饭”、“看书”、“快点”。说实话,我还挺佩服我妈的,一天只有这三个词,竟能说它二十四小时,我却一句话都插不上,只能装聋作哑地听着她的经典三词。我与妈妈每天说不上十句话。周末爸爸回来时,可算是我     

乡土科学家——裴文中院士

“乡土科学家”一词引自刘东生院士的《思念裴中院士》一。我觉得这一词能反映裴中先生为人和治学的高尚品德,故引作这篇短的题目。作为中国旧石器时代考古学和第四纪哺乳动物学的奠基人,享誉国内外的科学家,他的起点并不很高。北大地质系毕业后,初七周口店时,自述“差不多所谓的脊椎动物是什么,都不晓得”。     

走进科学课程 开展科学探究

天文学家卡尔说过：“每个孩子在他们幼年的时候都是科学家,因为每个孩子都和科学家一样,对自然界的奇观满怀好奇和敬畏。”其实,孩子们天生就有好奇心和求知欲,只要引导得法,我们会发现科学无处不在,许多科学发现就是源于生活的。     

从《释名》看刘熙在词源学上的成就和局限

《释名》是中国语言学史上的一部重要著作,集中反映了它的作者刘熙在词源学上的成就,当然也有局限.本文将从《释名》入手,对刘熙在词源学上的成就作些探索.一、刘熙关于词的起源和词汇发展的学说词,刘熙叫做“名”或“名号”,它到底是从哪里来的呢?这就是词的起源问题,也是词源研究必须首先回答的问题.刘熙在《释名》自序开篇就说:     

“为了”介连两属说质疑

很多语法著作把“为了”分归介词、连词两类。其划界标准是：后跟名词或名词性词组,“为了”是介词;后跟非名词性词、词组,“为了”是连词严理由是：名词、名词性词组“没有表述作用,不能成为一个分句,所以,‘为了’在这里是介词”;非名词性词和词组“有表述作用,可以成为一个分句,所以‘为了’在这里是一个连接分句的连词,表目的”。o介连两属说影响颇大。也有不少语法著作并不赞同这一说法,而将“为了”归人介词一类。然而他们似乎也都仅仅只是把它当作一种不同观点来对待,很少有人从语言的实际出发,对介连两属说之是否能够…     

“梅根冶”考辩

“梅根冶”是南朝至隋唐时期江南地区盛极一时的铜矿冶炼和钱币铸造基地,这一时期的史籍和一些文人的诗词中,“梅根冶”一词屡见不鲜.但梅根冶究竟在何地?至今仍可以说是个谜.     

吴先锋“西沙英雄”今昔

“网络上说西沙海战英雄患病贫困给人打工,我是觉得‘贫困’这个词太重了。失落是有一点,但我跟太太不喜欢他们（媒体）用‘贫困’这个词……港务局领导看到这些,影响不好”     

“赣巨人”考论

赣南的大山长谷、原始森林里生活着一种非人非鬼又非神的“赣巨人”。有人说他们是狒狒,有人说他们是“木客”,有人说他们是“野人”,也有人说他们是尼革利陀族人。但据笔者考证,他们应该是一种没有经过文明进化的古猿。     

不修花边的友谊

请先允许我讲一个故事。在丹麦历史上,有一对兄弟科学家,哥哥尼尔·波尔是物理学家,外向,善言;弟弟哈洛·波尔是数学家,内向,拙于言辞。他们是亲兄弟,又是好朋友。一天,哥哥尼尔建议他俩来个互相揭短,他觉得这个很好玩,弟弟哈洛听了说:“噢,这我可办不到。”哥哥说:“难道你不想让我快乐吗?”弟弟只好说:“那你先说吧。”哥哥批评弟弟道:“你总是太内向,不爱说话,没人知道你的细心、关怀……好了,现在你可以损我了。”     

新“酒令”

读过《红楼梦》的人 ,知道“酒令”是怎么回事。宴会上 ,公推一酒令主 ,酒令主出几个词 ,按席位轮流将几个词编入自己说的几句话中。刘姥姥与薛蟠的酒令词 ,更有名的 ,令人喷饭的。近日一友从某省来 ,说当地某县官吏 ,宴会后 ,县长发话 :今日不谈政治 ,行个酒令 ,怎样 ?众人唯唯。县长作主说 ,每人五句话 ,每句话依次镶入“圆圆”、“尖尖”、“千千万”、“万万千”、“没有”五个词儿。县长先带头说 :“桌子圆圆 ,筷子尖尖 ,吃过酒席千千万 ,没吃的酒席万万千 ,没有掏过一文钱 !”众人拍手叫好。轮到县委组织部长了 ,他说 :“图章圆圆 ,笔…     

天安门华表的寓意

“清真”二字最早见于李白的诗句：“圣代复元古,垂衣贵清真。”诗意是对创作而言,“清真”指自然、质朴。唐宋以后,“清真”一词开始与宗教相联系。困宗教部自称“清道”,又都主张“清静无为”,故喜用“清真”一词。明中叶后,回族穆斯林赋予“清真”一词以新的含义。他们认为“清”者是指真主“超然无染、不拘方位”,“真”者是指“真主永存、独一至尊”。     

“妃呼狶”──一个具有特殊意义的民歌专用词

自从“妃呼狶”一词在两汉魏晋南北朝乐府民歌中出现后，注家蜂起，众说纷结：明代徐祯卿在《谈艺录》中说：“乐府中有‘妃呼狶’，“伊啊耶’诗语，本自无义，但补乐音之音。”陈本礼在《汉诗统笺》中说：“‘妃呼狶’，人皆作声词读，细玩其上下语气，有此一转，便通身灵豁，岂可漫然作声词读耶？”闻一多在《乐府诗笺》中说：“余又疑系乐工所记表情动作之分注，歌者至者当作悲泣之状也。”李庆甲在《有所思》中注为：“叹息之声，一说是表声词，无意义。”①从以上所引材料看，人们对“妃呼稀”的解释不外两种：一、作声词用，无意义。…     

一本被列为中加文化交流科研项目的书——《灵谿词说》

《灵谿词说》是四川大学历史系前辈学人缪彦威(鉞)教授与加拿大叶嘉莹教授共同撰写的一本论词的书。这本书是两位教授在互相讨论交换论词的意见上写成的。他们在撰写之前、写作之间与写定之后经常彼此讨论,互相参酌修订,他们既有个别的分工,也有共同的合作,因此其单篇的论词绝句及附加说明文字,虽各人分别撰写,仍能保持不重复不矛盾,保持整体性与一致性。 他们为什么把书名定为《灵谿词说》,主要是从郭璞《游仙诗》第一首小“临源挹清波,陵冈掇丹美。灵谿可潛盘,安事登云梯”之句中来。取此数句诗中的意象所表现之一种境界而已,与郭璞诗之云梯与仕宦之云梯都并没有任何关系,只不过以为对词之评赏,自有可乐之处。     

关于韩愈的两个问题

一、“载道”与排佛韩愈主张“因文明道”。早在青年时代,他已经把自己的作品称作是:“皆约六经之旨以成文,抑邪与正,辨时俗之所惑”(《上宰相书》)。后来他又说:“愈之为古文,岂独取其句读不类于今者耶?思古人而不得见,学古道则欲兼通其词.通其词     

儒家 墨家和洪秀全的上帝

一西方基督教的“God”,同中国原有的“上帝”实际上并不相当。基督教是承袭犹太教的,它的“God”名为耶和华,被认为是独一的神,而不是群神之上的最高的神。明清之际来华的罗马宗耶稣会教士曾用“上帝”一词来称呼他们的“God”,十九世纪前半叶来华的改正宗即新教教士也用“神天上帝”、“上帝”、“皇上帝”这些词来称“God”。在他们,实际上只是名词的借用,并不是在“上帝”之外还承认别的神。“天上地下,惟有耶和华他是上帝,除他以外,再无别神”。洪秀全1843年初次细读的梁发所著的     

“统一战线”一词的由来

为了弄清“统一战线”一词的来历,我们查阅了马列主义著作和党中央的重要文献。从所查的著作、文献来看,“统一战线”的原理出自1848年问世的《共产党宣言》,而“统一战线”一词却出自1922年斯大林的一篇报告。在此之前,“统一战线”大都是用“团结”、“协议”、“同盟”、“联盟”、“合作”、“联合战线”等词来表述。马克思、恩格斯在《共产党宣言》中说:“共产党人到处都支持一切反对现存的社会制度和政治制度的革命运动”,“共产党人到处都努力争取全     

玉门关名义新探 --金关、玉门二名互匹说

斯坦因说玉门关得名于西域玉石之输入。查古代史、志、记、传及各种类书皆无此说,现当代权威性词书及地名词典亦不取此说,断知其说无稽。本以为。“玉门”一词系借用西汉以前旧有成词。《易》有“西北之卦……为玉为金”之言,又有“金性刚坚”、“玉质温润”之说,“金”之坚刚,用之以抗威诛逆;玉质温润,用以示仁而泽外。“金关”、“玉门”二名互匹,兼示性质功能之别。     

新科学与中国文化的辩证思维方式

一、引言 1991年春国际比较文明研究大会在美国宾州期夸堂(Scraton)大学召开,美教授米考(M.Melko)提供如何把人类文化分类时,用东亚一词,包括日本在内。日本明治大学教授腾贵立即指责说,应当用儒家或者中国。米考答辩说:“用东亚一词有如说西方文化拜占庭文化为罗马文化边缘的意思”。腾贵说:“是的,日本文化是中国文化的边缘。”这使我回忆1987年秋在日本京都大学国际形而上学大会上讲阴阳辩证一元观时,日本九州大学松延庆二教授、东京大学今岛从夫教授忽然站起来说:“日本欠中国一千年文化债”。今天的日本人已代美国人为天之骄子,但仍然以日本为儒家文化国度而自豪,是要人猛省的。