El misterio de los capı´tulos perdidos de la Cro´nica mexicana de Hernando de Alvarado Tezozomoc

A mediados del siglo diecinueve en una copia manuscrita de la Cro´nica mexicana (CM) de Hernando Alvarado Tezozomoc hecha en 1792, Joaqu?´n Garc?´a Icazbalceta (1825–1894) escribe en la “Advertencia” al lector: Tanto en el Cata´logo impreso del Museo de Boturini, como en el Inventario que hizo de sus papeles el fiscal de la causa y anda unido a esta se dice que esta Cro´nica contiene 112 cap?´tulos. Esta copia solo comprende 110 sin que se advierta ninguna falta en el principio ni en el fin. La cita que hace Dn. Carlos Sigu¨enza del cap?´tulo 82 de esta obra para apoyar un hecho histo´rico (alaman, disertaciones, loc. cit.) corresponde en mi copia al cap 80, por lo que se advierte que la discrepancia de la numeracio´n esta´ en los primeros ochenta cap?´tulos. Esta duda solo pudiera aclararse teniendo a la vista el original que fue de Boturini; pero este lo creo perdido.     

Actualité de la philosophie de Ferdinand Gonseth

Résumé  Les progrès les plus récents de la physique contemporaine, en particulier la convergence de la physique des particules et de la cosmologie en une authentique cosmogonie scientifique, avivent les enjeux philosophiques de l'entreprise scientifique, mais les rapports conflictuels entre physique et philosophie ne s'en trouvent pas apaisés; un fossé semble même en train de se creuser entre science et philosophie. L'œuvre du philosophe suisse Ferdinand Gonseth qui s'est attaché à élaborer une philosophie qui so it et qui puisse rester au ni veau de la connaissance scientifique peut fournir une aide particulièrement adéquate à ceux qui voudraient contribuer à combler ce fossé. GillesCohen-Tannoudji, né en 1938, est conseiller scientifique auprès du directeur des Sciences de la matière du Commissariat à l'énergie atomique. Il est retraité de cet organisme, dans lequel il a fait toute sa carrière comme physicien théoricien dans le domaine de la physique des particules. Actuellement, il prépare une thèse de philosophie, sous la direction de Dominique Lecourt, sur la philosophie de Ferdinand Gonseth.     

L'actualité de l'édit de Nantes

Sans résumé Nous remercions Hubert Bost pour l'aide qu'il nous a accordée dans la préparation de cette bibliographie.     

孩子们de瑜珈

按照儿童瑜珈课程的教育理念,瑜珈是一种可以将儿童身心发展的多元智能结合在一起训练的教育方式。也就是说,孩子通过生动有趣的瑜珈动作的练习,为他们日后身体、智力以及情感方面的全面发展做着准备。     

蝴蝶de翅膀

在孩子的世界里,一切东西跟人一样,都是有思想,有感情的。只要家长善于利用,生活中的每个细节都可以用来教育孩子。星期天,女儿拉着我,要我带她去河堤草坪上捉蝴蝶。蝴蝶是很机敏的生灵,捉起来并不容易。瞧着女儿一次次徒劳而返,我笑了,顺手折了根树枝,对着蝴蝶当空一抽,便有只彩蝶应声而落。“晗晗,看,爸爸捉到蝴蝶了。”女儿兴奋地跑过来。蝴蝶在地上无助地挥动着翅膀,却怎么也飞不起来了,因为它只剩下了一只翅膀。女儿蹲下身,好半天才把蝴蝶捧在手心。彩蝶依附在女儿的手掌上,静静得不动了。“喜欢吗?爸爸再给你捉一只。”我说着,同时向…     

Le récit de Rousseau comme épreuve de la liberté de conscience

It is known that, according to Rousseau, the voice of conscience speaks instantaneously, and immediately ratifies the good that reason presents to it. The ferocious corruption that strengthens the progress of knowledge, the tumult of conversations or spectacles, however, prevent modern man from listening to his conscience, at the moment when society requires its engagement: the actuality of corrupted relations that enclose the individual gains ground against the presence of moral imperatives in his heart. Therefore Rousseau’s moral philosophy cannot dispense with a theory of memory: the latter permits thedictamen of the conscience to be disengaged from the transitory passions that subject us to contemporaries; it disengages the horizon of an authentic freedom and a responsibility that creates the person’s permanence, in regard to the soul’s immortality. In sum, we show here that in Rousseau’s eyes, reform is accomplished in a conversion narrative.     

儿子de秘密

当我沉浸在写作的乐趣中时,四岁的儿子蹦蹦跳跳地跑过来:“爸爸,我有个秘密,你要不要听?”我放下笔,摸摸儿子的头:“爸爸忙,到外面去玩好不好?”儿子嘟着小嘴晃悠     

冬令营de回忆

十四岁的花季,给我留下迷人的回忆。 严寒的冬天里,我去黑龙江的漠河,参加北极村的冬令营活动。那一段不平凡的经历,使我终生难忘！ 最难忘的一幅画,永远印在我的脑海里。1994年2月8日,当清晨的第一束阳光洒在北国的大地上时,一     

聪明de乌鸦

有一只乌鸦长得不好看,但特别聪明,智慧过人。一天,它干完活又累又渴,到处找水喝。忽然,它看见一个瓶子,瓶子里有水。乌鸦满心欢喜地飞到瓶子     

Violencia y género en Los comendadores de Córdoba de Lope de Vega

This article studies the correct generic framing of an early work of Lope de Vega,Los comendadores de Córdoba, which has attracted recent criticism, in part because the structure of tragedy is undermined by numerous laughable and grotesque elements. It therefore seems to be a play characterized by failure to follow the path of a specific genre. This article tries to overcome this problem by studying the relationship between gender and violence.     

L'expérience des nombres de Bernard Frenicle de Bessy

Through the discussion of a problem posed around 1639 by Bernard Frenicle de Bessy, its solution and the replies of his correspondents, we shall describe several overlapping registers of Frenicle's exprience: an experimentation on numbers partly borrowed from the natural sciences, the demands of a collective practice cemented together by problems and their explicit construction, a personal training in attention and savoir-faire. All these come together in Frenicle's efforts to contest the supremacy of algebraic analysis and in the modes of conviction which are at the base of his work. In return, this account of a mathematical and collective experiment allows us to appreciate the difficulties for Frenicle in transmitting his results and for his historians in reconstructing his activity.