商代“宗工”考

甲骨卜辞中宗工两见:1.…戌卜,[贞],众宗工(图一)。2.庚…[卜],贞,[众]宗工(图二)。宗工在《尚书》中也是两见,均出现在《酒诰》:3.越在外服,侯、甸、男、卫、邦、伯;越在内服,百僚庶尹,惟亚惟服宗工,越百姓里居,罔敢湎于酒。4.汝劼毖殷献臣、侯、甸、男、卫虼笫     

苏轼《偃松图》卷与《古柏图》卷

一、《偃松图》卷(图一) 《石渠宝笈初编》御书房卷三二著录。纸本,短卷。墨笔画古松一树,左向横斜出盘石间。右边识:“眉山苏轼”行楷书四字,钤朱文“赵郡苏氏”大印一方。后纸明·张谦跋云:     

《中国历史地图集》误绘“讹答剌卫”考辨

《中国历史地图集》第七册《元·明时期》“奴儿干都司”图中存在着一处错误地名“讹答剌卫”至今未见辨正,为《中国历史地图集》进行解释的《<中国历史地图集>东北地区 资料汇篇》与《<中国历史地图集>释文汇编·东北卷》中也缺少对“讹答剌卫”源流和定位的解释。通过对《明实录》《明会典》《鞑靼馆来文》《钦定满洲源流考》《钦定大清一统志》《钦定盛京通志》等文献的检阅、梳理与分析,笔者认为“讹答剌卫”当为“答剌河卫”,且其位置位于今吉林省塔拉站村附近。     

《徐忠勤公遗集识后》及其文献价值

一、《识后》写作背景及版本状况 《徐忠勤公遗集识后》(以下简称《识后》)是我国近代藏书家徐坊之子徐锺蒧为徐坊作品集写的一篇序跋性文字.徐坊(1858-1916),字士言,又字矩庵,号梧生,又号蒿庵,山东临清人.     

北大秦牍《泰原有死者》简介

北大藏秦简有1枚木牍,内容是讲死者复生,可与放马滩秦简《志怪故事》比较[1],是一篇难得的文献。木牍长23、宽4.7厘米,属于标准的尺牍,墨书8行,共165字,外加重文2字(见本期《北京大学藏秦简牍概述》图三)。今拈篇首语题篇,作《泰原有死者》,简介如下。(一)释文(参考钩识号,标点断句,划分段落)[2]     

再识王洛宾

再识王洛宾文／董克信图／闻伟对于王洛宾,我是先唱其歌,后闻其声,再识其人。记得半个世纪以前,我在陪都重庆。那里,青少年中最流行的歌曲,便是王洛宾的《在那遥远的地方》、《达坂城的姑娘》、《青春舞曲》……５０年过去了,我已从少年步入老年。旧时唱过的歌曲,...     

袁江《东园图》考

《文物》1973年1期发表了《袁江〈东园胜概图〉卷》一文,作者说:"题识简略,东园各地往往有之,此园不知属何地;且谓临其大略,则原本不知何人所作。""《东园图》完整地图绘了一所实物早已无存的明代江南农村的园林。"这些意见涉及"东园"存在的时间、地点,涉及袁江此图是临摹还是写实等问题,值得商榷。袁江是清扬州府江都县人,"扬州以名园     

《鬼趣图》：在人与鬼之间徘徊

1912年夏初,气温宜人,万物一派欣欣向荣,正是北京一年中最好的光景。一个微风习习的傍晚,鲁迅照例到琉璃厂“淘宝”,正逛着,猛然看见了文明书局出版的《鬼趣图》。     

《新疆图志》综述

清代是方志修纂的鼎盛时期。就新疆而言,平定准噶尔后,统一大业基本完成,地方相对安定,与内地交往日趋频繁。“然新疆一省,……志乘阙如,识者憾焉！”因此,纂修新疆地方志书,已成为当务之急。 成书于清乾隆年间的《 西域图志》与宣统《新疆图志》(以下简称《图志》),是官修的两部新疆通志。规模之巨大,卷帙之浩繁,体例之完备,史料之丰富,内容之详尽,尤以《图志》为最。为研究新疆历史。提供了可征信的资料。     

关于肥河卫和呕罕河卫的几个问题

肥河卫和呕罕河卫,是明代女真中两个著名的卫分。 肥河卫的卫址,目前通行的说法是设在今黑龙江省宾县西蜚克图河流域。此卫设置于明永乐四年(1406年),据《明实录》载:“秃河、石鲁门山等处,女直野人头目哈哈察等六十三人来朝,置肥河卫。命哈合察等为指挥、千百户,仍赐诰印、冠带、袭衣,及彩币有差”。此次来朝的六十三     

赵国方足布三考

<正> 鲜虞 《泉汇》元4.14、《古钱》上编补遗1219著录一枚方足小布(图1)。 李佐贤云“左似廿字,右下半系贝字。”实则未识此字。诸家亦多阙而不释。 按,布铭二字均从“虎”字头,这类偏旁参见《古币》,尖足布“膚虎”(读作“虑(厂虎)”)、桥形布“(?)氏”诸形体:     

古书画款印考辨札记二则

怀素《论书帖》中"彦清"款记考辨辽宁省博物馆所藏怀素《论书帖》卷后另纸上有元人张晏、赵孟頫题跋(图一、二),两跋前后相接,"彦清"是赵跋中上款。考此两跋,原系怀素《食鱼帖》题识,清初为顾复移裱至《论书帖》中,遂成今日之状。张晏跋云: 藏真书多见五十幅,亦皆唐僧所临,而     

郭沫若题诗中的《华西晚报》

郭沫若同志1945年12月20日为《华西晚报》新年增刊的题诗,(图)原件由该报总编辑李次平(衡)同志保存,现藏重庆市博物馆。“五年振笔争民主,人识华西有烛龙。今日九阴犹惨淡,相期努力破鸿蒙。”郭老为什么这样赞扬《华西晚报》呢?这是一家怎样的报纸,有怎样的历程呢? 《华西晚报》于1941年4月20日创刊于     

三件王原祁画作的辨伪

本文就传世的三件相互关联的王原祁画作,即两件年款相同的《仿大痴山水图》轴以及与其中一件题识雷同的《西岭云霞图》卷,一并加以讨论,通过对其中文字及其书法、绘画风格的考鉴,认定此三件作品为伪作。     

访美所见中国古代名画札记(下)

元人《宦迹图》卷(旧题宋人画《赵遹泸南平夷图》卷) 绢本水墨淡设色长卷,高39.3、长396.2厘米,今藏美国堪萨斯城奈尔逊·阿金斯艺术博物馆。此图景物相连,画一人不同时期的事迹,无款识。卷前有佚名人书"笃恭"二大字,书于元宫廷御用明仁殿描五爪金龙黄笺上。又有明沐昕篆书"徽宗宸翰"四大字。卷后有沐昕行书跋及明宣德十年吴讷跋,都称"笃恭"二字是宋徽宗所书,而没有提到     

多隆阿的《毛诗多识》

近查清代文史资料,发现了一部满族学者多隆阿撰写的颇具卓见的诗论专著《毛诗多识》这部诗论专著,在陈中凡、郭绍虞、罗根泽、朱东润、敏泽、黄海章等人的文学批评史著作中均无介绍。笔者翻读了《古代文学理论研究》等有关刊物,也没有见到一点关于这部专著的材料,所以觉得有必要就自己所知写篇短文作一介绍。 多隆阿名廷鼎,字文希,号雯溪,姓舒穆录氏,满洲正白旗人。他原籍庄河县,曾于岫岩驻防。道光己酉年(1825),多隆阿拔贡生,咸丰三年(1853)何晓峰任山西平阳府太守,聘他为幕友。他是一位博学多识的满族学者、经学家,著有《原易》十六卷、《阳宅拾遗》四卷(附《地理一隅图说》一卷)、《雯溪诗章》十五卷、《毛诗多识》十二卷。《毛     

祖国的花儿爱祖国

有感于幼儿识国旗周末,到朋友家做客。朋友刚学会说话的儿子拿起一本《看图识字》,费了很大的劲翻到其中的一页,然后用小手指着上面的图说:国旗,国旗。我一看,那一页上画的果然是我们的国旗!     

评《中国古代写本识语集录》

评《中国古代写本识语集录》程喜霖《中国古代写本识语集录》（简称《集录》）是日本著名汉学家池田温教授的一部新著,以“东京大学东洋文化研究所报告”的形式发表,这是池田温先生奉献给中日学术界的一部巨著。《集录２是池田温先生继《大唐开元礼付大唐郊祀录》（１９...     

比《步天歌》更古老的通俗识星作品——《玄象诗》

我国传世文献所收的古代通俗识星作品,素以唐开元年间王希明作的《步天歌》(见郑樵《通志·天文略》)为最古,并为人称道。此前的同类作品,如北魏张渊的《观象赋》、隋朝李播的《周天大象赋》,文献虽有著录,但内容佚而不存。令人欣慰的是,敦煌文献中保存下两份比《步天歌》更古老的通俗识星作品——《玄象诗》,编号为 P.2512和 P.3589。其中P.2512一件,罗振玉曾录文并刊布于《鸣沙石室佚书》。但罗氏只对原卷文字照描,识错的文字不在     

翁方纲缩雪浪石盆铭砚今安在——从一幅寿苏会砚拓所想到的

正3年前,一件《翁方纲缩雪浪盆铭砚拓—蔡哲夫、谈月色绘雪浪石》的拍品,在北京东方国际拍卖公司拍卖成交。这件拍品的下方由右至左,横排着30个篆体拓字:"苏斋学士缩雪浪盆铭作砚,今藏叶氏平安馆,道光辛巳春月,汉阳叶志诜识(图1)。"这件拍品的主体是一个字环:字环由二十八楷字组成,拓制而成的字体清晰可见(图2):