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赵孟頫书法丛考 总被引：1，自引：0，他引：1
一赵孟頫墨迹的署款和钤印赵孟頫书法作品上的署名和字号,以时期的早晚和所书内容的不同,也随之而异,即使同时写同一内容,也由于求书者的不同而有所区別。赵孟頫(1254—1322年),字子昂,号松雪、鸥波、水精宫道人,湖州(今浙江吴兴)人。至元二十三年(1286年)由程钜夫的推荐仕元后,二十四年任奉训大夫兵部郎中。二十九年出为同知济南路总管府事。成宗大德三年升集贤直学士、江浙等处儒学提举。武宗至大三年召至京师为翰林侍读学士。仁宗即位,升集贤侍讲学士、中奉大夫。延祐三年十月拜翰林学士承旨、荣禄大夫。六年,得请南归回家。英宗至治二年(1322年)六月十六日卒,年六十九岁。赵氏书法的早晚,当然要从用笔结体逐渐变化的形质来识别。而署名字款识,虽寥寥数字,从不同书写的变化中,不仅可分时期的 相似文献
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<正> 河北省容城三贤之首,为元代刘因字梦吉,生宋淳祐九年已酉(1294),卒于元至大州年癸已(1293),卒谥文靖,保定容城人,世为儒家,天资绝人,三岁识书日记千百言,过目即成诵,六岁能诗,七岁能属文,落笔惊人。甫弱冠才气超迈,《元史》所称因爱诸葛孔明静以修身之语,表所居曰“静修”,故此文称静修先生,元至正十九年(1359)丞相不忽朮求荐于朝徵拜右赞善大夫,后复召为集贤学士,其事迹详见《元史》列传卷卅八。 相似文献
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元代四川出现了两位声扬朝野、名闻遐迩的著名书法家邓文原、虞集。 邓文原(1258—1328年),字善之,一字匪石,绵州(今四川绵阳)人,人称邓巴西。至元二十七年(1290年)行中书省辟为杭州路儒学正。延祐四年(1317年)升为翰林待制,后任地方官,有政绩。至治二年(1322年),召为集贤直学士兼国子监祭酒,江浙行省参知政事,追封南阳郡公,谥文肃,亦称邓文肃。《元史·邓文原传》 相似文献
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1 《旧五代史》卷四七《末帝纪中》清泰二年夏四月癸未条 :以宰相卢文纪兼太微宫使 ,弘文馆大学士姚加门下侍郎 ,监修国史张延朗兼集贤殿大学士 (第 6 47页 )。按 :《宋史》卷一六一《职官一》“宰相之职”条 :“以同平章事为真相之任 ,无常员 ;有二人 ,则分日知印。以丞、郎以上至三师为之。其上相为昭文馆大学士、监修国史 ,其次为集贤殿大学士。或置三相 ,则昭文、集贤二学士并监修国史 ,各除。唐以来 ,三大馆皆宰臣兼 ,故仍其制。国初 ,范质昭文学士 ,王溥监修国史 ,魏仁浦集贤学士 ,此为三相例也。”① 唐代宰臣所兼三馆职 ,至晚在唐… 相似文献
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元代书画家赵雍生年的依据,来自柯九思诗句"忆昔京华陪胜集,郎君妙年才二十"(《题所藏赵仲穆〈江山秋霁图〉》)。柯九思早年经历及其与赵孟頫的关系,既可证明这首诗内容的确凿可信,也能将"胜集"发生时段限定在至大三年(1310)到皇庆二年(1313)间。本文借助元代文人大都春秋两季雅集的规律,结合赵雍须为长兄赵亮病故守制一年的礼俗,最终推定赵雍生年为至元三十年(1293)。 相似文献
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清代萍乡有三大名人誉载江西．乃至全国。一为清乾隆进士晋翰林院侍读学士、充日讲官,内阁学士兼礼部侍郎、文渊阁直阁事,探花郎刘凤诰;二为清同治十二年拔贡、内阁中书布政使,两江总督太子少保李有菜;三为清光绪进士,诰授中宪大夫晋封资政大夫、日讲起居注官,翰林院侍读学士文廷式。三人中以文廷式最著盛名。 相似文献
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吴兢所撰《贞观政要》很有历史价值。近年来有些学者发表了一些有关论著,我读了颇受启发,现在读读个人的看法,诸方家指正。一、吴兢撰书的年代吴兢撰《贞观政要》（以下简称《政要》）及呈书于帝的年代,史无明文记载。近些年来,我国学者有种种推断。我个人认为,吴兢写书的年代是在开元八年至十四年间,再迟也不超过开元十七年;呈书于唐玄宗的时间,大约是在开元十七年出为荆州司马之前。《政要》前题“康卫慰少卿兼修国史修文馆学士吴兢撰”。吴兢何时兼此二职？《旧唐书·吴兢传》载：“开元三年服闽,……乃拜谏议大夫,依前修史。… 相似文献
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冯子振的书法艺术及其他 总被引：1，自引：0，他引：1
冯子振,字海粟,自号瀛客、怪怪道人等,湖南攸州(今湖南攸县)人。元世祖时,官为承事郎、集贤待制,与赵孟頫同在翰林学士院。在元代,冯子振并不以善书名,陶宗仪的《书史会要》亦将其排除在外。但由他留下的书迹《居庸赋》、《虹月楼记》、《与无隐元晦诗》、《跋赵昌写生蛱蝶图》等观察,我们今天可以重新评估其在元代书法史上的地位,这对全面了解、研究元代书法史也颇有价值。关于冯子振的生平交游、艺术评论,史 相似文献
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元朝建立以前,统一的蒙古民族早在成吉思汗时期,就“以畏兀字书国言”,开始出现体现蒙古统治阶级意志的法律。元世祖忽必烈统一中国之后,为适应建立大一统的蒙汉大地主阶级联合专政的封建国家的需要,开始进一步重视立法工作。但元代最重要的立法活动,集中于英宗时期。英宗至治二年(公元1322年)制定了《大元圣政国朝典章》(简称《元典章》)。《元典章》分前集和新集两大部分。前集六十卷,包括诏令、圣政、朝纲、台纲、吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部等十门,共三百七十三目,每目各分若干条格。记录了自元初忽必烈当政至英宗时期长达五十余年间,有关政治、经济、军事、法律等方面的典章制度。其内容多为《元史》所不见。《元典章》的新集,续载了英宗至治元年(公元1321年)、二年(公元1322年)的法律文 相似文献
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尺牍书札是赵孟頫存世书法中的重要组成部分,亦是其生平、交游、心态等研究的重要文献参考资料。中国国家图书馆藏明拓元刻《乐善堂帖》中收有赵孟頫写给顾信的四封书札,是赵孟晚期的书法作品,具有极高的艺术价值和文献价值。因信札中涉及到顾信的生平及官职等问题,故此本文首先通过对《顾信圹志》进行补充疏证,考察顾信生平的详细信息。认为顾信是大德七年(1303年)左右拜赵孟頫为师,大德十一年(1307年)前后吏职任满时出为杭州金玉局副使,延!二年(1315年)左右升任杭州军器提举司同提举,可补明清以来相关史料之阙讹。在此基础之上,又结合赵孟頫个人的生平经历,对上述四封信札进行了初步系年,认为第二、三札的写作时间要早于第一、四札,明确了其中第三札是写作于赵孟頫应元仁宗之诏再次由杭州北上大都的途中,即至大三年(1310年)九月八日,并初步确定了其他三札的大致写作时间。最后,依据第一札所述内容,就当前学者的相关研究成果进行了辨正。 相似文献
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刘敞（1019－1068年）．字原父．北京临江新喻县（今江西省新余市）人、庆历六年（1046）年进士。曾拜翰林院侍读学士．集贤院学士。他自小博览群书。“读书心语理解”．尤爱治史,“治之乃精”,负有盛名。欧阳修每于书有疑．则“折简来问”,膺服其博①。世称为“公是先生”。刘敞仕宦20载,广泛搜集先秦彝鼎．考释铭文,发现历史上现实中灼夏商周“三代制度与先儒所说不同②”测以金石证经补史．掀起一股“寺石”之风,轰动朝野．影响及宋、元、明、清．乃至民国。台湾学者陈登原在《国史旧闻》中说,金石学“为世所重．盖敞（刘敞）之力… 相似文献