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关于太阳崇拜 ,先贤时彦多论及之 ①。但诸家多将太阳崇拜仅看作一种祭祀活动 ,对其中所包含的巫术化意象少有涉及 ,或者论述不够。故不揣孤陋 ,以期拾遗补阙 ,就教于方家。一《尚书·尧典》曰 :“分命羲仲 ,宅夷 ,曰谷 ,寅宾出日” ,“申命羲叔 ,宅南交 ,平秩南讹 ,敬致” ,“分命和仲 ,宅西 ,曰昧谷 ,寅饯纳日” ,“申命和叔 ,宅朔方 ,曰幽都 ,平在朔易”。羲仲、羲叔、和仲、和叔乃四季观念产生后由羲和一名分化而来 ;羲和 ,应如丁山先生所说 ,系取自“晨光曦微义”②,由最初对日出之景的观象用词一变而为人名或神名。他的职责《尧典… 相似文献
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“羲和捧日、常羲捧月”画像石质疑 总被引:3,自引:0,他引:3
在南阳汉代画像石中,有一种画面为两个人首蛇身的交尾神祗手举日、月的画像石(图一),旧说释之为“羲和捧日、常羲捧月”。其立论的文献依据出自《山海经·大荒南经》,此书云:“东南海之外,甘水之间,有羲和之国,有女子名曰羲和,方浴日于甘渊。羲和者,帝俊之妻,生十日。”同书的《大荒西经》又云:“有女子方浴月,帝俊妻常羲生月十有二,此始浴之。”近年来出版的各种南阳汉画像图录均从此说,似乎已成定论。 相似文献
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爨底下有500多年历史了,至尽仍保留着70多套、500多间四合院。这里的四合院与北京城里的不同,有人称它们是“山地四合院”。因为这里的房子有四合院的意思,但往往不是完整的四合院。它们依山而建,根据当地的地形,错落有致而成。看似随意,但自有它的道理。 相似文献
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1997年,赤峰市巴林右旗辽庆陵发现被盗陪葬墓两座,皆为夫妻合葬墓.墓主人为道宗弟弘本、弘世。其中弘本墓出土墓志4盒,为“羲和仁寿皇太叔祖哀册”汉文、契丹文各1盒;“羲和仁寿皇太叔祖妃萧氏墓志”汉文、契丹文各一盒。弘世墓出土墓志2盒,为“皇弟秦越国王墓志”及“皇弟秦越国妃萧氏墓志”汉文各1盒,共计6盒墓志(含哀册)。 相似文献
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我也许可以称半个“老北京”了吧。当年,在“内二区”一座四合院民宅中“呱呱落地”到如今,一晃近六十年。除“文革”中下放农村几年,基本都是在城里“混”。 相似文献
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在国人眼中,大多以为中国最大的四合院在北京,最早培养军官、将帅级别最高的是广州的黄埔陆军军官学校。其实,中国最大的四合院是在云南昆明,最早培养军官的学校是云南陆军讲武堂,培养将帅最多、级别最高的也是讲武堂。这个讲武堂不仅是“洋务运动”以来目前国内保留最完整、规模最大、 相似文献
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秦安,古称成纪,历史悠久,化发达,是中华民族的发祥地之一。据史书记载,伏羲妇女娲就出生在这块热土上,素有“羲里娲乡”之称。 相似文献
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7月3日-6日,本刊记者应甘肃天水市人民政府的邀请.参加天水2006(丙戌)年公祭中华人文始祖伏羲大典。伏羲是中华各民族共同的人文始祖.传说天水是伏羲的诞生地。6500年前,他带领华夏先民白天水沿黄河而下到达宛丘(今河南淮阳)建立都城并定居下来。因此.后人总爱把天水称为“羲皇故里”,而淮阳则被称之为”羲皇故都”。天水市在每年的龙诞日(农历五月十三日).都要在天水伏羲庙隆重举办”天水伏羲文化节“。今年的伏羲文化节格外热闹,不仅有盛大的祭祀庆典仪式,还有诸多丰富多彩的伏羲文化研讨会、伏羲文化观光和考察等活动。 相似文献
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为“中华民族始祖”正名提议──请以“羲黄”取代“炎黄”李一人类以能创造文化而为万物之灵。中国文化古远,一脉相承,素以文明古国著称世界;中华民族素有慎终追远、饮水思源的道德传统,一贯遵循“孝为百行之源”的古训而利于家族、民族的形成和发展。各个朝代,均有... 相似文献
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米芾父子写在苏州的两块碑朱薇君米芾(元章)及其子友仁(元晖),是宋代著名书画家,有“大米”、“小米”之称。书艺尤高,前人曾有“宋之有元章、元晖,犹晋之有羲之、献之”的说法,可见他们在书坛的地位和影响。米氏父子的墨迹见于刻石者甚多,苏州各园林碑廊中多有... 相似文献
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羲皇之乡·仇池山·仇池国李伯祥西和县位于甘肃省东南部。属甘肃省唯一与四川、陕西相连的陇南地区。气候湿润,四季分明,历史悠久,古老的文化灿烂辉煌,仇池古国名闻遐迩,又因人文始祖伏羲诞生于此,故称“羲皇之乡”。西和县仇池山,驰名全国,享誉海外。仇池山俗名... 相似文献
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<正>听朋友讲羲和绢蝶,我仿佛在听一个神话故事,羲和绢蝶是蝶中"仙子",不仅藏在深山难寻觅,还备受新疆的一种巨毒蛇——中介蝮的呵护。每年三四月份,当羲和绢蝶的寄主植物合景天处于根茎成长期时,羲和绢蝶的幼虫就从藏匿的土缝里爬了出来,快吃快长,它要与时间赛跑,因为合景天是一种"短命花",盛旺期只有两个多月,慢了就会让羲和绢蝶断绝"口粮"。 相似文献