旅顺博物馆藏“春雷”琴辨

几年前听到传说,旅顺博物馆藏有一张唐斲“春雷”琴,六十年代初曾送至北京,请当时的古琴研究会副会长查阜西氏鉴定过,他确认是唐代制品。唐“春雷”琴是古琴中的一件重器,相传为北宋宣和百琴堂所藏,在元人周密的《云烟过眼录》中著录过,被后人视为“最著名之古琴与最著名大家所制之琴。”而旅顺的这张“春雷’’是否就是那一张?前年有机会在旅顺看到了这张唐琴“春     

孩子见谁“人来疯”?

很多宝宝在家里来了客人后,会表现得比真正的主人还兴奋,平常挺乖巧的宝宝会变得疯疯癫癫,行为夸张,俗称“人来疯”,这是一件让大人头疼的事。那么,宝宝一般见到什么人会耍“人来疯”呢?遇到人来疯的宝宝,家长应该怎么做呢?     

安州六器辨正

(一)、何谓“安州六器”?历来为人们所传颂的“安州六器”,说的是北宋末年在安州地方发现的六件贵重的出土文物。这六件文物的出土,轰动了当时的朝野,连史书上都突出地记载了这一件事,可见其影响之大。据《宋史·徽宗纪四》“宣和元年(公元1119年)三月庚戌,蔡京进安州所得商六鼎。”这就是说在宋徽宗(赵佶)宣和元年三月的时候,安州地方出     

寓言

蝴蝶和蜜蜂是一对伙伴,它俩十分要好,每天一早就一起出工,天黑一起回窝。可是近来蝴蝶经常听见人们用美好的语言赞美蜜蜂的勤劳,这件事使它大为不解。一天清晨,蝴蝶飞到一只正在采蜜的蜜蜂跟前,气呼呼地说:“我碰到一件怪事。”蜜蜂抬起头笑眯眯地问:“什么怪事?”“你说我们蝴蝶勤劳不勤劳?”“你们每天都忙着劳动,咋个不勤劳嘛?”“可是人们为什么只夸奖你们辛勤劳动,对我们却半句赞美的话也没有呢?”蜜蜂笑着回答说:“这道理不是明摆着     

略论“新满洲”

十七世纪三十年代(1635年),我国东北境内的女真人融合其他民族成份而形成满洲族,即今天的满族。纵阅清代之史籍,满洲又有“旧满洲”与“新满洲”之别。按《吉林外记》:“满洲有佛、伊彻之分。国语旧曰‘佛’,新曰‘伊彻’”。故“旧满洲”与“新满洲”又有“佛满洲”与“伊彻满洲”之称。那么,何谓“旧满洲”?“新满洲”又是指哪些部落和民族而言呢?这一问题往往不为人们所注意,更没有完全弄清楚。 我们首先简略谈谈“旧满洲”或“佛满洲”。 治满族史或清史的学者往往都认为:“国朝定鼎(指1644年清取代明中央政权)前编入旗     

揭开“和璧隋珠”的千古之谜

“和璧隋珠”是我国历史上两件价值连 城的国宝。中国历代君王都以掌握这两件珍宝 作为正统皇权的象征,并为此而相争相伐。这两件珍宝到底为何物?产地又在何方?千百年来一直为世人所关注。古代史家曾多方考证其 源,却是众说纷纭,莫衷一是。《揭开“和璧隋珠”的千古之谜》一文向读者作了清楚地交待。     

《五蠹》“弗靡之财”新解

《韩非子·五》有一句话:“其商工之民,修治苦窳之器,聚弗靡之财,蓄积待时,而侔农夫之利”。“苦窳”指粗劣,“侔”即侵取,那么,“弗靡之财”究竟指何而言呢?陈奇猷《韩非子集释》释“弗靡”为“沸靡”,释“财”为“货”,认为“弗靡之财,犹言奢侈之货”;王焕镳《韩非子选》则认为“弗靡之财”需那是"压榨来的财富"。前一种解释是一种很有代表性的看法,对此我颇有怀疑,怎能囤聚一些奢侈的货物去"侔农夫之利"呢?难道农夫急需那些与他们衣食无关的奢侈品吗?至于后一种看法,其所云不知所本,亦不敢苟同。 这里有两个问题:一是“弗靡”到底如何解?一是“财”如何解? 我以为“弗靡”不必作“沸靡”。从版本上说,明赵用贤刊本、迂评本、凌瀛初本固然皆作“沸靡”,但更早的宋乾道黄三八郎刊本却作“弗靡”,明正统道藏本以及其它许多版本亦作“弗靡”。我以为,作“弗靡”实较“沸靡”于义为长,“弗靡”当是     

开拓孩子创造思维12条

开拓孩子创造思维,可以从以下十二条做起: 1．加一加。可在这件东西上添加些什么吗?把它加高一些,加厚一些,行不行?把这件东西跟其他东西组合在一起,会有什么结果? 2．减一减。可在这件东西上减去些什么呢?把它降低一些,减轻一些,行不行?可省略、取消什么吗?     

牵手母爱

那一次,我应一位朋友之邀,为他的学生客串讲了两堂作文课。他们即将面临高考,学习生活异常紧张。在课堂上,我给他们出了这么一个问题:“如果命运之神可以满足你一个心愿,你最大的愿望是什么呢?”当时,大多数学生的回答是能够顺利通过高考,也有部分学生希望自己能够像超女,或比尔·盖茨一样成为某个领域的偶像。然而,有一个男孩的回答却是:“我最大的心愿就是牵一下妈妈的手——”他在说这句话的时候,眼睛里竟泛着泪花。然后,他讲了这么一件事情:他家是在一个小山村里,距离所在的学校有数十里路。因此,他升入这所学校之后,一直在学校寄宿。他…     

《毛主席看望关向应同志》的第一作者是谁

从20世纪50年代起,我国的小学课本中就有一篇很名的课,那就是《毛主席看望关向应同志》。很多人大概对这篇章都不陌生,差不多都背诵过这篇章。但是这篇章的作是谁呢?过去课本中的注释是“佚名”,也就是说不知道确切作是谁。到了上世纪80年代的小学课本中又有了名字。这篇章经过多年流传,字显然有所改动,然而这篇章到底最早出自谁之手?谁是这篇章的第一作呢?     

蒋介石档案中的“中山舰事件”

1996年3月20日,是“中山舰事件”发生七十周年纪念。“中山舰事件”是中国现代史及国共关系史上一件重要事件,它标志着第一次国共合作分裂之开始。关于这一事件之历史真象,历来众说纷纭。事实究竟怎样?最具说服力的莫过于在事件中所形成的历史档案。     

杨坚的重租政策和隋王朝“富有”的关系

关于隋朝统治者之富,是封建史家津津乐道的一件事。如马端临说:“古今称国计之富者莫如隋。”①王夫之也说:“隋之富,汉唐之盛,来之逮也。”②在他们之前,长孙无忌、杜佑、苏轼等人及《旧唐书》作者都有过相似的议论。所谓“中外仓库,无不盈积”③和“资储遍于天下”④等说法,不一而足。直到大业中年以后,由于隋炀帝糜费过度,隋国家财政情况才开始逆转。隋朝前期二十多年中统治阶级的富有情况是怎样出现的呢?历来史家有各种不同的解答。比如杜佑认为隋朝之富是隋初搜括户口的结果,⑤马端临则认为     

对《陕西省珍贵文物展览巡礼》的一点意见

编辑同志: 顷读贵刊一九八四年第三期所载石沉的《陕西省珍贵文物展览巡礼》一文,感到有些提法不很妥当,特提出如下意见。在这次陕西珍贵文物展览中,最珍贵的一件西周铜器就是被称为“簋王”的(害夫)簋。《巡礼》一文声称,发现了(害夫)簋耳上的纹饰是一个象首图案。并认为“这一发现不亚于从甲骨文中认出商代的先公先王之名。”读者不禁要问,一件铜器上某个部位的纹饰的发现,能否与从甲骨文中认出商代先公先王名相提并论呢?本世纪初,甚至还有不少学者否认有商代历史存在。而正是王国维凿破混沌,从甲骨文中认出商代的先公先王之名,写下《殷卜辞中所见先公先王     

必須在历史教学中把兩条路线的斗爭进行到底

有人說:“几年来在中国共产党的領导下,我国知识分子的思想发生了根本的变化,史学界的同志們也进行了自我改造,大家都接受了馬克思列宁主义的观点与方法,在今天我們史学工作者已没有什么新旧之分。”事情真的是这样吗?解放以來,我們党对知識分子的思想改进,确实进行了一系列的工作,并取得了很大的成绩,这是客观事实,谁要无视了这一事实,谁就不是唯物论者,但是是否“大家都接受了马克思列宁主义的观点与方法”了呢?是否“在今天我们史学工作者已没有什么新旧之分”了呢?一年多来的整风,反右派斗争、双反交心、拔白旗等一系列的革命运动,经过群众性的大鸣大放大字报所揭發出来的大量事实表明:在     

抽陀螺

儿子小学毕业升初中,吵着要电脑。哪有十来岁的孩子就玩电脑。我工作二十年了,还不是靠一支钢笔写文章,报刊上可没少发表?谁知儿子振振有辞:“我们班上大多数同学家都有电脑,你大小也是个干部呢,难道连电脑都买不起?”小小年纪竟用起了“激将法”。最后还是妻出面协调:“买就买吧,只当给孩子买一件玩具。”“玩     

评近年来我国华侨史著述中的一种倾向

时下人们都哀叹学术著作出版之难，学者们费尽多年之』已血，铸成一篇，却面世无门，怎不令人扼腕悲鸣呢？然而，我们往往又可见到另一番图景：各类书市，品种繁多，琳琅满目；有人一年之内有两三本书问世，百余万字的“鸿著”也只要年内时间即可堂而皇之地走向市场。仅以华侨史方面的著述而言，这几年哪一年不是没有数十本书、几百篇文章行世呢？应当说，这是一件可喜的事情。因为我们看到从事著述这一高雅的行当已不再为少数专业学者或文人们所独享。大凡能操练文字者都可来此驰骋一番，这多少给人以新意。不过，赶趟的人多了，难免就有些…     

楚王酓审盏盂馀释

美国纽约大都会博物馆藏有一件春秋时期的楚国青铜器,器内有铭文“楚王酓審之盂”六字。这件铜器1986年时曾在纽约克里斯蒂商行出现,后归大都会博物馆.李学勤与饶宗颐先生曾先后著文考释此器,李先生将此器定名为“楚王酓審盏”,而饶先生则定名为“楚王酓審盂”。器铭中的“酓審”二字,两位先生都正确指出即是史籍所记载的“熊審”,为楚共王之名。楚共王系荘王之子,鲁成公元年立,至鲁襄公十三年卒,在位共三十一年(公元前590—公元前560年)。由于器铭所示的年代明确,此器的发现,也就为楚器的断代研究,增添了一件重要的标准器.     

蒋介石拘捕刘叔雅事件

60年代初,周作人先生撰写的《北京大学感旧录》,先是登载在《文史资料选辑》第八十三辑上,1973年。台湾《传记文学》第二十二卷分三期选载,是一篇颇有影响的掌故资料。周先生在述及“刘叔雅”一节时,有这样一段话:“(叔雅)性滑稽,善谈笑,唯语不择言。……北伐成功后曾在芜湖,不知何故触怒蒋介石,被拘数日,时人以此重之。”周先生说的这件事是确实有的,时间发生在1928年11月26日,但地点不在芜湖,而是在当时的安徽首府安庆。蒋介石为何要拘捕刘叔雅呢?不仅周先生“不知何故”,就     

“父母官”的由来与内涵

按照历史唯物论的观点,世界、包括世界上的一切财富,都是劳动人民创造的,称劳动人民为衣食父母,是天经地义的事情,这是人们的共识。但为什么又有“父母官”之称谓呢?带着这个问题,查阅了一些历史资料,原来这个“父母官”之称谓,是出自两汉时期南阳郡的两位太守,一个叫召信臣,一个叫杜诗。     

马英九 与其尊李,不如直航

事有本末先后之分,马英九在面对大选压力的此刻,又何须惹上李登辉这尘埃呢?7月1日,国民党台湾领导候选人马英九在台北表示,“副总统”提名人萧万长日前拜会了前”总统“李登辉,李表达支