从考古发现谈南宋白银流通的几个问题

南宋白银流通的探讨,首推日本加藤繁博士的《唐宋时代金银之研究》。该书有关章节中,从中国古代文献着手,对南宋公私经济方面的银货币资料作了较多的辑录和评述,开拓了南宋白银流通的专门化研究。可是,加藤繁博士的宏著成书较早,由于时代所限,其选择史料无法兼及考古出土的实物资料,这自然是遗憾的事情。解放以后,考古中南宋银锭时有出     

从考古发现谈鲁西南地区古史传说的几个问题

从考古发现谈鲁西南地区古史传说的几个问题张学海鲁西南地区古属《禹贡》克州之域,自战国汉魏以来,就有尧、舜、莘、汤的传说。周武王封弟叔振铎于曹,都陶,即今定陶县。陶城是春秋战国时期著名的交通、商业城市。越国范蠡＂以为陶天下之中,诸侯四通,货物所交易也＂...     

从考古发现谈宋代金牌、金铤的几个问题

在中国占代货币的研究中,涉及宋代金牌、金铤时,常只略举一些文献记载。究其原因,主要是缺乏实物资料。新中国成立后,特别是近十余年来,金牌、金铤曾多次出土。根据对出土的54枚金牌和11枚金铤的考察,我们发现金牌、金铤的制作较为粗糙,基本上保留着当时手工加工的痕迹,工艺程序为:将熔炼后的黄金溶液注入事先准备好的模具中,待冷却后取出,再按每枚重量的要求切割,最后用硬金属印模钤盖有关铭文。金牌的形制基本上是长     

从考古发现谈儒法斗争的几个问题

春秋后期到战国,是我国由奴隶社会到封建社会的转变时期。儒法斗争是这一社会大变革时代阶级斗争在政治和思想领域中的表现。百家争鸣,当时并存着各种思潮和学派,但主要是儒法两家的对垒。以孔丘、孟轲为代表的儒家,竭力维护正在没落的奴隶主阶级的反动利益;李悝、吴起、商鞅和荀卿、韩非、李斯等法家人物,则代表着新兴地主阶级的利益。儒法双方提出了针锋相对的两条政治路线,两种思想体系,展开了反     

关于江苏盱眙大云山汉墓考古研究的几个问题

江苏盱眙大云山汉墓是汉代诸侯王墓的一次重大发现。此墓陵园为"大陵园",且保存完整、布局清晰,平面近正方形的形制反映了汉代帝陵与诸侯王墓的差异;经过精心设计与规划的后妃陪葬墓区显示出墓主人的身份和等级,有助于确认和研究汉代帝王陵墓中的嫔妃陪葬墓;出土的金银器等域外文物应与"海上丝绸之路"有关,反映了西汉时代的中外文化交流以及长三角地区文化与中原地区主体文化的一致性。不仅如此,该墓的墓葬布局、陵园门址、车马坑的位置以及漆器的金银平脱工艺等均是值得关注的重要学术问题。     

从考古发现谈中国古代文明的起源问题

中国是世界上四大文明古国之一,中国的古代文明是在自己的国土上产生和发展起来的,有着明显的个性、风格和特征,基础深厚,光辉灿烂,对全人类的文明作出了无可替代的贡献。“文”一词,在古文献中最早见于《易经·文言》:“见龙在田,天下文明”。孔颖达疏:“天下文明者,阳气在田,始生万物,故天下有文章而光明也”。研究中国古     

广西合浦望牛岭汉墓的考古发现

<正>望牛岭墓地位于广西合浦县城南部,是全国重点文物保护单位合浦汉墓群的重点保护区,西北距离汉代合浦郡故城—草鞋村遗址2.2公里。墓地进行过两次考古发掘,1971年为配合基建曾发掘M1墓室和M2,2020—2022年广西文物保护与考古研究所、中山大学、合浦县申报海上丝绸之路世界文化遗产中心等单位为配合海丝遗产保护展示再启墓地发掘。两次发掘,共解剖清理西汉时期的墓群封土堆1座、墓葬25座以及沟、坑、灶、柱洞等遗迹。     

从上海福泉山遗址的考古发现谈我国古代有关祀天活动的几个问题

近年来,在我国原始社会晚期的遗址和墓葬里发现多处和祭祀有关的遗迹和遗物,如红山文化遗址发现的大型石砌祭坛和“女神庙”;良渚文化墓葬中出土的玉制琮、璧以及上海福泉山遗址的“红烧土”和祭祀坑遗迹等。这些祭祀遗迹与我国后世的祭天活     

从考古发现谈湖南古越族的概貌

我国古代越族分布地域很广,"自交趾至会稽七八千里,百粤(越)杂处,各有种姓,不尽少康之后也."林惠祥在《中国民族史》一书中具体指出:"百越所居之地甚广,占中国东南及南方.如今之浙江、江西、福建、广东、广西、越南或至安徽、湖南诸省."可知湖南在古代也是百越之地.湖南境内古越族的活动与分布情况如何?考古发现提供了一些实物史料,可供研究.本文就已出土的各个历史时期的越文化遗物,对其概貌与有关问题作些粗略的探讨,以求     

从考古发现谈我国牡丹的种植年代及相关问题

本文从出土文物资料考证了我国古代牡丹种植的地区、年代诸问题,提出早在汉代牡丹即在我国西北开始种植,武威是古代牡丹种植的故乡.     

从近年的考古新发现谈偃师商城和郑州商城的几个问题

1955年发现的郑州商城和1983年发现的偃师商城是建国后商代考古的重大收获,使人们对早于安阳殷墟的商文化认识为之耳目一新。前些年,学术界对于郑州商城的性质,诸如是“汤都毫”还是“仲丁都隞”进行过一些争论;而对郑州商城始建于商代二里岗期下层时期的看法上还比较一致。后来,围绕偃师商城的始建年代和性质问题,众说纷云,而对于郑州商城始建于商代二里岗期下层时期也有人提出异议,这些争论自然又涉及到郑州商城的性质问题。近年来,在偃师商城和郑州商城都有一些重要的考古新发现,对解决上述问题提供了新的实物资料。偃师商城平面略呈南北长方形,南北长1700余米,东西宽度不等,最北部宽为1215     

马王堆一号汉墓女尸研究的几个问题

长沙马王堆一号汉墓已有两千一百多年的历史,墓里出土的女尸经历了两千多年而仍然保存得很好,这是考古学历史上罕见的,在科学上有很大的研究价值。我们党和国家十分关怀和重视马王堆一号汉墓女尸的科学研究工作,在中共湖南省委领导下,先后召开了马王堆一号汉墓女尸科学研究座谈会,制订研究方案,讨论了初     

羊子山地区考古的几个问题

成都羊子山土台的石璧制作工场遗址的年代早于土台,为西周之初。石璧工艺可追溯至三星堆文化。羊子山172号墓和洪家包西汉墓出土的遗物,说明了汉承秦制及汉承秦文化的相关问题。羊子山1号墓和昭觉寺砖石墓中出土的“双阙”画像图,不能视作墓主身份的象征。“高裸”与“秘戏”画像虽同形,但却异意,不能混淆。     

关于夜郎考古的几个问题

夜郎史研究在中国西南古代史和中国民族史中都占有重要的地位,但由于史料的缺乏,在各种著作中拥有的篇幅却少得可怜,这不能不说是一种遗憾。由于古籍记载简缺,致力于夜郎史研究的同志都希望能通过考古调查和发掘获得有关的实物资料,加以考证和充实。新中国成立后,贵州省博物馆和有关文化、文物单位在夜郎考古方面开展了一系列工作,积累了一批资料。通过这些资料,有可能解决一些长期悬而未解的难题。由于这些资料是几十年来多部门合作积累起来的,比较零散,有的尚未正式发表,为此,笔者拟就所知加以爬梳、归纳,并就其中的几个问题略抒己见,以供研究夜郎历史的同志参考。并望得到批评指正。     

汉代聚落考古的几个问题

学术界对汉代城乡人口比例及普通聚落的空间形态有不同认识。普通村落一般集聚在大小城邑周围。城乡聚落的比例与文献记载不同。已发现的汉代普通聚落遗址均未发现墙垣遗迹。乡内之里的户数和地理范围均不固定,布局多分散且无规律。普通居民居所建筑形式都大致相同,聚落布局能够表现出手工业与农业经济的发展面貌,这类平民居所应与文献中记载的"庐"有密切关系。汉代普通聚落考古工作一直相对滞后,今后应高度重视汉代普通聚落的田野考古研究,着力探讨其与汉代基层社会组织单位之间的对应关系。     

环境考古中地层学研究的几个问题

地层学研究是从事环境考古研究的基础性工作。在从事环境考古地层学研究时,既不能硬套地质学方法,也不能照搬考古地层学方法,而是应当选择典型地层,采用地质地层学与考古地层学相结合的方法进行地层划分和地层对比。另外,还需引进相关学科的科学方法从事地层学研究。     

试论考古报告的几个问题

考古调查、发掘和研究成果的重要载体———考古报告 ,是考古学研究的资料信息库。考古学界对什么是理想的考古报告、考古报告的分类、考古报告生产中的问题等 ,尚有不同的见解 ,因此被学术界所关注。本文拟对这些方面的问题进行讨论。     

从考古发现的权杖流变谈四坝文化权杖相关问题

权杖在我国中石器时代已经产生并使用。商周以降,其类型缤纷多姿,反映出用途和文化趋向多元化。本文从石器时代始,检索了三代时期权杖使用的一般状态,辨析了四坝文化火烧沟类型出土四羊青铜权杖使用方向等相关问题。