“二高一陈”及其创立的岭南画派

20世纪初,广州崛起了一个震动中外的画派一一岭南画派（当时高剑父自称为“折衷派”,岭南画派是后来内地北方对它的称呼,取代了“折衷派”之称）,其创始人是被誉为“岭南三杰”的高剑父、高奇峰、陈树人,又称“二高一陈”。主要创始人高剑父撰写了《我的现代绘画观》,是岭南画派的理论纲领,     

誓把民情写万回

黄少强是岭南画派创始人高剑父及高奇峰的大弟子,“以天赋之才,得中西画学之奥”（高奇峰语）,“但写民间疾苦、家国哀愁,”（高剑父语）,成为高剑父“门下特立独行之士”（高剑父语）,其以风格独特个性鲜明的人物画著称于20世纪前期的中国画坛,成为“岭南画派第二代卓有成就的主要代表人物”（引自《黄少强艺术回顾展序言》）。     

居巢作品辨伪初探

居巢（1811-1865年）是近代岭南杰出的花鸟画家,与其堂弟居廉并称“二居”,开创了近代花鸟画的新风格,并对后来的“岭南画派”产生了重要的影响。一直以来,对于二居的研究,往往偏向于居廉及其作品,这是因为居廉作品数量众多,弟子（如高剑父,陈树人）影响较大,而居巢的生活环境则比较狭窄,其生平史料留存不多,     

黎雄才运行不息

一九八零年我从福州调来广州工作,知道岭南画派有位大师姓黎名雄才。此公师从一代宗师高剑父,并曾留学日本,擅长山水画,是位艺德双馨的著名画家。但我无缘赏识他的任何一幅珍品,更无从了解他那种风格流派的特点。我既是美术的门外汉,不能评更不能画,所以也就没有深究其详。     

岭南春色——广东省博物馆陈树人绘画展

与高剑父、高奇峰并称“岭南三杰”的陈树人(1884-1948年)是岭南画派创始人之一。他原名韶,以字行,号葭外渔子,别署二山山樵,广东番禺人,早年从广东著名花鸟画家居廉(1828-1904年)学画,曾先后两次赴日本留学。后来加入同盟会,投身革命,曾在国民党侨务委员会任职。     

高剑父中西结合的绘画思想与实践

高剑父是岭南画派的代表人物,他提倡描绘现代生活,所以飞机和汽车这些当时的现代化工具成为他绘画的主要题材,他的绘画作品在中国传统的技法基础上融合了一些日本和西洋的技巧,从而形成了他自己的新画风,并开创了一个新的流派,他认为绘画是综合的、集众家之长、真美合一、理趣兼得,有国画的精神气韵,又要有西画的科学技法,高剑父在自己的创作中一直贯彻这种理念,他的这种思想对于今日的中国山水画创作依然有着重要的参考借鉴意义。     

黎雄才画作辨伪

黎雄才(1910—2001年)是中国当代画坛的重要画家,也是岭南画派最有影响的传人之一。他早年跟随肇庆民间画师学画,已显示出过人的艺术天分。后被高剑父发现,遂得春睡画院学画,此后又送其赴日留学。高剑父生前称其山水画为“中国第一”。黎雄才从艺多年来,创作了大量画作,尤以其风格独特的“黎家山水”饮誉艺坛,他的山水作品影响跨越岭南,在画坛享有崇高的地位。     

园中花鸟林中兽：记《古道西风》展中的刘奎龄画

《古道西风——高剑父、刘奎龄、陶冷月画展》6月15日在广东美术馆落下帷幕。展览旨在展示20世纪早期这三位中国画家融合中西的求索历程。展出有广东省博物馆、广东美术馆、天津市艺术博物馆藏品140余件。高剑父、刘奎龄、陶冷月皆成名于20     

“二居”生平艺事考略

居巢、居廉在近代岭南画坛上并称“二居”。居巢为居廉的从兄,同时也是居廉艺术道路的导师。他们二人创造与发扬光大的撞水、撞粉之法在近代岭南画坛上具有里程碑的意义。如今,每当人们谈论高剑父、高奇峰、陈树人等创立的“岭南画派”时,几乎总要提到高剑父、陈树人的启蒙老师居廉,并由此上溯到居巢;在谈论19世纪末广东的美术状态时,也无一例外地要提到“二居”。他们所高扬的没骨花鸟画传统几乎主宰了广东画坛一个世纪。关于“二居”研究,笔者已撰过多篇专文讨论其艺术风格及其影响,在此则仅就其家世谱系、交游、“二居”在广西、东莞等地的艺术活动等生平艺事作进一步考证。     

海上画派花鸟篇——黄幻吾《富贵双吉图》赏析

正黄幻吾(1906~1985年),名罕,字幻吾,后以字行,号罕僧,晚年称罕翁,广东新会人。早年临《芥子园画谱》,后从事印刷及广告美术等职,业余潜心研习书画,获岭南画派高剑父、高奇峰教益,山水、花卉、人物皆精。画作笔墨酣畅,设色雅丽,构图新巧,雅俗共赏。出版有《幻吾画集》。"头上红冠不用裁,满身雪白走将来。生平不敢轻言语,一叫千门万户开。""鸡"谐音"吉",故画家多以雄鸡而寓意吉利。     

岭南画派的划时代意义

今年是辛亥革命一百周年,每天在媒体上都会看到各种纪念文章和它有关的故事。如果说推翻帝制建立共和是一场制度性的革命,那么伴随的新文化运动是一场意识形态的革命。这些都使人联想到参加这场伟大革命者们有着不同的命运。岭南画派的主将高剑父、陈树人都是同盟会的会员,正是这场革命使他们具备了创立新文化的变革意识。     

居廉传人考略

广东番禺籍的居廉（1828-1904年）是近代岭南地区著名的花鸟画家。他和其从兄居巢并称“二居”。他们所创立的撞水、撞粉的花鸟画技法影响了岭南画坛近一个世纪。居廉的传人高剑父、陈树人等则创立了著名的“岭南画派”．在中国美术史上具有举是轻重的地位。对于这样一位杰出的岭南画家．笔者已就其生平事迹及其艺术成就写过多篇文章论述,此不赘述,在此仅就其他的传人作一些粗略考证．以就教于方家。     

大师遗墨

高奇峰（1889-1933）,名嵛、字奇峰,广东番禺圆岗乡人,高剑父胞弟。岭南画派创派“三杰”之一,也是写生和表现能力最强的一位。他把传统的笔墨功夫,以及“撞水”、“撞粉”等花卉画中的特殊技,了,运用于飞禽走兽和山水,达到形体逼真而又生气勃勃的效果,构成了雄伟兼秀美的独特风格。     

居巢及其绘画风格

近代广东画坛上,人们习惯将居巢、居廉二人并称“二居”。居巢为居廉的从兄,同时也是居廉艺术道路的导师。他们二人创造与发扬光大的撞水、撞粉之法在近代岭南画坛上具有里程碑的意义。如今,每当人们谈论高剑父、高奇峰、陈树人等创立的“岭南画派”时,几乎总要提到高剑父、陈树人的启蒙老师居廉,并由此上溯到居巢;在谈论十九世纪末广东的美术状态时,也无一例外地要提到“二居”。他们所高扬的恽寿平以来的没骨花鸟传统几乎主宰了广东画坛半个世纪。一、居巢的艺术历程居巢生于清嘉庆十六年辛未(1811年),卒于同治四年乙丑(1865年),享寿五十有五。居巢原籍江苏宝应县,先世来粤做官,遂落籍番禺河南隔山乡。祖父允敬是乾隆戊子(1768年)举人,选大埔县教谕,因丁外艰,未赴,遂署乐昌教谕。嘉庆初年,出任福建闽清知县。为政廉明,深     

居廉及其绘画风格

居廉是近代“岭南画派”创始人高剑父、陈树人的老师,他的画风对于近代广东画坛影响极大。大凡研究岭南绘画史,几乎都要提及居廉及其堂兄居巢。本人已在《居巢及其绘画风格》中对居巢及其画艺作了论述,此文乃对居廉作进一步探讨。一、居廉的艺术历程居廉生于清道光八年戊子(1828年)九月二十二日,卒于光绪三十年甲辰(1904年)五月初五日,享寿七十有七。大约在道光二十八年(1848年),20岁的居廉随居巢赴广西张敬修营中。张敬修     

辛亥革命时期两件极为珍贵的文物

一、何剑士的《斩魔》画碟仲夏某日,笔者与友人到广州文物店拜访李月梅女士,恭候之隙,巡看橱柜之瓷器,突然一画碟映入眼帘,令吾眼前一亮,碟上画一侠女,一手提剑、一手提一人头,上有题诗曰:天风吹月坠危楼,万派河山接数秋。为问画灰缘底事,商量国贼要颅头。无署款,只画一印,曰“剑呼”。此碟直径为24.4CM,高2.5CM,底径17CM。标牌无为作品命名,按画面及题诗内容,姑且称之为《斩魔》。一见此碟,余顿时狂喜,冲口而曰:幸哉,此乃何剑士所作之画碟。友人疑曰:剑呼与剑士,音不近也,“呼”与“父”倒是音相近,是否高剑父的可能性更大?李月梅嘱余详…     

陈树人与孙中山

短衣匹马逐春风 陈树人,祖籍广东番禺,1884年出生于广州市.小入私塾,性好绘画.年17,投奔广州河南隔山十香园师从著名花鸟画家居廉学画.在居家,"一见便倾心"地结识了才大气奇的高剑父,彼此"切磋复琢磨",最后都成为改革中国画的岭南画派创始人.由于树人的品学兼优颇获居廉的青眼,居廉出面热心搭桥,使之与他的侄孙女居若文结为伉俪.     

“二十一世纪‘岭南画派艺术精神’在岭南中国画学的传承与发展”专题研讨会综述

正2019年11月8日上午,广东省人民政府文史研究馆举办第四期馆员文史沙龙"二十一世纪‘岭南画派艺术精神’在岭南中国画学的传承与发展"专题学术研讨会。麦淑萍副主任(副馆长)出席。专题研讨会由梁如洁馆员主持,许钦松、邓子敬、关伟、莫各伯、曾嵘、梁如洁、钟鸣、孙戈、黎展华、万仁辉、吴俊明等30多位馆员、参事与会。大家围绕"二十一世纪‘岭南画派艺术精神’在岭南中国画学的传承与发展"主题,就岭南画派产生的原因和艺术特点、艺术主张以及岭南画派的     

谈京津画派

天津人民美术出版社2002年出版了三本画册,即《海上画派》、《岭南画派》及《京津画派》。     

平常人,平常心,画不平常画——回忆我的老师黎雄才先生

<正>2012年8月12日《百年雄才——黎雄才艺术回顾展》在中国美术馆隆重开幕,受到各界人士的广泛好评,轰动中国美术界,这是岭南画派第二代杰出大师以丰硕的艺术创作成果亮相京华,充分展示了这位新时期岭南画派代表人物的精神风采。这一展览由岭南画派纪念馆筹备了3年之久,此次移师北京展览,在中国美术馆动用了三个展厅,以400余件代表作和大量的史料,详实地勾勒了这位广东已逝山水巨匠的艺术人生。该展览纳入国家文化部、财政部支持的、旨在重点收藏在20世纪美术活动和创作中取