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“跑调”的国货展览会:1935年无锡国货流动展览会研究 总被引：4，自引：1，他引：3
近代国货运动在拓展国货市场、发展民族经济、抵制外来经济侵略等方面具有重要意义。然而,1930年代,在经济危机与企业生存压力下,某些国货展览会的重点不是宣传、改良、劝用国货而是逐渐变成了倾销国货,尤其是在内地县城或乡村举办流动展览会时,国货团体、国货厂商甚至一般商人等主办者往往采取廉价竞卖的倾销手段,从而酿成国货运动中的国货展览会、国货厂商与地方各业之商业竞争,各地反对国货展览会和国货商场的风潮亦频频发生。本文以1935年上海市国货推行协会在无锡举办的国货流动展览会为中心,研究了国货流动展览会中的“跑调”现象,初步展现了国货运动中的复杂面相。 相似文献
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《史学月刊》2015,(11)
国货歌为了说服民众购用国货,采用了大量文学修辞与政治谋略来阐释国货消费的政治意义。这些修辞与谋略体现了近代中国人精神深处的内在"戏码"。中国文化人在这些"戏码"的规约下,有意无意操控塑造了文化"他者"即洋货的形象,也操控了"我者"即国货的形象。国货歌对国货消费的意义阐释主要通过四种方式来完成:丑化或者妖魔化外国货品,赋予其"猛兽""吸血鬼""强盗"及"恶魔"等意象;美化或理想化国货,歌咏其"真真好""呱呱叫",赋予其价廉物美、质压群雄的特点;强势引导消费者选择国货:爱国就要爱国货,消费了国货,才是"同胞""朋友""知音""爱国者",否则就是"亡国奴""养强盗者""山中豺狼""冷血动物"等;在憧憬未来的景象中,为人们勾画"国货全球都欢迎""咱们中华要称雄"的美好画面。"国货歌"的作者们通过这些方式构建起了一个富有象征意义的"国货"符号。这个符号穿越近代中国社会阶层的藩篱四处流播,影响着国人的价值取向与政治实践。 相似文献
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正在20世纪30年代中国社会的民族危机与经济危机背景之下,国民政府和社会各界举办了五个不同主题的国货年运动,分别是1933"国货年"、1934"妇女国货年"、1935"学生国货年"、1936"市民国货年"、1937"公务员国货年",这五个不同名称的国货年运动,将20世纪初发展而来的国货运动推向高潮,是近代中国国货运动的最高峰。笔者将以《申报》副刊《国货周刊》的报道为主要史料,分析妇女国货年中的女性 相似文献
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国货和国货运动对民国时期的广告产生了较大的影响。本文以1912——1919年《申报》广告的抽样调查为基础,分析了"国货"在商品广告、医药广告和外商广告中的体现。文章认为,国货之所以成为许多广告的诉求点,关键在于广告人使国货与爱国产生联系,以此引起受众的心理共鸣。国货广告的出现和发展存在着一定的理论依据。 相似文献
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近代国货运动阶段性明显,呈现由低级到高级渐次发展的趋势。学界偏重对整体中的某一侧面进行考察,纵向比较分析虽偶有着墨,但都比较笼统,史料也欠详实。《国货周刊》与30年代的国货年运动相始终,集中反映了这次运动的历程与特点。从中可以看出,国货年运动是近代国货运动的最高峰,无论是组织领导的严密性、宣传形式的多样性,还是社会参与的广泛性、运动开展的深入性等方面都远远超出以往的任何一次。 相似文献
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正民国时期缘起于抵制洋货而生的国货银行曾火爆一时,然好景不长,很快就惨淡下来,这究竟为何?它的掌门人孔祥熙在这一过程中又是如何把持和操控的?这其中到底发生了哪些事件?一、国货银行的筹办中国国货银行,究其名字而言,自然与国货运动有关。20世纪上半叶,在中国饱受帝 相似文献
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萌发于清末民初的"中华民族复兴"思想,到五四时期有了新的发展。李大钊提出了"新中华民族主义"和"中华民族之复活"的思想,孙中山提出了"要恢复民族的固有地位,便要首先恢复民族的精神"的思想,梁漱溟、梁启超等"东方文化派"提出了复兴东方文化的思想,王光祈在《少年中国运动》一书的序言中,提出了"中华民族复兴运动"的思想。与清末民初比较,五四时期不仅明确地提出了"民族复兴"或"民族复兴运动"思想,而且这时所讲的"民族复兴"是包括汉、满、蒙、回、藏在内的中国各民族亦即"中华民族"的复兴,而非清末孙中山提出"振兴中华"口号时仅仅是"中华"亦即"汉族"的振兴,尤其是孙中山对什么是民族精神、恢复和弘扬民族精神对于民族复兴的重要意义,以及如何处理好恢复和弘扬民族精神与向外国学习的关系等问题的阐述,是对民族复兴思想的重大发展。 相似文献
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莫友芝同治五年于上海购藏并鉴定的宋本《河岳英灵集》,今藏于国家图书馆,是迄今为止唯一一本最早最完整的宋本《河岳英灵集》,入选"中华再造善本"影印出版.莫友芝以之对校明代毛晋汲古阁本《河岳荚灵集》,专业精炼,考鉴准确,按断审慎,严谨不虚妄,学术价值高,是清代以来整理《河岳英灵集》重要的一家之说.论文首次从校正衍文、校正脱... 相似文献
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“歇家牙行”经营模式的形成与演变 总被引：4，自引：0，他引：4
在明清商贸民营和赋役货币化的变革过程中,作为客店之别称的歇家,开始与"牙行"相互转化结合,并形成一种新的"歇家牙行"经营模式,即集客店、经纪人、仓储、贸易,甚至运输、借贷于一体的新的商业运营模式。"歇家牙行"在内地,上承"邸店"、"塌房",下接"字号"、"坐庄"及其他商业经营模式;在藏边地区,取代"茶马司"的职能,成为明中叶至民国主导该地区的贸易模式之一。 相似文献
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“九·一八”事变后,日本帝国主义在加紧军事侵略我国的同时,也加紧了经济入侵,日本商品充斥着我国市场南京。为抵制日货、推销国货,南京国民政府相继在上海成立了中国国货公司、国货介绍所全国联合办事处, 相似文献
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19世纪中叶,英国政府为了处理各类城市环境污染,借用普通法传统中的"妨害"概念制订了《妨害消除法》,以解决公共卫生问题。工部局在管理上海租界时,借鉴了英国的《妨害消除法》修订《土地章程》及其附律,并根据上海华洋杂处的特殊情况做出了相应的调整。工部局通过妨害治理立法、行政制度设计和司法惩诫,基本满足了城市发展过程中对维护公共卫生和公共秩序的需要。在妨害治理的实践过程中,工部局的行政制度逐步完善,最终在19世纪末分化出近代意义上的公共卫生机构。妨害治理为了维护西方"文明观"和公共行为规范,对租界华人居民进行规训,强迫其改变生活方式,也在一定程度上反映了租界中华洋居民不平等的权力关系。 相似文献
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民国年间的国货运动中,上海设立了中国国货联营股份有限公司,相继,在武汉也设立了汉口分公司,即武汉中国国货股份有限分公司(简称武汉国货公司)。这个公司就是当今武汉中心百货集团股份公司的前身,沿袭发展,已有70个春秋了,武汉公司是怎样创建起来的呢? 相似文献
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五卅调查所引发的"租界独立"问题,表面看是工部局谋求政治地位,实为公使团与工部局权力的争夺和拉锯。而大国政治博弈的历史和现实纠缠隐乎其后,揭示了列强团而不结,联而不盟的实际状况。大国之间为调解矛盾,重新确立秩序,举行司法调查,影响了五卅惨案的历史走向。 相似文献
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反思八十年代“严打” 总被引：1，自引：0，他引：1
上世纪80年代,"严厉打击严重刑事犯罪的斗争"在中华大地迅猛展开。它虽然不完全是原来意义上的政治运动,却以运动的方式进行,邓小平对它赋予了政治的意义:"是一种特殊形式的阶级斗争"。于是,类似于建国初期"大镇反"那样的一场"严打",便大张旗鼓、轰轰烈烈地开 相似文献
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近代中国国货运动是一项涉及政治权力、经济发展、社会交流、外交事业和科技展览的综合运动,在这一运动中涌现出了许多发展、改良国货的团体,既有政府主导的,也有民间商人自发组织的,上海总商会商品陈列所为其中之一。本文试图以上海总商会商品陈列所为赴美参加丝绸博览会而举办的蚕茧丝绸展览会为例,来透视近代政府与商人的动态互动关系。 相似文献