中央苏区红色标语的保护及数字化价值

苏区红色标语是特殊时期中国革命斗争过程中形成的精神象征,具备着强烈的精神内涵、时代特征和文化属性。经过近百年的时间流逝,现如今红色标语受各种因素的影响,大分部已经消失。如何利用现代化数字技术保护和传承、发掘这份独特的革命文化历史,已成为我们今天迫在眉睫的任务。     

浅议秦汉帝王巡游的影响

帝王巡游本是帝王的一种外出行为,但由于帝王这一常人无法企及的特殊位置,造就了帝王巡游浑厚的文化内涵,以及赋予了其特殊的目的。我们可以从政治、经济、文化的角度诠释秦汉时期帝王巡游。秦汉时期帝王巡游,对秦汉时期的政治、经济、思想文化的影响可谓深远,有积极的,也有消极的。     

龙图腾与汉民族的心理期望

龙是汉民族的象征,研究龙图腾与龙文化,就是要同汉民族心理期望和民族精神相结合,从中阐释汉民族的文化心态,解读民族精神的内涵,并把这种优秀的民族精神和文化传承发扬光大。龙图腾反映了汉民族对神秘自然的敬畏,反映了汉民族对神秘自然的敬畏,表达了汉民族祥瑞与祈福的愿望,表达了汉民族团结奋发的愿望,还表达了汉民族悖逆的矛盾心理。龙,这个作为中华民族集体潜意识中主要的心理符号,中华文化中的核心内涵。在其自身发展中也会遭遇机遇和挑战。     

试析甘肃红色文化资源的类型、内涵及特点

红色文化是中国共产党在新民主主义革命时期,以马克思列宁主义的新文化即科学的宇宙观和社会革命论为基础,根据中国革命的实际情况,领导中国红军和中国人民创建的反帝、反封建的先进文化。甘肃是红色文化的圣地,红色文化资源遗迹、遗存甚多,内涵丰富,特点突出,是甘肃人民的宝贵精神财富,深入探讨和弘扬红色文化的内缊、特质,对甘肃建立华夏文明创新、传承和示范区大有裨益。     

秦汉探病的政治文化内涵北大核心CSSCI

秦汉时期,探病是官僚体系内不同阶层进行政治结盟和政治表演的重要途径。对探病行为的研究,建立于以"人"为核心的基础上。通过还原秦汉一般探病流程,考察探病过程中"病人"与"探病者"的身份构建,挖掘私人空间和公共空间对探病行为的影响,可以寻找出探病行为背后的政治文化内涵。     

浅谈红色在中国节庆包装中的运用

红色是可见光中波长最长、最容易引起注意的色彩,更是中国传统的喜庆色彩,体现了强烈的情绪感,渲染了热闹的气氛,被视为"礼"的象征。本文通过对中国节庆包装市场上红色运用的观察与思考,用总体追根溯源与具体案例分析相结合的方法,解读在中国特定的节庆文化及消费习惯影响下,红色主体风格的形成对我国深层的传统文化、审美趣味等民族精神内涵的继承和再发展,旨在为今后的产品开发和包装中民族精神的原创设计提供参照。     

浅谈红色在中国节庆包装中的运用

红色是可见光中波长最长、最容易引起注意的色彩,更是中国传统的喜庆色彩,体现了强烈的情绪感,渲染了热闹的气氛,被视为＂礼＂的象征。本文通过对中国节庆包装市场上红色运用的观察与思考,用总体追根溯源与具体案例分析相结合的方法,解读在中国特定的节庆文化及消费习惯影响下,红色主体风格的形成对我国深层的传统文化、审美趣味等民族精神内涵的继承和再发展,旨在为今后的产品开发和包装中民族精神的原创设计提供参照。     

吉林省红色文化旅游开发现状及发展策略研究

我国十分重视本民族优秀文化的传承和发扬。红色文化作为中华民族优秀文化的重要组成部分,对其内涵进行深入的研究和充分开发其旅游经济潜能具有重要的意义。本文首先阐述学者对红色文化内涵的界定,其次明确传承和弘扬红色文化的重要意义,再次针对吉林省的红色文化旅游资源分类进行进一步的阐释,最后对吉林省红色文化旅游开发现状进行分析,提出现阶段发展存在的问题,并提出有效的策略,希望为吉林省红色文化旅游发展贡献力量。     

2009年千河下游东周、秦汉遗址调查简报

千河发源于陇山,是渭河左岸较大的一条支流,其下游河道宽阔,两岸一、二级台地较为平坦,古遗址众多。2008年下半年,中国国家博物馆、陕西省考古研究院、北京大学考古文博学院联合启动"陕西关中地区秦汉离宫别馆调查研究"项目,对千河下游地区进行了全覆盖式调查,发现东周、秦汉时期遗址40余处。这些遗址的遗物以砖瓦等建筑材料为主,且多发现有夯土基址,说明千河下游在东周至秦汉时期集中分布着性质单一且文化内涵上具有明显特征的一些遗址,这些遗址很可能是当时离宫别馆一类的建筑遗迹。     

谈我国红色旅游的发展

<正>红色旅游是作为内容的"红色"和作为形式的"旅游"有机结合的现代产儿,是"革命精神"与"旅游经济"的时代结晶。当前大力发展红色旅游,具有重要和深远的意义。本文就发展红色旅游提出了自己的看法。"红色",是革命的象征,特指中国共产党,具有明确的针对性和鲜明的时代性。"红色旅游",是指以中国共产党领导人民在革命战争时期形成的纪念地、标志物为载体,以其所承载的革命历史、事迹和精神为内涵,组织接待旅游者开展缅怀学习、参观游览的主题性旅游活动。     

中国人为什么喜欢红色

正中国人对于红色的偏爱,有着浓厚的文化内涵。烈日如火,其色赤红,红色是源于太阳的颜色,因此古人认为"日为德,月为刑,月归而万物死,日至而万物生"(《淮南子·天文训》)。阳光下的万物生机勃勃,令人振奋,出于对太阳的依恋和崇拜,象征太阳的红色     

峡江地区战国秦汉时期瓮棺葬初步研究

峡江地区瓮棺葬主要流行于战国秦汉时期,本文通过对该区瓮棺葬结构与形制、随葬品以及相关问题的综合分析,认为峡江地区瓮棺葬具有明显的区域和时代特征,是战国秦汉时期除黄河下游及辽东地区之外的重要瓮棺葬流行地区。峡江地区瓮棺葬的大量发现为研究这种葬俗文化提供了新的材料和思路。     

浅析“红色文化”在城市旅游中的应用

红色文化"是中国革命历史时期伟大的精神思想之体现,更是新中国成立前的革命历史见证。尽管时代前进的步伐改变了社会生活的背景和思想变化,但也无法撼动革命时期的文化在人们心中神圣的地位。文章阐述了"红色文化"的寓意和在城市旅游中的应用方法,旨在分析"红色文化"的历史内涵在现代城市旅游中的价值体现,为更深入的研究和弘扬"红色文化"提供理论性的探索依据。     

内蒙古河套地区秦汉时期城址的分布及类型

阴山南北的河套地区,截至目前共发现157座战国-秦汉时期城址①,广泛分布在河套地区的这些城址,对秦汉时期当地文化的形成和发育起了重要的支撑作用.本文利用考古类型学方法,对这批城址进行了系统整理和分类,并进行分期的尝试.河套地区自古就是农耕文化与游牧文化交互发生和不断冲击碰撞的地区,也是中原王朝和北方民族政权之间的必争之地.战国-秦汉时期,该地区承载着保障国家安全和维护经济秩序的历史文化使命,为统一汉文化的早期形成和初步发育提供了必要的条件,希望本文的研究,能够促进河套地区秦汉考古相关问题的研究.     

论红色文化的四大特点

红色文化是中国特色社会主义先进文化不可或缺的组成部分,是中国共产党在新民主主义革命、社会主义革命和建设及改革开放时期,一切从中国实际情况出发,并继承中国传统文化的精华,以中国化马克思主义为核心,以最终实现共产主义为目标,领导全国各族人民所创造的先进文化。它将物质、制度和精神三种文化融于一体,蕴含着厚重的文化内涵,呈现出四大特点,即民族性——红色文化孕育形成之根脉;人民性——红色文化传承创新之动力;时代性——红色文化与时俱进之生命;开放性——红色文化历久弥新之法宝。     

北京地区战国秦汉瓮棺葬的考古学研究

北京地区瓮棺葬出现于大坨头文化时期,并在战国秦汉时期广泛流行。按墓葬的年代,大致可分为五期,大坨头文化时期、战国时期、战国晚期到西汉早期、西汉时期、新莽到东汉早期。瓮棺葬的空间分布情况与北京地区战国秦汉城址的考古发现较为一致。从被葬者的构成和葬具来看,儿童瓮棺葬和成人瓮棺葬有明显的区别,尤其特别的是路县故城考古发现成人瓮棺葬,还发现瓮棺葬埋入道路等特殊葬俗,为探讨战国秦汉时期北京与周边地区的文化交流,文化传播等问题提供了新的视角。     

文旅融合背景下云南省红色文化旅游资源开发策略研究

在文旅融合的背景下,红色文化旅游肩负着为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献力量、夯实精神基础的重要责任,而开发与创新红色文化旅游,对增强文化软实力与促进红色文旅产业融合具有重要意义。目前,云南省红色文化旅游发展仍然存在红色旅游资源吸引力不足、红色文化旅游产品欠缺核心竞争力、红色文化旅游人才匮乏且专业素质较低等问题。针对这些问题,提出积极推动整合红色旅游资源,深度挖掘文化内涵;推动点线面综合开发,优化发展空间布局;提高产品质量,增强沉浸式体验感;促进社区居民参与,保持红色文化活力;增加宣传渠道,融合多方客体等推动云南省红色文化旅游开发与发展的策略。     

红色文化资源数字化设计价值与开发路径研究——以江西省鹰潭市为例

红色文化是中国共产党在革命、建设和改革社会实践中所形成的宝贵精神财富。鹰潭红色文化是江西红色文化资源组成中不可或缺的内容,江西省鹰潭市的红色文化资源及红色文化内核皆具有重要的历史价值、精神价值和现实价值。本文通过分析鹰潭的红色文化,挖掘数字化背景下文化资源内涵价值,从鹰潭红色文化数字化采集保护、数字化教育平台建设、数字化内容打造等方面来阐述本研究的必要性,探索数字时代红色文化开发路径。     

方寸之地 变化万千——浅述印章的历史和篆刻艺术

印章,是我国古代文化传统中的一个亮点。它历史悠久,早在三千多年前的殷商时期,作为权力的象征和社会交往的凭证,已开始使用。春秋战国、秦汉魏晋时期的古代印章,是我国篆刻发展史上的黄金时期。经过千年沉寂,到明清,又崛起灿烂的流派印章艺术,涌现出不少不同风格的篆刻家。20世纪50年代后,篆刻艺术得到了广泛的发展,成为人民大众喜闻乐见的艺术形式,装点着时代文明的春天。     

论滇文化器物上的猴装饰

正滇文化是战国秦汉时期古滇人创造的一支具有浓郁地方特色和民族特色的考古学文化类型,主要分布于今云南滇池周围。滇文化有一个突出的特点,就是在铜器等物品上大量采用写实性的动物造型作为装饰题材。这些动物不下数十种,猴是其中较多者之一,但与最常见的牛、虎、蛇等相比,过去很少引人关注。实际上,滇文化器物上的猴装饰不仅造型精美、构思巧妙,而且具有丰富的文化内涵,从中可以看出猴在古滇人社会生活及文化观念中占有一定的地位,值得作一专门考察。