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四川隆昌最有特色的古建筑群要数石牌坊。无论古人今人,都称隆昌县城金鹅镇为“牌坊城”。海内外的游客观赏之后,都异口同声说:果然名不虚传。历经风风雨雨,这座县城内外至今尚有保存完好的各式石牌坊20余座,且品种繁多,名目纷呈:孝节坊、贞节坊、孝女坊、棂星坊、功德坊、德政坊、成渝路通衢坊、报恩坊等……许多文物专家考察验定之后,无不惊称:论种类、数量、建筑史及建筑工艺、规模等,隆昌牌坊都堪称为“全国之冠”,乃至可谓“天下第一”。县城金鹅镇的牌坊分布也很有特色。北街与南街的牌坊群成轴对称,遥相呼应:北街全是功德福寿坊,南街则全是贞孝节烈坊,南此对峙,各有千秋,泾渭分明,不容混淆。从南 相似文献
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仙游地区的清代"乐善好施"坊,是地方官吏奉旨为捐资兴学、修桥、铺路的清代巨商陈天高构建的表彰性牌坊,它是福建省迄今保存最完整、文化内涵最丰富、雕刻工艺最精湛的清代功德坊建筑。作为地方有影响力的历史建筑,其产生的作用是巨大的,传统的慈善文化己成为中华文化的一个重要组成部分,根植在每一个中国人的心里,并世代传承下去。因此,"乐善好施"坊的作用已超出建筑本身,因而具有重要的历史和文化价值,是研究地方民俗文化、建筑文化和传统的慈善文化等诸多领域方面的重要依据。 相似文献
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魏幼红 《中国历史地理论丛》2006,21(2):23-34
本文主要论述唐宋坊市制崩溃以后,明代地方城市中“坊”之情形。明代地方志所记之“坊”,有牌坊、街坊、乡坊和坊图四种不同涵义。牌坊为旌表建筑物,街坊为居民居住区,乡坊之“坊”是人文地理概念,指城内外一定地理区域,坊图之“坊”等同于里、图。作为“地域实体”的街坊,其形态已不同于唐宋时期的坊市,表现为开放式的条形街区,而不是封闭的方形区域;城外街区亦得称“坊”;坊的数目增多,其规模较小。街坊与城市里甲密切相关,是城市里图区划的基本依据。 相似文献
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袁晓春 《中国文物科学研究》2008,(4):72-74
山东省蓬莱市明朝民族英雄戚继光"父子总督坊"和"母子节孝坊"两座石质牌坊,是明朝石质牌坊代表作之一,为全国重点文物保护单位,是山东省罕见的古代大型石雕艺术品。四百余年来,石牌坊历经三次破坏性大地震,以及人为损坏、自然因素侵蚀,造成石牌坊坊体构件缺失损坏,表面风化裂隙、剥落,个别主体构件断裂等病害现象出现。我国文物保护工作者先后采取化学加固、封护,修复残损构件及作旧等系列保护技术,对两座明朝石质牌坊进行综合性保护,使其重现历史原貌,在古代石质牌坊保护方面进行了有益探索。 相似文献
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进人中山公园的南大门,便有一座高大的汉白玉牌坊矗立在人们的眼前。牌坊气势宏伟,造型精美,四柱、三楼、蓝瓦、庑殿顶式,正楼阁坊上刻有“保卫和平”四个镏金大字。游人常常在此驻足,欣赏品味,摄影留念。这座牌坊的身世极不寻常,它饱经风雨,历尽沧桑,是中国近百年荣辱悲欢的见证。 相似文献
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<正>牌坊建筑历史悠久,从春秋、汉代的"衡门",唐代的"乌头门",宋代的"里坊门",至元明清、民国时期的牌坊,已有2500多年的历史①。早期牌坊的功能有限,只是起到指示性、引导性或标志性作用。随着社会经济文化的不断发展, 相似文献
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节孝坊位于福建省三明市建宁县里心镇岩上村,岩上村被福建省公布为第一批省级传统村落,该坊建于清乾隆四十四年(1779),为四柱三间五楼式牌坊,牌坊整体保存完整,对研究南方牌坊建筑具有重要的历史价值。 相似文献
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<正>泉州作为国家首批历史文化名城,历史悠久,文化底蕴深厚,文物古迹众多,这其中就包括牌坊。据清道光年间《晋江县志》载,仅泉州府晋江县所辖区域就先后共有牌坊398座,其中宋坊100座、明坊172座、清坊126座。至道光十年(1830年)尚存193座,其中宋坊5座(均在泉州府城城内)、明坊73座(城内49座、城外24座)、清坊115座(城内13座、城外102座)。道光、同治年间,牌坊数量剧增至200座以上。泉州地区的牌坊其按作用可分为界坊、功勋坊、节孝坊、贞寿 相似文献