简论满族的历史贡献

简论满族的历史贡献关嘉禄民族是一个历史的范畴。任何民族都有其产生、发展和消亡的过程。在民族的历史发展进程中，每个民族都有先进与落后、主流与支流的问题，这是由其所处时代和阶段意志所决定的。今天，在纪念满族命名３６０周年的时候，我们应当站在马克思主义民族...     

变迁与固守中的云南蒙古族人

蒙古族，一个马背上的民族，驰骋于北方辽阔的大草原上。但走进云南有5300多蒙古族人聚居的通海县兴蒙乡，看到的却是一个山清水秀的鱼米之乡。这里群山环抱，札麓湖碧波涟漪，湖畔阡陌纵横，稻花飘香，青松翠竹掩映着村落；蒙古族人民捕鱼、耕作，俨然南主的世居民族.     

土族的禁忌文化

“标忌”是民俗学、人类学和宗教学研究的一种风俗文化，世界上所有的民族几乎都有自己民族的禁忌文化；土族作为一个古老的民族，自然也不例外。本文通过解读土族的禁忌风俗，探讨某些禁忌风俗的起源和社会历史背景。     

城市文化建设务必重视非物质文化遗产保护

从根本上讲，文化跟人类的发展、民族的兴亡、国家的盛衰息息相关。纵目当今世界，国家和国家、地区和地区之间的交往愈益密切，彼此之间的竞争也日趋激烈，而文化正体现着综合国力竞争中的“软实力”。一个民族，一个地区，一个国家，如果仅仅有发达的经济而不能建立起自己的文化优势，最终将难以自立于世界民族之林。当今中国社会，随着经济建设的不断加速，     

在新生活与传统生活之间──藏东纪行之五

最后的珞巴猎人今天的达登虽然穿着西装，戴着礼帽，但当他腰配长刀，肩挎弓简，手提弯弓出现时，分明让人看到了珞巴族一个业已结束了的时代的痕迹。６２岁的达登是珞巴民族的最后一个猎人。尽管长刀依旧雪亮，箭簇依旧锋利，弯弓依旧强劲，但今天达登后代所拥有的汽车、推土机和油锯立刻使它们暗淡了风采。达登知道，在一个全新的时代面前，他的宝贝只能作为一个民族曾经有过的骄傲和艰难的象征退进储藏间。聚居在喜玛拉雅山脉南麓的洛巴族，人口不到３０００人，是中国人口最少的民族之一。直到西藏民主改革前，珞巴民族居住在藏东南深山…     

寻羌川西北

羌族是中国最古老的民族，“羌”字也是甲骨文中唯一一个关于民族（氏族、部落）称号的文字，是中国人类族号最早的记载。现代羌族主要聚居在四川省阿坝州的茂县、汶川、理县和北川等地，人口约有32万。     

浅谈甘青藏族的服饰及发饰

藏族,是一个具有悠久历史和古老文化的民族。一个民族的风俗习惯包罗万象。正像藏语有不同的方言区,在不同的方言区内又有许多小土群一样,甘肃、青海等地的风俗习惯有很大的差异。当我们窥视一个民族的风情时,就会发现,散发着高山草甸清馨的藏族风土民俗,会把我们带进一个五彩缤纷的世界。     

赫哲族原始审美意识初探

每一个民族都有自己审美思想的形成和发展过程。每个民族成员在认识世界,改造世界的过程中,都注入了他们的种种审美意识。民族的审美意识作为民族文化的组成部分,无论是对了解一个民族的文化,还是了解一个民族的历史都有着重要意义。研究民族的审美意识,对有文字的民族来说,在他们典籍中可以找到其民族审美的思想史料。但没有文字的民族,只能在祖先留传下来的民族文化遗产——文物中发掘其民族审美意识的痕迹:赫哲族是我国北方渔猎民族,在长期的发展过程中,逐渐形成了其独特的审美思想。但赫哲族有语言,没有自己的文     

漫谈世界民族风俗的由来

“民族是人们在历史上形成的一个有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同文化上的共同心理素质的稳定的人们共同体。”世界上有两千多个民族,而每一个民族都有一定的风俗习惯。民族风俗也就是“共同民族文化特点上的共同心理素质”或者也称“民族性格”的具体表现。当然,“心理素质”包括的内涵要更广泛、更抽象     

注意用发展的眼光看待民俗

注意用发展的眼光看待民俗黄善秋我们国家是一个由５６个民族组成的大家庭。由于各民族的经济和文化等背景有所不同，各自的衣、食、住、行，各自的信仰等亦有所不同，这正是各民族特有的风俗。即使是同一个民族，也往往由于地域、分支各异，而有各自风俗习惯。随着时间的...     

苏格兰风笛 高地天籁

一个小小的风袋,几根长短不一的管子,让一个民族世代相传。时而婉转动人。时而气势磅礴;有耳鬓厮磨的万种柔情,也有硝烟弥漫的悲壮豪迈。几百年来,它一直用天赋般的使命承载著一个民族的希望与骄傲;所以,在苏格兰,它是一个几乎等同于民族的符号!它,就是苏格兰风笛。     

起始节盐源纳西族的体育狂欢日

在美丽泸沽湖边，每年总有一次纳西族的起始节——一个民族的体育盛会，一次几情浓郁的狂欢节，新的一年开始了……     

乾隆时期的宫廷节庆活动

节庆活动是社会风俗的一个重要组成部分,是一个民族政治、经济、文化状况的综合反映。每个民族都有自己独特的庆祝节日的方式。我国是一个历史悠久、民族众多的国家,深厚的文化历史根基、众多的民族交     

列宁的民族关系理论是解决当代民族关系问题的指南

20世纪初，列宁继承和发展了马克思主义民族理论，形成了列宁的民族关系理论，不仅使苏俄较为妥善地解决了国内的民族问题，也为其他民族国家解决同类问题权立了典范。虽然列宁的民族关系理论形成已近一个世纪，但是，它仍然是解决纷繁复杂的当代民族关系问题的指南。     

最“霸道”的酒

在祖国西南边陲崇山峻岭深处，生活着是一个神秘的民族——彝族俐侎人。俐侎人属彝族的一个支系，整个族群只有2．6万多人，是云南省独有的一个族群，聚居在云南临沧市永德县乌木龙彝族乡、亚练乡、大雪山乡和凤庆县郭大寨乡团山村等地。俐侎人长年累月生活在高山深处，几乎与世隔绝，他们丰富的民族习俗，一直吸引着各方旅友和民族文化研究者们。     

《格萨尔》文化在草原上争奇斗艳

一部真正的有艺术生命力的伟大作品，不仅能够对当时和以后文学事业的发展产生广泛而深远的影响，而且对其他艺术形式的发展也会产生极大的促进和推动作用，把一个民族文学艺术的水平推进到一个新的高度。     

抗日英雄吉鸿昌

吉鸿昌，字世五，河南扶沟县人，1895年生。少年时代的吉鸿昌十分敬佩岳飞、文天祥、戚继光等民族英雄，他说：“人生再也不能只做吃饭睡觉的机器，要有心有胆有作为，要成为一个对国家、民族有用的人，要象历史上的英雄烈士那样有气节!”     

俄罗斯的历史教学

俄罗斯民族一直把历史课程视为各级各类学校教学的重要组成部分。教育界的共识是历史的一个基本功能在于能使受教者了解民族的过去、国家发展的历程，从而能对祖国、民族的文明有一个基本的认同；这样对青年学生培养民族意识、爱国意识是十分重要的。即使专业工作者要成为具有相当学识的内行，他们也必须很好地了解自己的先驱和前辈所积累的经验。只有了解历史，才能认清现实，也才能更好地把握将来。历史教学在俄罗斯的中等学校和高等师范院校中居于优先的地位，政府常以专门的法律形式来加以明确和规范。     

新疆少数民族风俗习惯的由来与特点

风俗习惯是民族问题中的一个敏感因素。风俗习惯的具体内容虽然微不足道，但其关系却十分重大。新疆作为多民族聚居和多种宗教并存地区，研究疏理新疆各民族风俗习惯的形成与特点，一方面有助于各民族风俗习惯的保持，一方面也将为风俗习惯的发展创造一个良好的社会环境。     

火的圣典——凉山彝族火把节

凉山彝族自治州位于四川省西南部，南至金沙江，北到大渡河，东临四川盆地，西连横断山脉，是中国彝族居最多的地区。在这里有一个自称为“诺苏”的勤劳勇敢的民族——彝族。