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《党史通讯》在一九八四第十一期刊登了《六霍起义》一文,读后觉得有些问题有商榷的必要。现仅对六霍起义所指的范围是否包括霍邱县在内,谈谈自己的一孔之见。一、曾参加一九二九年七月六(安)霍(山)两县委在六安县陶家河保境内的豪猪岭召开的联席扩大会议的储鸣谷于一九六○年六月十一日回忆当年时说:“这次大会的主要内容之一,决定在六霍两县组织秋收暴动,“随着群众运动的发展和深化,于同年冬先后爆发了大规模的独山起义和西镇起义”(见中共六安县委党 相似文献
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在中共六安中心县委的领导下,一九二九年十一月爆发了著名的“六(安)霍(山)起义。”在起义胜利的基础上,到一九三○年四月,六安、霍山、霍邱、英山、潜山等县及其所属区、乡苏维埃政权相继建立,纵横数百里、人口三十万的皖西革命根据地初步形成。新政权建立伊始,百端待举。一九三○年四月中旬,在六安中心县委指导下,六安县第六区(金家寨)召开第一届工农兵代表大会,成立了区苏维埃政府,制订了《六安县第六区苏维埃大会各种决议案——雇农工资办法,手工业工人办法,森林办法,土地法纲实施细 相似文献
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正六安地处安徽省西部,大别山北麓,是著名的革命老区。土地革命时期,六安境内相继爆发立夏节起义和六霍起义,创建了皖西革命根据地,是鄂豫皖革命根据地的中心区域。为了打破敌人的经济封锁,使极度困难的苏区经济得以维持,保障根据地的军需民用,苏区政府采取了诸如发展农业生产、开展对白区贸易、鼓励私人经商等一系列措施,成立银行并发行货币,更是很好地适应了苏区经济发展的需要。鄂豫皖革命根据地共发行有银、 相似文献
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黄兴长子为黄花岗起义押运军火 总被引:1,自引:0,他引:1
1911年4月27日广州起义爆发。起义仅坚持了数小时,革命党人损失惨重。起义失败后,广州革命志士潘达微收殓牺牲的革命党人遗骸72具,葬于广州郊外的红花岗,并将红花岗改为黄花岗,史称“黄花岗72烈士”。这次起义因而也称为“黄花岗起义”。黄一欧是为数不多的幸存者中的一员。 相似文献
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1970年代末至80年代初,我在安徽日报社驻六安记者站工作。1979年7月中旬,我从六安地区农业局的简报上看到了一份调查材料,这份调查对山南区的包产到户列数了“十大罪状”。 相似文献
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最近,我访问了我党曾经在台湾的地下工作者、台湾1947年“二二八”起义的大陆唯一见证人周青。周青现在是中国作协会员、中国社科院台湾研究所资深研究员。他曾参加台湾“二二八”起义,并与吴克泰共同写出“二二八”起义的第一篇特写新闻,回大陆后一直工作在对台第一线。交谈中,周青给我讲述了我在河北大学中文系的老师雷石榆与台湾著名舞蹈家蔡瑞月的一段往事。 相似文献
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1953年版的5分人民币纸币正面右侧,印着一艘巨轮,它就是人民共和国成立前夕驾船起义、并升起五星红旗的第一艘商船“海辽”号。前不久,一个偶然的机会,笔者有聿采访了当年参与“海辽”号起义的汪更生先生,他向笔者讲述了当年“海辽”号起义后回归祖国的那段惊心动魄又鲜为人知的航海历程。 相似文献
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斯巴达克起义与西西里起义比较陈德贤斯巴达克起义常常被誉为不仅“在规模上,而且在组织性、纪律性方面代表了罗马奴隶起义的最高水平”。 ̄①中学历史教材甚至说这次起义是“古代历史上规模最大的一次奴隶起义”。要回答斯巴达克起义是不是代表了罗马奴隶起义最高水平问... 相似文献
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詹师富起义,于明朝正德年间,爆发于福建省南靖地方大帽山区。起义历时年余,活动于江西、福建、广东交界之地。明朝政府调集了大量的军队,巡抚南赣都御史王守仁亲自统兵镇压。起义军被镇压后,明朝皇帝对镇压起义“有功”人员颁发了“勅谕”,表彰其“功绩”。这个“刺谕”反映了起义军一些活动。故将这次起义与“刺谕”有关情况简述之。一明朝中期以后,统治阶级日趋腐朽,英宗(正统)时,太监王振专权,把持朝政,排斥异己,爪牙遍及各地。福建参政宋彰, 相似文献
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早在1928年,南昌起义参与者已开始纪念南昌起义,这是中共纪念南昌起义的首次实践。1929年6月,在贯彻共产国际关于举行反帝战争日运动的指示中,中共中央明确发出了纪念南昌起义的号召。此后,中共对南昌起义的纪念,像一条隐形的线索,藏于反帝战争日运动之中,与其并轨而行、高度融合,先是在1929年通过罢工游行等温和的示威活动来表达,尔后在1930年转以武装暴动的激进方式来传递。从1931开始,受王明“左”倾错误的影响,“纪念南昌起义”之意蕴,逐渐从中共“八一”工作中被剥离,到1932年已基本消退。红军成立纪念日确立前中共对南昌起义的纪念及其变化,是国际和国内两方面因素综合作用的结果。 相似文献
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《萍浏醴会党起义檄文辨伪》一文(以下简称《辨伪》,见《历史研究》1989年第5期)认为,萍浏醴起义中的两篇檄文(《中华国民军南军革命先锋队都督檄文》和《新中华大帝国南部起义恢复军布告天下檄文》)“都存在着重大疑点”,“如果要将它们作为1906年萍浏醴起义军所发布的文告,那无疑都是赝品”;《魏宗铨传》所述“魏宗铨和萍浏醴会党起义也决非真貌”,写《魏宗铨传》的目的,“是为了抬高传主,以博取褒扬和抚恤”。由此认为,史学界长期以来关于萍浏醴起义性质问题的讨论“不过是两篇伪檄内容对立的延伸罢了“。 相似文献
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一九八○年元月十八日,是光山县“殷棚起义”五十周年纪念日。一九三○年元月十八日,我党在光山县殷棚地区活动的领导人,继“黄麻、商城”起义之后,领导当地群众又举行武装起义,歼灭 相似文献
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李自成所领导的农民大起义,是中国历史上非常伟大的一次革命战爭。自从公元一六四○年(崇祯十三年)后起义軍便发展为拥有百万之众的巨大武装力量,在短短的数年之內,不僅推翻了朱明王朝的封建专制統治,而且建立了“大順政权”。但这支强大的农民武装佔据北京之后,不久就受到了挫折。公元一六四四年(崇禎十七年)革命领袖李自成牺牲,使起义軍遭到惨重失敗。关于李自成起义軍失敗問題,是一个复杂的问题,存在着各种不同的看法。“明史”“李自成传”记載:刘宗敏(起义軍领导人之一)搶走吳三桂的爱姬陈圆圆,引起吴三桂的愤怒,因而勾結清兵鎮压了起义軍,使起义軍遭到失敗。吳伟业也有同样的看法,他在“园园曲”中指出:“痛哭六軍皆缟素,冲冠一怒为紅顏”。三百多年来,不少人 相似文献
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19世纪20年代,在中国西南部的川鄂湘黔边区爆发了一场规模空前的“神兵”武装起义。这场起义于1920年引爆,至1950年止,整整延续30年之久。“神兵”起义势如暴风骤雨、狂潮巨澜,迅猛席卷中国西南部的四川、湖北浙南、贵州4个省区的48个市县,数以百万计的贫苦农民和其他各阶层群众卷入了这场声势浩大的农民运动。这场起义,实质上是广大民众为反抗苛捐杂税、打击统治阶级和军阀势力、图谋生存自救而掀起的一场农民革命。“神兵”起义地处中国西南部的川鄂湘黔边区,乃土家、苗、白、汉、侗、蒙古等多种民族杂居的地域,社会情况极为复杂… 相似文献