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一、何焯号"憩闲主人"之误 `叶昌炽《藏书纪事诗》①卷四"何焯屺瞻"条云:昌炽案:先生弟煌,字心友,号小山,尝自署"何仲子".《义门题跋》或署"承筐书塾",或署"语古小斋",又自号"憩闲主人",见《皕宋楼藏书志·宾退录跋》. 相似文献
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河南濮阳仰韶文化蚌壳龙的象征意义 总被引：3，自引：0，他引：3
河南濮阳仰韶文化蚌壳龙的象征意义何星亮关于河南濮阳仰韶蚌壳龙虎,《中原文物》１９８８年第２期发表《濮阳西水坡遗址试掘简报》,《华夏考古》１９８８年第２期发表《濮阳西水坡遗址发掘简报》,《文物》１９８８年第３期发表《河南濮阳西水坡发掘简报》,《考古》１... 相似文献
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郑文焯及其《归鹤图》秋心郑文焯（１８５８－１９１８）,字俊臣,号小坡、叔问、冷红词客,晚年自署大鹤山人,辽宁铁岭人,正黄旗汉军。他生于官宦世家、书香门第。从小受到传统儒家教育。有着许身社稷、经世济民的远大抱负,立志跻身政途,干一番事业。但科场失意,厌... 相似文献
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日本榎一雄先生在《东洋文库书报》第8号发表了《王国维手钞手校词曲书二十五种》一文,介绍了东洋文库所藏的王国维手钞手校的词曲书,并将这些书中王国维的跋文、识语悉为录出,其中有六处,王国维署了“人间”。据此,榎一雄先生提出:“从这些跋语中,我们还可以考证出‘人间’是王国维的号这一事实”。 相似文献
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《詩比興箋》是一部作者歸屬有争議的著作:一方面自清咸豐五年(1855)初刻本(下簡稱“刻本”)開始,即署“蕲水陳沆撰”;一方面自該書刊行起,即有“實魏默深先生之作”的傳聞。如楊守敬《與豹岑書》云:“吾鄉陳小舫為其尊人刻《詩比興箋》,實魏默深先生之作(原注:江南人皆知此事。敬以默深先生《詩古微》照之,其說至確)。當世不議其假託,而稱其孝思,況迂公 相似文献
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崇魏卑唐惊世语书胆过人成一家———康有为《行楷五言对联》赏析鲁夫康有为（公元１８５８～１９２７年）,名祖诒,字广夏,号长素,又号更生。广东南海人,人称南海先生。康有为可谓是中国近代史上声名显赫的人物。他以资产阶级改良主义运动领袖的身份参加“戊戌变法”... 相似文献
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西汉揭阳县令史定若干史料考 总被引：1，自引：0，他引：1
2002年年底,广西一揭姓先生到揭阳寻根问祖,言明“汉初时揭阳令史定是他们揭氏的始祖”,笔者以此为线索,在查阅了《揭氏族谱》及有关资料之后,本文提出若干新说,以此向方家讨教。 相似文献
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上海书店《民国丛书》第三编（张季子九录）（四）文录卷一〇有《顾姓谷先生六十寿序》一篇,下署清光绪二十年甲午（1894）。顾姓谷先生不知何人。 相似文献
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崔述,字武承,号东壁,直隶大名人,乾隆壬午(1762年)秋先生与弟迈同同榜中试。嘉庆元年(1796年)选福建罗源县知县,四年调署上杭县。先生见县令难行其志,遂求退,既归著述自娱。凡所著34种,而《考信录》一书尤为生平心力所专注。先生于乾隆五年四月(1740年),卒于嘉庆二十一年(1816年)二月寿七十有七(《国朝诗人徵略二编》卷三十五,崔东壁先生行略,门人陈履和撰)。崔东壁先生据今已过去260多年了,崔氏学问所著书,在旧学界中殆是外道,故甚不为人所称,门人陈履和云:“老未登 相似文献
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崔述,字武承,号东壁,直隶大名人,乾隆壬午(1762年)秋先生与弟迈同同榜中试。嘉庆元年(1796年)选福建罗源县知县,四年调署上杭县。先生见县令难行其志,遂求退,既归著述自娱。凡所著34种,而《考信录》一书尤为生平心力所专注。先生于乾隆五年四月(1740年),卒于嘉庆二十一年(1816年)二月寿七十有七(《国朝诗人徵略二编》卷三十五,崔东壁先生行略,门人陈履和撰)。 相似文献
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1998年 1 2月 1 7日的《汴梁晚报》上曾发表了一篇名为《漫话群古斋》的短文 ,对解放前河南古玩界著名人士蔺仕庵先生及其创建的群古斋作了简要的介绍 ,但由于篇幅的限制很多问题都未能深述。抚今追昔 ,深感有必要为研究近代河南文物古玩行业的变迁与兴衰留下一些我们所知的几近湮没的史料。蔺仕庵先生系解放前开封群古斋古玩店的店主 ,号石庵 ,生于 1 880年。他经营的群古斋在河南古玩行业中有较大的影响。该店的店址位于当时河南省省会开封市银行街 55号 ,后为山货店街 4 3号。该店建于1 92 0年前后 ,占地六亩四分 ,共四进院落。创始人蔺… 相似文献
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《古籍整理研究学刊》1991,(4)
徐复教授,字士复,一字汉生,号鸣谦。1912年生于江苏省常州市武进县南门乡下。1929年就读于金陵大学中文系,师从著名学者黄侃（季刚）先生,攻读文字、音韵、训诂之学,精研古代典籍,学识深湛。1935年考入金陵大学国学研究班,研习《尔雅》、《方言》、《说文》《释名》和《广雅》。翌年2月,至苏州章氏国学讲习会,向国学大师章太炎先生问学,专治乾嘉以来朴学家的著作,深得我国传统小学治学的旨趣和方法,为大师所嘉许。至今,他仍对章、黄两位大师常常缅怀不已。前几年,他为武汉大学出版社出版的《黄侃声韵学未刊稿》写了前言,对黄师备致崇仰。他还为章太炎先生的《訄书》作了详细的校注。 相似文献
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回忆解放初期北师大历史系二三事 总被引：1，自引：0，他引：1
解放以来,师大历史系在教学和科研上都取得了丰硕的成果。解放初期,我们的老系主任侯外庐先生、白寿彝先生辛勤地工作,正是他们和全系师生共同努力,为师大历史系的建设和发展奠定坚实的基础。在学校九十周年校庆之际,往事又涌上心头。一、《历史教学》的创办一九五一年二月十七日(星期六)至一九五三年三月十五日(星期日)北京师大历史系主办《光明日报》的《历史教学》,共出刊五十三号。第一号是历史系主任侯外庐先生的文章,题目是:《<实践论>是历史教学底最高依据》。刊头下有编者的话:“我们欢迎关于历史 相似文献
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近检《中国历史人物生卒年表》(吴海林、李延沛编,黑龙江人民出版社出版),发现若干讹误,今以《明史》(中华书局标点本)等史料校之,兹辨正如下: 该书第216页云:吴与弼字子傅,号康济先生,河津(今属河南)人。按:(一) 与弼字应作“子传”,见《明史》卷二八二《儒林传》。疑“传、傅”形近而误。《辞海》(修订本)亦作“子傅”,误。(二) 与弼号应作“康斋”,见《明儒学案》。 相似文献
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1.《三国志》卷十五《魏志·贾逵传》: 太祖崩洛阳,逵典丧事。时鄢陵侯彰行越骑将军,从长安来赴,问逵先生玺绶所在。逵正色曰:“太子在邺,国有储副。先王玺绶,非君侯所宜问也。”(中华书局标点本) “问逵先生玺绶所在”令人费解。因“先生”一词未有用于称己亡父者。古籍中亡父称“先考”“先君”,当朝帝王之亡父称“先帝”“先王”。曹操生前封魏王。鄢陵侯彰当称之谓“先王”。《魏志·任城王彰传》注引《魏略》曰:“彰至,谓临菑侯植曰:‘先王诏我者.欲立汝也’”。可证。《资治通鉴》卷六十九文帝黄初元年载:彰“问逵先王玺绶所在。”可知宋司马光等著《资治通鉴》时所依《三国志》本作“先王”。近人卢弼 相似文献
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《文物鉴定与鉴赏》2014,(9)
<正>安徽中国徽州文化博物馆藏"翼堂"朱文印一枚,款署"又栩";又一方白文"臣诒谋印",款亦署"又栩",两石均高7.2厘米,寿山石。《幼学琼林·卷二·父子》有"燕翼贻谋,乃称裕后之祖;克绳祖武,是称象贤之孙"句,"燕翼贻谋"出《诗经·大雅·文王有声》:"诒厥孙谋,以燕翼子。武王烝哉!"陈奂注释:"诒,遗也;燕,安;翼,敬。言武王以安敬之谋遗其孙子也!"宋王栐撰有《燕翼诒谋录》五卷。"翼堂""臣诒谋印"当为对章无疑,印主失考。叶铭《广印人传》载濮森"字又栩,钱塘(今杭州)人。工刻印,专宗浙派,秀逸有致。不轻为人作。"有资料说濮森生于1827年,卒年不详。号梅龛主人,为晚清篆 相似文献
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王铁崖先生所编《中外旧约章汇编》是一部重要的学术研究工具书。笔者在使用时发现了一个小问题 ,即该书在 190 7年签订条约中所列之《河南矿务章程》① ,实际上是对 1898年 6月2 1日所订之《河南矿务合同章程》② 的重复误列 ,有必要剔除。首先 ,《河南矿务章程》与《河南矿务合同章程》在文字上基本雷同。兹将两章程比照如下(两约的相异之处 ,以着重号标出 ;表中省略部分 ,两章程完全一致 ) :《河南矿务合同章程》《河南矿务章程》 豫丰公司与福公司议订河南开矿制铁以及转运各色矿产章程 ,条列于下 :一、豫丰公司禀奉河南巡抚批准专办… 相似文献