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唐《杨元卿墓志》为近年来洛阳出土的重要墓志之一。志主杨元卿参与李唐破叛臣吴元济事,正史失载,此段史实可补史证史。另撰文者裴度,为有唐一代名相。书丹者权璩为唐代著名书法家。篆盖者舒元舆为唐代篆书名家。三者皆为朝廷显要,文坛俊彦。故该志之发现对研究唐代历史和书法有着极其重要的意义。 相似文献
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汉永寿元年(155年)《李君表》是"石门汉魏十三品"之一,但向来少人问津,著录与研究者多以为漫漶殊堪、残泐,其实非也。本文通过日本收藏家所藏的莫友芝题跋善拓,提出了其拓片鉴定的几个依据,同时本文还从新的发现与文字著录、是记还是表、诸史实辨析、书刻艺术品藻等几个方面,首次对《李君表》作了全面的研究,指出其珍贵的史料、书法价值。 相似文献
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北京图书馆金石组编的《北京图书馆藏中国历代石刻拓本汇编》(以下简称《汇编》),共收入自战国到民国时期的近二万种石刻拓片,装成100巨册,另编索引一册. 相似文献
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利用《西南大学新藏石刻拓本汇释》所载墓志中的唐代刺史资料,对郁贤皓著《唐刺史考全编》所载唐代刺史系年进行订正,对其漏载唐代刺史进行补充,共订正四十八则。 相似文献
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《蜀山图哥矢》拓本为我国元代赵孟频书迹,其尾页还附有明代陈继儒、李流芳,清代陈奕禧三人跋。全本刻工精良,拓印清晰,不失为一件书法、刻工、拓印三绝之艺术作品。 相似文献
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正周绍良藏《瑜伽师地开释分门记》一卷,存10纸,长275.9厘米。正面抄写147行,背面抄写94行,共计241行。《瑜伽师地论》为印度佛教瑜伽行派的重要著作。当年玄奘赴印的目的之一,就是寻求《瑜伽师地论》。玄奘回国后,将该论译为汉文,计100卷,成为中国佛教唯识宗立宗的基本典籍。9世纪下半叶,即敦煌归义军统治时期,著名义学僧人法成曾参照唐玄奘译《瑜伽师地论释》,为弟子们讲解该《瑜伽师地论》。听讲弟子有洪真、一真、悟真、福慧、谈迅、福赞、福性、法镜、智慧山、明照等等。法成的讲解包括科分与疏义两方面,弟子在听讲现场做了 相似文献
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北魏《赵谧墓志铭》跋 总被引：1，自引：1，他引：0
<正> 北魏《赵谧墓志铭》,1997年出土于河北赵县城西南约12公里的西封村,此地乃西汉封斯侯国故地。该合墓志为青石质盏顶式,志盖无文字,现收藏于当地民家。 相似文献
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史念海 《中国历史地理论丛》1992,(2)
<正> 说起长城,历代在西北各地的建筑是不少的。坊间出版的舆图所标绘的,自是明代的建筑。明代以前,则以秦始皇时所筑的最为著名。秦长城起自临洮,至于辽东,延袤万余里。临洮为今甘肃省岷县。辽东泛指今辽宁省东部暨朝鲜国的西北部,作为长城的终点,则当在今朝鲜境内。这条长城历年虽久,有些地方还 相似文献