对国内外袁世凯研究的分析与思考

清末民初,袁世凯先为清朝重臣,后为民国总统,叱咤风云,举世瞩目。袁氏不是孤立的“个人”,而袁氏与民初社会之间又有一定的互动关系。对袁氏的研究也历来为人注目,纵观近百年来的袁氏研究,有成就、更有不足。本人拟就所掌握到的材料对此稍作探讨,以向同行请教。一对过去的总结中国大陆、港台以及国外对袁氏的研究都有不同的特色和贡献。1.中国大陆的袁氏研究中国大陆是袁氏研究的重心,袁氏研究     

阎锡山以父为质三次觐见袁世凯

以父为质袁世凯想称帝,挟武力、施权术、密探遍地、网罗四布的情况下,暗杀了宋教仁,造成一时的全国恐怖的黑暗统治局面。“山西王”阎锡山为了博得袁氏对他的信任不疑,他着实地下了一番苦心：一方面疏远同盟会;一方面派员到北京贿赂袁氏左右。按当年袁氏把各省都督都排了队,凡属同盟会者大都撤了职,只留下云南的唐继尧和山西的阎锡山。阎氏在他的《早年回忆录》中是这样说的：“袁氏帝制运动期间,全国起义省份除山西之外皆己消灭……在这种情况下,反对无益,徒足招损,……四年（1915）九月,奉天上将军段芝贵领衔致袁请速正帝位的…     

袁世凯地方自治剖析

袁世凯执政后,就积极从事复辟帝制活动。他一面加强其专制统治,对资产阶级革命派施以残酷镇压,一面采取种种手段来欺骗和愚弄民众,拉拢民族资产阶级右翼集团,缓和阶级矛盾,为其称帝扫除障碍。袁氏地方自治的炮制就是其手段之一。因此,全面剖析袁氏地方自治的发生原因、演变、主要内容及特点,将有助于我们进一步认识袁世凯称帝的反动性。     

袁寒云与宋版白文《八经》

袁克文字豹岑,一字抱存,号寒云,河南项城人。袁世凯次子。清末时曾任法部员外郎,辛亥革命以后,任福中公司董事长、清史馆编纂等职。袁氏少从扬州名士方地山学,能诗,精书法,嗜昆曲,曾多次粉墨登场。尤酷爱藏书,广求宋元旧本、古刻名钞,兼收并蓄,常与当代著名藏书家傅沅叔、徐森玉、周叔弢、张瘐楼诸先生,研究版本目录之学,赏奇析疑,夙为书林所称道。每得善本,好作题跋识语,述其收藏源流、内容优劣、版本异同,并铃有"袁氏克文"、"寒云"、"寒云秘籍珍藏之印"、"皇二子"诸印。袁氏前后萃集宋元名椠百数十种,蔚然成为     

神秘枪声吓掉总理职位

1912年,中华民国成立,唐绍仪成为民国首任总理,他的民主作风却与临时大总统袁世凯格格不人,掌握实权的袁氏大为恼火,二人矛盾渐渐激化。     

我所知道的袁世凯及其称帝前后

清帝逊位，袁世凯代孙中山当上总统，本可以终其身。而袁要僭自称帝，造成袁氏家无下。结果国人指骂，众叛亲离，蔡锷首举护国义旗，声讨袁氏，各方群起响应。洪宪帝制，仅８３天寿命告终。时笔者在农商部任参事职，兹将清末民初耳闻目睹关于袁世凯的事迹，经过回忆，贡为史料。 袁世凯的班底及在京朝的布置 袁世凯督练小站新军，虽只７０００多人，但第一步扩成北洋六镇，上中下三级军官，除少数留学生外，其余全是小站出身，即以后成立二十几个师，除奉天二十七、二十八两师特殊以外，亦多以小站出身为基础，袁氏有此北洋军的资本，军权在…     

冯玉祥与护国之役

1915年袁世凯称帝前夕,奉派入川的陈宦,秉承袁氏的意旨,在全省开展“剿匪清乡”活动,冯玉洋参与了这一活动。护国战争爆发后,护国军在川南与北洋军展开激战,冯玉洋率第16混成旅乘护国军主力撤离叙府之机,经反复争夺,攻占叙府,受到袁世凯嘉奖。但对袁氏帝制自为,冯玉洋一开始就表示反对,进占叙府后便不愿与护国军再战,并与护国军停战讲和,力劝陈宦反袁独立,1916年6月,袁氏忧病而死,入川的北洋军纷纷后撤,段祺瑞欲冯旅仍驻川境,以便控制西南,冯玉洋置之不理,擅自由川北撤至汉中,后进驻廓坊,段氏不满冯玉洋在时之所作所为,免其旅长职,改任有名无实的正定府第6路巡防营统领。1917年张勋复辟发生后,段氏始恢复其旅长职。     

袁耀及其《山水图册》

清代早期的绘画,艺术风格上仍承袭明代的遗风,但在新的历史条件下出现了流派纷呈的局面,这个时期流行"四王"、"四僧二道"、"新安派"、"金陵八家"画派以及专工亭台楼阁的"袁氏画派"."袁氏画派"指袁江、袁耀父子(一说为叔侄).袁江为雍正时如意馆画师.袁耀,亦作袁曜(生活于康熙后期到乾隆时期),字昭道,江都(今江苏扬州)人,擅长楼阁界画、花鸟画.     

袁世凯“窃国”：误解一百年

在中国近代史上,袁世凯占着不可忽视的一席。对此公到底如何认识？史界似有新的端倪。本文就力图为袁氏摘去“窃国”的大帽。读者读毕,意下如何？     

被诅咒的皇座:袁世凯短暂的复辟闹剧

正1915年至1916年,对于广大国人而言,实在是不寻常的岁月。初建不及四载的民国,忽遭倾覆危机。而决心复辟之人,即时任大总统的袁世凯。于是乎,众人的目光皆投射在紫禁城内的那尊金銮宝座上面。身份不同,立场各异,国人自然就彼时当国位崇却仍欲改朝换代的袁氏看法不一,然皆对其称帝之举或明里抵制或暗中贬斥。众意好似产生了莫名的力量,对那皇座施了诅咒的魔法,不及百日,袁氏便匆匆结束复辟丑剧,走向了宦涯与生命的     

新发现的一则公安派研究的重要史料——黄辉《明右春坊右庶子兼翰林院侍读袁公圹志》介绍

明右春坊右庶子兼翰林院侍读袁公圹志 石浦先生族袁氏,名宗道,字伯修,一字无修,以嘉靖庚申之二月十六日生.年十三,入乡校.     

《奏谳书》新郪信案例爵制释疑

《张家山汉墓竹简·奏谳书》中载有新郪信指使髳长苍杀害狱史武案例。此案涉及的主要犯人还有校长丙、发弩赘。校长丙和发弩赘曾逮捕了杀人犯髳长苍,后因知道髳长苍是受新郪信指使而杀人,就擅自纵放了髳长苍。最后这4个人以犯谋杀人罪、杀人罪、纵囚罪而被判死刑弃市。     

民国时期的各种节日

传统节日及改革民国以前的传统节日几乎都是约定俗成的。民国时期,历届政府对传统节日采取了一系列改革措施。１９１２年１月１日,孙中山在南京就任临时大总统时,正式宣布民国采用阳历纪年,但该措施遭到袁世凯的反对。１９１４年１月,北京临时政府内务部向袁世凯建议改阴历元旦为春节,端午为夏节,中秋为秋节,冬至为冬节。四节之时,国民得休息,公务人员放假一天。袁氏批准了该建议。以阴历定节日,反映了当时坚持传统纪年的思想相当顽固,也和袁氏１９１５年１２月１３日定年号为“洪宪”,并以１９１６年为“洪宪元年”是一脉相承…     

浅谈德阳地区家规家训家风建设

家庭是社会的基本细胞．家风作为家庭的精神内核,是一个社会的价值缩影。中华民族有注重家教的优良传统。孟母三迁、岳母刺字、画荻教子等故事广为流传,《颜氏家训》《朱子家训》《温公家训》《袁氏世范》等备受推崇,影响了一代又一代人。     

严修与袁世凯家族的友谊

袁世凯对严修非常敬重,请严总理直隶学校司.严开拓进取,使直隶教育为各省之冠.清廷新设学部,袁荐严任侍郎.袁任总统,复请严为教育总长.袁氏诸子拜严为师.筹安会起,严进行了忠告.袁世凯死后,严与袁家仍长期保持友好往来.     

从蟋蟀盆到金砖砖雕

<正>袁中平,苏州相城区文联副主席,中国民间文艺家协会会员,中国工艺美术协会会员。袁氏堂第五代传承人,中平澄泥堂创始人,中国工艺最高奖"山花奖"获得者,项目被列入省非遗保护示范基地。苏州市非物质文化遗产传承人,苏州民间工艺家。     

声音

自由。并不像这个名称本来的含义可能显示的那样,是指摆脱了一切限制,而是指使一切公正的限制最有效地适用于自由社会的全体成员,不管他们是权贵还是平民。——亚当·弗格森     

张海的中国式越狱

拿钱买犯罪线索，再举撼指使他人设计专利，自己“冒名申报”，张海3次“立功”，前后减刑9年，上演了经典的“中国式越狱”     

陈其美在癸丑之役后的革命活动述评

孙中山在东京积极改组国民党,黄兴等人又因政治观点不合而分道扬镳,革命事业遂成分裂之势。在此危困之际,陈其美成为孙中山最有力的支持者,他参与组建中华革命党,多次于危急之中潜赴上海、大连等地发动讨袁,为反对袁氏和维护共和作出了有力的贡献。     

王锡彤与袁世凯父子

王锡彤与袁克定为结拜弟兄,袁世凯与王锡彤也亲如家人.王锡彤参与袁家机要,出谋划策,深得袁氏父子的信任.王锡彤以他几十年连续不断的日记,为我们记录了很多历史细节,对于研究袁世凯及其家族,相当重要;对于研究辛亥革命前后的政治、经济与社会生活,也相当重要.