阿拜的故事(哈尼族)

拔秧老爷雇了一伙短工来犁田耙田,阿拜也被雇了去。一天,活计干到天擦黑,突然下起一阵大雨,淋得大伙不好干活了,阿拜看看天色,叫伙伴们回老爷家吃晚饭。老爷一听活计没有干完,心里扎实不高兴,却装着笑眯乐呵的样子说:“今天大家干活卖力了,本想杀只公鸡款待款待。”老爷装作很抱歉的样子说:“可惜,关在鸡笼里的鸡飞了,吃不成了,请大家随便吃一点吧!”     

想当大王的屎克螂(佤族)

阿佤人从葫芦里出来后,在大地上盖起了竹楼,在山坡上种了旱谷,用竹子制成了弓弩。人们高兴地唱歌,欢快地跳舞。那时大地用柱子撑着,老龙王躺在地下面睡大觉。睡呀,睡呀!睡了九十九年才翻一下身子。人们跟着蜘蛛学会了织布,人们凿石撬木时学会了烧火。人们这样聪明,这样能干,这可气坏了一心想当大地之王的屎克     

黑砖窑里出来的孩子

窑里的日子如此难忘,谁温暖他们的心房?董董回到河南的家已经两个星期了。他不出门,最喜欢的小姨也不见,只是躺在家里睡觉。16岁的人了,一个人不敢睡,     

黄沙棕扫把 传统手艺编出幸福生活

<正>"青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归"。小时候在唐诗中看到了一幅极富诗意的渔家生活画面,一种让人垂羡的隐者生活场景,也对蓑衣有了深刻印象。而制作蓑衣的材料,便是南方人生活中常见的棕榈树上的棕皮(亦称棕衣)。     

北川河畔 和谐家园

青海省大通回族土族自治县的位置在青海省的版图上形如一片绿叶。这片总面积3090平方公里的绿叶上,黑林河、宝库河、东峡河等支流汇合成北川河,成为叶片的主叶脉缓缓流向南面的省会城市西宁。北川河畔45万各民族大通儿女生活在这片和谐的家园里。大通县城桥头镇是绿叶上的一颗明珠,号称"北武当"的老爷山巍然屹立在县城东南。老爷山下是伊斯兰教的"桥头清真寺",老爷山上又分别有道教的"观音洞""药王殿",佛教的"感应寺",这"一山融三教,三教共相生"的局面,让人感受到这里各民族团结、相容、共生的和谐局面。我们家便世居在老爷山下,是     

螃蟹和乌龟

螃蟹和乌龟原来住在荒野里。乌龟没有头,生得很丑陋。荒野上的小动物,要数螃蟹生得好看了。它的头象蛇头,身躯团团的,八只脚,一双有夹的手,走起路来很快。很多虫类看见螃蟹一来,好象大官来了一样,赶快给它让路。有一天,龙宫里传出一个消息:龙王老爷要祝寿。凡去拜寿的,都要隆重招待。乌龟好久没有吃过酒肉,嘴很馋了。它想去向龙王老爷拜个寿,饱吃一餐酒肉。但它想:拜寿要磕头,没有头就拜不了寿。它左思右想,去向螃蟹借头。它在荒野里找到螃蟹说:“螃蟹哥哥,龙王老爷要祝寿,我要     

聪明的夷晃(状族)

数竹筒那年栽秧时节,帮工们顶着烈日,弯着腰杆,整天泡在泥水里给谋背老爷家栽秧,一个个累得腰酸腿痛,精疲力尽,但没有谁敢歇口气。因为黑心奸诈的谋背老爷坐在田头的柳树下监工,只要有谁歇稍,就要被扣去工钱。聪明的夷晃看栽秧的弟兄们实在太累了,想让他们歇歇。但用什么办法才能把谋背老爷治住呢?突然,夷晃看见了河边转动着的水车,心生一计。他直起腰杆,笑眯眯地对谋背说:“老爷,听说你是这一带最有本事的人。”谋背傲慢地答:“那何消说,三山五寨谁不知我谋老爷最有本事。”夷晃又说:“老爷你能把水车上的竹筒数清吗?”     

秋天的颜色

雪白的隆冬,嫩绿的新春,火红的盛夏,它们各有各的颜色,可是秋天是什么颜色的呢?我在老爷山上寻找秋天的颜色。 在老爷山下的田野里,我看到了金黄的麦子随着微风一起一伏,好像在对我点头微笑,山半腰的丛林里,枯黄的落叶从树上飘下来,好像一群黄蝴蝶在翩翩起舞,树叶落在地上,铺成了黄地毯,踩上去“咯咯”响,绵绵的舒服极了,哦！秋天是黄色的！     

新娘

李冬华躺在病床上,旁边的机器无声地运转着,把她体内暗红的血液抽出、净化,再输回。手机放在枕边,李冬华时不时偏过头瞅一眼。她很想找人唠唠,同房的其他病友大都昏昏欲睡,即便没睡,每3天见一回,也都熟悉得没有了新鲜话题。     

建瓯博士府与朱子文化遗存

建瓯城关也称芝城．她是一座具有1800多年灿烂历史的文化古城。在芝城东北向有一条文化古街——磨房前。从宋到明,磨房前一带曾叫作紫霞洲街。历史上紫霞洲街人烟云集、商贸繁盛．千百年来．这里蕴育着积淀深厚的文化遗存。“东周出孔丘．南宋有朱熹”,中国集理学之大成的著名思想家朱熹就曾在这里留下了诸多轶事、佳话。     

猫的另类

猫也有另类。另类之中,常见的便是懒猫：忘天职,失本性,无所用心,无所事事：吃饱了睡,睡醒了吃,体胖流油,笨似肥猪。懒猫的“一号种子选手”,怕非台湾文人颜元叔家之猫莫属。他在《懒猫百态》一文中说,他家的猫,吃,挑肥拣瘦,“非鱼不食”。若有鱼,抢先入席,狼吞虎咽,不讲礼仪,更无谢意;若无鱼,喵喵连声,喷然离去,甩脸子给人看,以示强烈抗议。酒足饭饱之后,便身子躺在浓荫里,肚皮摊开在微风里。人用脚板蹂它腹部,它就喵呀喵地轻哼,     

天花板、电梯和房价

去年这时候,我第一次在单位值夜班。午夜时分,将睡不睡间,门外“扑通”一声。模糊意识瞬间清醒,壮着胆子开了门——走廊天花板吊顶掉下了一块。第二天一早给后勤打电话。不多时,一个将衬衫扎到裤子里的领导漠样的人带着一个瘦小的工人过来了。领导盯蓿头顶上的黑洞分析了半天,     

《董事长之死》

想起杜琪峰《黑社会》里的画面：吹鸡插着管子躺在病床上,帮派律师静静站在他前面,手里举着一张报纸。吹鸡流下了眼泪,要了一支笔,歪歪扭扭写下了：我不会招供。接着就拔掉管子自杀了。     

哈尼家园——墨究家族

1953年,七岁的哈尼少年墨究从红河县阿坝村骑马随马帮出哀牢山,去往昆明寻找父亲。少年的记忆更多掠过红河。渡河前要在河边停留一夜,第二天一早祭河。拜祭之后,人和马垛坐船过去,马则自己游过河。过河之后,要在一个叫斐脚的渡口再停留一晚。沿途有时在马店歇脚,有时在树林里开哨（休息之意）。在树林里开哨有意思,人要么睡在马垛中间,要么睡在吊床上。篝火生起来,要在火堆上撒花椒、辣椒,或者把竹子丢在火堆里烧,为了吓走野兽。     

墨究家族

1953年,七岁的哈尼少年墨究从红河县阿坝村骑马随马帮出哀牢山,去往昆明寻找父亲。少年的记忆更多掠过红河。渡河前要在河边停留一夜,第二天一早祭河。拜祭之后,人和马垛坐船过去,马则自己游过河。过河之后,要在一个叫斐脚的渡口再停留一晚。沿途有时在马店歇脚,有时在树林里开哨(休息之意)。在树林里开哨有意思,人要么睡在马垛中间,要么睡在吊床上。篝火生起来,要在火堆上撤花椒、辣椒,或者把竹子丢在火堆里烧,为了吓走野兽。     

苏巴笑话七则(汉族)

肚里的学问一天,苏巴和长工上路,看见前面来了一位秀才,他就问身边的长工说: “你说我有学问呢,还是秀才有学问?”长工顺口答音的说: “当然是老爷有学问了。”“为什么?”长工答道: “秀才的学问天天用,越用越少,老爷里的学问一点儿也还没往外用过呢。”苏巴听了觉得很对,自豪的抹着两撇胡子,扬着头往前走去。     

颇荷智斗老财主(壮族)

“老爷差我五两银”一家大户财主已经有十五个老婆了,还要选一个凑够两桌。有一年,正月初十那天,财主叫人将颇荷叫到府中,对他说:“颇荷,‘陇端街’又要到了,老爷我还要选一个美女来做老婆。你熟人多,帮老爷我查访查访,发现有美女就来报告老爷我。”“既然老爷看得起小人,小人一定效劳。就不知老爷想要选个哪样的美女?”颇荷说。财主道:“美女嘛,人要生的苗条,脸要长的白净,衣裳要穿的漂亮。”颇荷一听,计上心来:“请老爷放心,     

“入幕之宾”:难跳龙门的书生

正在明清时代的各级官府衙门里,有着一个说起来居于幕后、但却人人皆知的参政群体。长官尊称他们为"先生""老夫子";衙门里的六房书吏、三班衙役尊称他们为"师爷""师老爷"。而在官场上一般通称为"幕友""幕宾""西席"。一、从金师爷发脾气说起清末人汪康年的《汪穰卿笔记》记载了这样一个故事:有一年新到任的无锡县钱知县请了一位金师爷帮助自己处理审判事务。这位金师爷正当少年,风流倜傥,时而出署冶游,很快就和惠泉山尼庵里的一个尼姑要好上了,经常流连忘返。有一次钱知县遇到一个紧急案子,急需师爷帮忙,可等了三天,金     

介休龙天庙溯源

正我和龙天庙的亲密接触始于二十多年前的1994年,当时我在介休工行刚做完基本建设,就被派到市下乡办参与板峪乡红卫庄村的帮扶工作。红卫庄村是介休市域东缘的一个小山村,距城75里,位于半山腰上,紧邻平遥、沁源。红卫庄堡门顶上建有魁星楼,但早已坍塌。一进红卫庄东堡门,右手的关帝庙已被改建为电磨房,再往前便是龙天庙。     

老爷和农民(俄罗斯)

过去有一个农民,他养了许多绵羊。冬天,一只大母羊产焦了,他把母羊及羊羔一同搬进小屋。夜晚来临的时候,一个老爷坐着雪橇前来投宿,走到小窗外,问道: “老乡,请让我们借宿一夜!”“夜里你不会胡闹吧?”“哪儿的话!我们只要有个地方过一夜就感恩不尽了。”“那就请进来吧,老爷!”老爷和车夫坐着雪橇进了院子。车夫忙着料理马匹,而老爷却进了房子。他穿着一