我们住在楼房里

楼房,几乎是如今都市城镇里唯一的风景,也可以称得上是“现代民居”。没有了传统民居的丰富的个性,没有了开门可见的绿树红花,没有了亲昵的邻里关系,它还宜居吗？住进楼房已久,我们或许忽略了太多。     

住在词汇里的地灵

<正>打开本期杂志的《守望者的莆田》报道,细心的读者会发现两个不太常见的汉字,它们都来自闽南方言。厝音cuò,在当地指代房屋;比如新厝就是新房,旧厝则指旧的房子。埕读chéng,说的是房子正门前的私人或公共空地。我们的报道介绍了一座名为马兰客的大宅院,这是莆田知名建筑,占地两亩有余,前面有宽阔的埕院(本文作者的外婆,也就是宅院最初修建者的女儿,坐在埕中向作者讲述了这座红砖厝的故事),后半部分则是七间厢正厝外加一座西护厝。     

扎西维色，藏北奇人

扎西维色,藏北奇人土敦在藏北草原那曲镇,有一地方民族产品开发公司,原为地区工业局综合加工厂,那里云集厂当地的锻打、木器、编织、建筑、油漆、绘画等方面的能工巧匠,其中有一位年逾７０的老银匠,名叫扎西维色。人们习惯地称他“格扎西啦”,这个称谓在藏语里有双...     

纳霍德卡散记

多年前,我有幸到俄罗斯纳霍德卡工作,至今许多往事仍记忆犹新. 纳霍德卡像一颗璀璨的明珠镶嵌在日本海纳霍德卡湾.     

食，色，清迈也

食色之说堪称世界通用，对于度假来说，这是最合适、最贴切的广告语。 清迈是热爱泰国菜的人的“食色”之地。蔓延在清迈人生活的每一个角落的香味，让人人都是美食家!     

釉里三色瓷器浅析

不久前,笔者在省内进行文物普查培训讲学,工作之余,观摩了不少馆藏文物,期间也看到了不少私人藏品,在众多藏品中发现了一件私人收藏的釉里三色大口尊。该尊高18．8厘米,口径13．0厘米,足径12．8厘米。胎体洁白,坚致细腻,通体施亮青色底釉,施釉至底,底无釉露胎。口微撇,束颈,折肩,筒腹,下腹部内收,喇叭状高圈足,足墙宽厚呈泥鳅背,有浅显的螺旋痕。通体微刻,再分别用青花、釉里红和豆青三色,在其周身满绘山水人物,配以远山近水、飞瀑流泉、屋宇林木、江水舟帆、小桥人物、亭榭楼阁等自然景象。     

唐墓壁画中的胡人形象

唐墓壁画中出现的胡人形象包括蕃将与文职官员、使臣或朝贡者、胡商、宗教人士、译语人、胡人马夫驼夫车夫、歌舞伎、仆从、驯兽师及其他类别,他们是生活在唐朝不计其数胡人群体中的一部分,在唐朝社会生活中享有一定自由,对唐朝社会生活各方面有所贡献,但也受到唐朝主流社会的歧视、偏见与排斥。     

中华文化肌体上的伤痕——华尔纳盗揭敦煌壁画

兰登·华尔纳和他的助手霍拉斯·翟荫费尽全力爬上卵石遍布的斜坡,进入黑城遗址的东门之前,他们没有料到,这座马可·波罗时代的城市已经被先期来过的俄国人柯兹洛夫和英籍匈牙利人斯坦因挖掘得所剩无几了。不过,也不是一无所获。几枚西夏铜币、几块陶瓷碎片、一方6英寸大小的壁画,被他们小心翼翼地装进了行囊。仅这一小块儿壁画就够华尔纳兴奋一阵子的,虽然它不是在墙壁上发现的,而是意外地从城墙半腰的一个洞穴里掏出来的,拂去表面的沙尘,色彩依旧鲜亮。在此之前,美国的任何一座博物馆还不曾有过一件中世纪的壁画,就连画在丝绢或纸张上像样…     

先识色，后相处

许多媒体采访我,问我为何《非诚勿扰》节目中的女生都大胆敢秀,引入注目,不像我们传统观念中的淑女形象。我已经说明了参与此节目的人大部分是红色。四种颜色中．红色心态开放．情绪外露,追求新鲜感,并重视体验,这四条基本原则决定了参与这个节目是红色的至高享受,她们既可以展露自己内心的情感,又可以引得广大观众的关注．即使节目上配对不成功,网络求爱信也定如雪片般飞来。     

四方城里四方人

四方城下每天廿四小时,渗透了老城平民百姓自自在在、由着性情玩乐的部份安逸心态和无中有为的处世方式。老西安的居民,讲政治,不如北京人狂热;讲发财,不如广州人专注;讲经营,不如上海人精明。他们显示出“安于现状”,再搭上一缕“缅怀传统”的情丝的时代个性。     

服饰学视角下的德兴里古墓壁画研究

德兴里壁画墓是研究古代东亚壁画墓的分期与编年,特别是研究公元4世纪中叶至5世纪前期高句丽壁画墓演进历程的重要参考资料。在对德兴里古墓壁画所绘人物服饰系统梳理的基础上,分别从人像的空间分布与服饰类型、服饰的搭配组合与文化因素解析、服饰学视角下的古代东北亚历史文化研究三部分展开论述,尝试透过服饰解析这一新视角,探究高句丽社会文化的形成与发展以及古代东北亚社会的政治变迁与文化传播。     

卡在桌子里的老灵魂

摩西的最后12小时仍然是在桌子里度过的。他已经卡在那儿40年了!作为一只木偶,一只老木偶,他有足够丰富的表情,仅仅是光线在他脸上照出的苦涩与焦灼,已经让人不得不对他心生敬意。     

千年辽墓壁画里隐藏的“一国两制”

正作为中国北方一个极为特殊的王朝,辽朝对中国的一大贡献是推行了"一国两制"。如今,在河北、内蒙古、辽宁等地的辽代墓葬里,那些屡经劫难幸存的壁画,就像无声的"老照片",鲜活逼真地反映了辽代"一国两制"下与众不同的贵族生活与市井百相……     

敦煌壁画中的罽宾人形象考

汉唐时期地处中亚的罽宾国,与中原王朝多有往来。传统典籍文献和历代僧人游记对罽宾的记载颇为丰富,但是罽宾人形象如何,则不得而知。近年来,西安北周李诞墓,敦煌莫高窟唐代第217、103窟佛顶尊胜陀罗尼经变等考古新材料,为研究罽宾人提供了重要的图像资料。经过仔细考察,可以把莫高窟第217、103二窟中罽宾僧人佛陀波利来华的随侍人物考证为罽宾人形象,罽宾人形象的确认,实是丝路考古和中西文化交流的重要成果。     

人在甲秀楼里行

<正>我6岁那年读书,经过涵碧亭、甲秀楼、浮玉桥,翠微园,再走一段路,就到了甲秀小学。之后的6年里,这是我每天的必经之路。那个时候,这段路被我统称为"甲秀楼",因为校歌的第一句便是"在那南明河畔,在那甲秀楼旁",每天都唱,很快就记熟了。     

老电影里的日本人

小时候,我和同龄的玩伴们常常做些＂八路打鬼子＂之类的游戏,毫无例外,每次都是最笨最弱的孩子扮演鬼子的角色。一方面因为鬼子是反派,烧杀抢掠,无恶不作,是遭人唾弃的;另一方面,在我们这些孩子的心目中,＂日本鬼子＂是最笨最傻最弱智最好欺负的人。     

都市里的缺席人

桑贝的书,我仔细研究过他书中眼睛的小赤点的位置的高低以及嘴角上扬或下坠的曲线,我研究桑贝如何经营庞大繁复的构图,如何利用线条、明暗变化、空间留白,酝酿出不同的气氛……我很仔细地看过桑贝的作品,思考自己的缺点,桑贝的画,重整我原先对插画狭隘的观念。     

监狱里的修道人

弗里德里希,听起来很熟悉;希尔,也似曾相识。把它们放在一起,弗里德里希·希尔,我们就闻所未闻了。即使在中文的网络世界,关于他的资料也仅限于《欧洲思想史》上的作者简介。其中经常被提及的是,这本几十万字的著作反复写了三次:他曾被纳粹政权逮捕,初稿被没收;后来又被奥地利的苏联占领当局逮捕,第二稿被没收;我们现在见到的是第三稿。极权主义国家的眼睛是雪亮的,     

卡若人从黄河走来

许多年来,学们认为：西藏高原,高寒缺氧,自然环境恶劣,人类居住的历史至多不会超过2500年。然而20世纪70年代末,西藏高原东部的一次考古发现,把这一历史向前推进到距今5000年。本将要讲述的,即是西藏东部昌都卡若的一次重大考古发现。