漫谈史学论文的写作

清代桐城派散文家主张"言有物"、"言有序",其集大成者姚鼐在致友人秦小岘的信中说:"鼐尝谓天下学问之事,有义理、词章、考证三者之分,异趋而同为不可废。"(《惜抱轩文集》卷六)在《述庵文钞序》中又说:"余尝论学问之事,有三端焉:曰义理也,考证也,文章也。     

论废各长篇小说的文体变化

废名的三部长篇--<桥>、<莫须有先生传>、<莫须有先生坐飞机以后>被分别比作"绮丽的云"、"呼号的风"和"漫漶的水".三者的风格迥然不同,代表了废名文学语言纬度的三种巅峰状态,表现出明显的文体差异与变化,这"充分显示了废名在艺术上的不断追求和在小说文体‘创格'上的探索精神".     

“将有一树好花开”

"酝酿着一个好气势""将有一树好花开"——这两个句子来自20世纪小说家废名的巧思,他借此表达的是将要读到好文章时,那种期盼而欣喜的心情。相信我们的读者看过本期杂志的专题报道《重生的繁花》,心中多半也会浮现出一幅"杂花生树"的画面。题目里的"繁花"是个比喻,借指那些曾经一度濒于衰亡的传统手艺。     

王安石废玄武湖是何原因

玄武湖是南京城的一颗明珠,南京人对玄武湖有深厚的感情。可是在历史上,这颗璀灿的明珠曾经消失过近三百年,这实在不是一段短暂的时间。而废湖之人正是以金陵为第二故乡的北宋改革家王安石。历史似乎开了一个玩笑,让南京人在名湖和名相之间难说是非。对王安石废湖之举的评价,是南京历史研究的话题,仁智各见,莫衷一是。笔认为,从废湖的利弊方面去研究,不如对废湖的原因来作探讨更容易揭示真相,探寻到其本来意义。     

新中国第一批女坦克手

正女兵是人民军队中一支不可忽视的力量。1939年6月,毛泽东在延安就评价说:"妇女解放,突起异军。两万万众,奋发为雄,男女并驾,如日东方,以此制敌,何敌不倾……"北京第一战车编练基地培训的23名女坦克手和东北军区装甲兵首届坦克驾驶修理培训班的11名女学员一起,有幸成为新中国第一批女坦克手。两班很快相继开训。她们为那段难忘的女坦克兵历史而引以为豪。北京第一战车编练基地培训的23名女坦克手     

"灋丘"即"废丘"辩证

我们在<三年大将吏弩机考>一文中将弩机望山和悬刀上所刻的秦系文字"灋丘"解释为"废丘",是战国秦所设置的县名.王琳先生在<中原文物>2007年5期以<有关"三年大将吏弩机考"的灋丘问题>为题,提出不同见解,这种勇于探讨的精神可嘉.可是,王先生说"将灋丘释为废丘,在音韵学上是难以成立的",并认为"灋丘"是人名,即姓法名丘,进而说"其人很可能是齐人法章的后裔",对于王先生这些说法我们不敢苟同.     

“综合素质”的命门

记者从山东省教育厅获悉,在今年高考招生中,临沂师范学院投档考生中有十几名高分考生由于"综合素质评价低"而被退档,同时也有刚上投档线的考生因为"综合素质评价高"而被录取。(《中国青年报》8月30日)     

废名小说创作主体精神的阐释

废名作为京派小说最早的作家,创作起始于二十世纪二十年代,终止于四十年代,创作风格富于变化,创作上的实验与探索反映了他创作精神的曲折复杂。立足废名创作中精神与现实的矛盾切口,分析其精神的发展历程,以获得一个“完整”的废名形象。     

不因人废言,更不可因言废人——《人权与宪政:罗隆基读本》序

中国有一个不良传统:"因人废言"。当某人一旦被视为异己者、敌对者、麻烦制造者,被权力者所诟病,受到排斥、打压而沦落后,即使这之前或之后他的言行是正确的,有益的,都被一概封杀,落得和其人一样被废。而其人之所以被"废",往往也是由于其言遭忌,"因言废人"。     

犹道东风落柳华——姚华对文人画的坚守与传承

<正>在20世纪初的北京画坛,姚华无疑是引人注目的人物。然而据姚华夫子自道,他是诗第一,书第二,画第三。尽管如此,四十之后方始步入画坛的姚华,其画名却不逊于他的诗书之名。其弟子郑天挺曾评价说:"贵筑姚先生以文章名海内三十余年,向学之士莫不知有弗堂。晚年潜豁古寺,出其余绪以为书画,见者惊为瑰宝,而文名反为所掩。"(贵阳市委文史资料研究委员会编:《贵阳文史资料选辑第十八辑:姚华评介》,1986年)当今学界对姚华的戏曲、诗词、书法、绘画等成就已有不少研究成果,然而姚华一生学艺博大精深,尚待研求之处甚多。本文以贵州     

读者来信

<正>我是"中国银行"的一名退休干部,我想冒昧地为赵炜《我两次打开周总理的保险柜》文章中的笔误予以纠正:文章中将"中国人民银行"简称为"中行",这是笔误了。"中国人民银行"的简称应为"人行",而"中国银行"的简称才是"中     

“赏”与“罚”:论乾嘉道时期新疆废员在戍得赏衔事

乾隆朝统一新疆后,因该地地处"极边",刑钱幕友多不肯远来。清廷在流放新疆的废员中,择以赏衔帮办。文章通过对现有史料的梳理与考察,分析乾隆至道光时期新疆得赏衔废员们的群体特征,总结清廷为此所做的政策保障,探讨清代新疆废员管理制度的确立过程,以及由此带来的社会历史影响。     

内史亳觚与西周王号生称

内史亳觚铭记成王赐内史亳酒醴以用于祼祭,且銘中有"弗敢虒"字样。所谓"弗敢虒",即不敢懈怠废事。由于酒醴长期放置会酸败不堪用,结合文献所载古代帝王崩逝后的停殡之期,因此,可以推测,内史亳在受赐之后宜于及时用祼,而不可能在成王生前受酒醴赐,而用祼却在成王崩薨将葬得谥之后。综上,说觚铭中的"成王"为生称可无疑。     

时代的孤独者——废名论

在中国现代文学史上,废名是最具有艺术创作特色的作家之一,也是最孤独的作家。他的大部分作品由于散文化太重,使得文体显得奇僻生辣、思想深奥混乱,给人一种晦涩难懂的感觉,而不被同时代的作家、批评家和读者所接受、认同。废名的文学道路是一条充满着荆棘、艰辛的寂寞之路,他的文学人生则是与孤独相伴的一生。     

封闭还是开放,这是一个问题

作为列奥·斯特劳斯的追随者,艾伦·布卢姆的名字是因斯特劳斯于1973年逝世后他发表的那篇《纪念斯特劳斯》的文章而为我们所知道的,因为他在那篇文章的最后说了这样一句话:"我相信,下一代人对我们这代人的评价,将很可能取决于我们如何评价斯特劳斯。"     

有关二战中废除不平等条约问题的再评价——兼论国民政府在废约问题上的作用

国民政府在废除不平等条约中发挥了一定的作用。废约之所以取得了一定的成功，虽然是中国人民长期抗争的结果，但政府的外交行为是实现不平等条约废除的不可缺少的环节。因此，在评价国民政府的外交努力时，不应从其政权性质出发，而应从史实出发；也不应只着眼于废约中所遗留的问题，而应明白外交上全瓿的可能是极少的。对国民政府在废约上的作用只能从它是出卖了中国的权益，还是收回了权益这一角度来评价。     

关于对林肯评价问题的讨论

我国部分史学工作者对林肯的评价,往往以他是否是一个废奴主义者为主要衡量标准之一,在这个问题上,意见分歧较大。本文认为,从抽象的定义来说,林肯是奴隶制反对者而不是废奴主义者,但林肯的社会实践促成了奴隶制度的废除,保证了美国沿着资本主义道路迅速发展。由于对一个人的评价应当由他的社会实践的总效果出发,因此     

清代"废员"在新疆的"效力赎罪"

新疆是清朝政府发遣"废员"的重要地区之一."废员"中的不少人在新疆"效力赎罪"期间,作了许多有益于边防建设、发展生产和繁荣文化的事.但是,由于他们特殊的身份和地位,过去史界对其从事的活动研究不多.本文正是为了弥补清史或新疆史研究中的这一缺憾而作.     

废名与周氏兄弟的恩恩怨怨

废名这个名字人们比较陌生,国内出版的现代文学史也很少提到他。其实废名是五四后出现的一位很活跃的作家和诗人。他与文学大师鲁迅、周作人兄弟的交往更是非常人可比。     

西周金文中的“勿废朕令”

"勿废朕令"是西周金文中常见的套语。在彝铭中"勿废朕令"常伴随"敬夙夕(夜)"等其他语句。"勿废朕令"与"敬夙夕(夜)"在意蕴上固有相通之处,但就句法而言,两者为独立的句子成分。在西周金文中,"勿废朕令"作为册命辞存在,专门服务于册命礼仪。"勿废朕令"作为诰诫语,文辞简洁,在册命铭文中的位置较为固定,反映周代统治者对受命官员的要求和期望。探究"勿废朕令"的内涵,有利于我们深入了解周代册命礼仪的本质特征。