浅谈明清时期梳妆文化

文以明清时期的梳妆文化为主题,探讨了其历史背景、发展演变和影响。明清时期,由于社会经济的繁荣和文化的兴盛,梳妆文化达到了空前的繁荣,成为社会生活的重要组成部分。通过对相关文献的查阅和分析,对明清时期梳妆文化的历史、特点、影响进行了深入研究。     

百年传承的徽商家风

<正>徽商是明清时期徽州府所属六县（歙县、绩溪、休宁、黟县、祁门、婺源）商人组成的商帮集团。徽商在明初崛起,明中叶到清中叶发展到鼎盛阶段,对当时中国政治、经济、文化都产生了深远影响。徽商之所以能够成为明清时期闻名全国的大商帮,并一代代传承下去,     

明清徽州宗族对乡村统治的加强

明清徽州宗族对乡村统治的加强陈柯云历史上,宗族制度和宗族思想,对徽州的政治、经济、思想文化、以及社会生活、风俗民情等诸方面都产生过深刻影响,因此对明清徽州宗族社会的真实状况做一深入的探讨,是很必要的。从明中叶到清中叶,是徽州宗族对乡村的统治不断加强的...     

一曲明清书法的散歌——湖南省博物馆藏书法展

湖南省博物馆所藏明清书法作品甚丰,艺术涵盖面广,尤其是湘籍名人的书法作品,更能彰显出书法湘军的独特艺术风采。2006年2月起,湖南省博物馆将原有五大基本陈列之一的《馆藏明清绘画陈列展》更换为《馆藏明清书法陈列展》,特为湘中观众献上一份“文化大餐”。这次展示的明清书法作品,许多都是明清时期书法大家的代表作,既有楷书、行书、草书、篆书、隶书等各种书体,又有立轴、横幅、对联、屏条、手卷、册页等不同的形式,而且大都是第一次公开展示。这些作品,从不同角度展示了书家各自的风貌特点和艺术成就。现择其中部分陈列作品简要介绍,以…     

北京岁时节令风俗的形成特征

自元明清以来,北京作为一国之都,成为全国政治、文化和经济的中心。这里五方杂处,人文荟萃,各种文化在此流传,不同民族在此交融,形成了独特的岁时节令风俗。这一系列风俗伴随着北京的历史,反映着北京的风貌。     

论"清谈"与"清语"

魏晋“清谈”和明清“清语”都是我国古代史上重要的一种文化现象。关注二者的历史传承渊源,内容、表现方式上的明显差异,以及审美范畴上的发展演变,对于我们在今天更好地研究这一文化现象具有积极的意义。     

甘肃永登连城鲁土司属寺考察报告

2008年8月1日至28日,故宮博物院与首都师范大学美术学院、甘肃省永登县鲁土司衙门博物馆研究人员组成的联合考察队,对妙因寺、显教寺、感恩寺和雷坛四处鲁土司属寺进行了考察,对属寺现存的所有文物的图像资料进行了全面采集和初步整理。鲁土司属寺保存下来的明清时期的壁画、雕塑等文化遗产,具有浓郁的地域风格和精湛的艺术水平,反映出汉藏文化共融、共存现象的普遍存在。它们既是研究明清美术史、明清宗教史重要的第一手材料,也是明清时期汉藏文化交流的直接证明,无论在佛教领域还是在美术史领域都有着较高的研究价值。     

明清时期福建文化地域格局的演变

探讨区域文化独立性与完整性的关键,在于该区域文化中心的确立与相应地域层级的形成。本文通过考察明清时期福建各主要文化区域、文化中心的变迁与特色,以及福州省级文化中心的确立过程,揭示明清福建文化地域格局是行政空间体系和经济空间结构双重作用的产物。     

淮安楚州翔宇花园明清墓葬群发掘简报

淮安楚州翔宇花园明清墓葬群是一处大型的古代墓地,墓葬时代早晚不一,墓地中出现了排列有序、长幼关系清楚的明代家族墓。此批墓葬随葬器物丰富精美,时代特征明显,文化因素较为复杂,这对研究明清时期丧葬礼俗及淮安地方历史文化特别是明清时期历史具有重要的价值。     

《明清史散论》出版发行

《明清史散论》出版发行王春瑜著《明清史散论》,于１９９６年１月由（上海）知识出版社出版发行,计２６万字,系作者多年来研究明清史有关学术问题的论文专集。该书作者长期潜心攻治明史,而其重点在于研究明朝的政治、文化（包括社会生活在内的大文化）和明末清初阶级...     

西安钟楼明清文物展部分文物介绍

西安市文物园林局为庆祝中华人民共和国建国四十周年,于西安钟楼举办了“明清文物展览”,展品分为铜器、瓷器、景泰兰、家具等。这些展品都是1949年以来在西安出土和征集的。文物作为历史的见证,时代较晚的容易被人们忽视而造成不必要的损失,因此,我们在注意收藏元宋以前各代文物的同时,加强了对明清时期各类文物的征集工作。这些文物反映了明清时的政治、经济、文化及科学技术的发展。现选部分展品介绍如下: 瓷器明清时期,随着社会经济的发展,瓷器生产在全国更加普遍,窑场遍及南北各地,各具特色,以造型、纹饰、胎釉等方面都超     

“莹秀润泽·极工灵韵”明清瓷器专展在京举行

<正>由中华民间藏品鉴定委员会举办的首届大型"藏真"主题艺术品系列活动展暨"莹秀润泽·极工灵韵"明清瓷器专展于9月20日在北京弘玉博古玩城举行。明清是中国瓷器生产发展和飞越的两个重要时期,它结束了长期以来以单色釉为主的局面,进入了绚烂多姿的彩瓷新时代。这两个时代的制品无论在数量和品种上都超越了前朝。官窑、民窑交辉相映、相得益彰,构成了蔚为大观的明清瓷器文化。此     

宁化县曹坊镇下曹村

正下曹,历史上曾经兴旺繁荣,盛极一时,是明清时期宁化远近闻名的经济强村、文化名村、人口大村。如今,依然保存成片明清古建筑群,蕴藏着丰富的客家文化与红色文化遗产,是宁化目前唯一的福建历史文化名村,也是福建传统村落和特色景观旅游名村、三明市中央红军村~(①)。下曹村明清古建筑群形成于明末和清初、中期,现列入《三明市宁化县曹坊镇下曹2013—2030历史文化名村保护规划》的各类古建筑51处,其中列入省保7处、县保8处。     

浅析明清商业文化中的儒家伦理精神

文章详细地叙述了明清商业文化中儒家伦理精神的多种表现,较为全面地分析了儒家伦理精神渗透于商业文化中的原因,并就明清商业文化的儒家伦理化所产生的社会影响提出了自己的看法。     

博古之趣——明清时期的民居雕刻纹饰

明清民居雕刻纹饰题材丰富,其中博古纹饰是重要的一类。明清时期持久而深入的复古思潮是博古纹饰产生的重要思想动因。民居雕刻博古纹饰是明代中期商品经济日益发展的前提之下,市民文化对古雅文化的一种世俗化调整,它与明清绘画、年画中的博古纹饰有所不同,其在建筑中的位置也是经过精心考虑的。     

贵州明清时期人口迁移研究

本文主要从贵州明清时期人口迁移概况,汉移民与贵州世居少数民族的关系,汉移民对贵州社会经济的影响三个方面,围绕移民的形式及明清两代移民的特点,汉移民与土著居民在生活、文化、习俗等方面相互同化融合的现象以及移民对促进贵州经济文化的发展、封闭局面的打开几方面来展开明清时期贵州的人口迁移现象的研究。     

明清时期江南庙会与华北庙会的几点比较

明清时期江南庙会与华北庙会的几点比较赵世瑜本文是有关明清以来庙会及娱神活动的系列研究之一,也是拙作《明清时期华北庙会研究》（《历史研究》１９９２年第５期）的续作,目的是以庙会这样一个宗教、经济、文化的综合性区域中心地为例,探索华北与江南历史文化现象的...     

安徽地方志与文化软实力建设

在明清及新修的安徽地方志中,保留了大量关于文化活动、文物遗迹、民间风俗事项等等史料,特别是山水志中有许多碑刻资料。这些记述,对于我们开发利用地方文化资源、提升我省的"文化软实力",为地方经济发展服务,都具有重要的意义。故笔者予以叙录,加以考论,以求教于文化学与史志学界的同仁。     

湖北容美土司爵府遗址发掘报告

容美土司是明清时期西南地区较强大的土司之一,留下了极为丰富的文化遗存,爵府遗址即为其重要的组成部分。遗址为容美土司的第二行政中心,是一处集行政、生活、文化娱乐和军事等设施于一体的明清建筑遗址群。遗址的发掘和保护,是全面揭示容美土司文化的重要前提,也有助于理解和认识明清时期的土司制度。     

明清式家具艺术欣赏与收藏

中国明清式红木家具文化历史悠久、博大精深,明清以来,传统红木家具逐步形成风格独特、内涵丰富、独树一帜的“红木文化”。它不仅为历代宫廷贵族、商贾文人青睐,也为庶民百姓所钟爱。阳春白雪,下里巴人,共冶一炉,雅俗共赏“红木文化”越千年的文化积淀,以其型、艺、材“三绝”而独领风骚,饮誉海内外。兴隆家具一直以“京作”宫廷器物风格为主,它在造型荚、工艺精、选材真三方面领红木古典家具之“市场导向”。中国明式家具学会理事、广东台山兴隆明式家具有限公司董事长伍炳亮先生对传统家具文化情有独钟,执着追求,历数十年孜孜不倦、潜心钻研,对华夏多元化的文化兼收并蓄、博采所长,对红木家具造型美、加工工艺、选材工艺、选材用料、文化内涵反复推敲,设计出既有时代概念明清式风格相结合的,又有非常传统性明清式家具风格的作品,其韵味无穷,且和谐而又美观实用。通过这些作品也为首都广大收藏家和爱好明清家具人士们提供了一个品评欣赏和选择的机会,让兴隆提供商品位的红木古典家具走进千家万户与其共同分享,也愿今始共同推动红木古典家具传统文化有更大发展。