临阳联队的敌后抗日斗争

正桂东地处粤桂湘边,北与桂东北地区相连,南接桂东南地区,东邻广东西江地区,北毗湖南江华。在革命战争年代,桂东地区包括原平乐专区的平乐、恭城、荔浦、修仁、蒙山、昭平、钟山、富川、贺县、信都、怀集和桂东北的阳朔等县,桂东北人民抗日游击纵队临阳联队,正是活跃在这一带,由中共广西省工委领导的一支公开打出共产党旗帜的人民抗日武装。1944年初,日本侵略军为打通所谓大陆交通线,发     

桂东北地区石室墓的发现与研究

桂东北地区的石室墓是一种较为特殊的墓葬文化,其形制不见于同区早前阶段墓葬中,流行的碎物葬等习俗也是同区汉墓中所不见的,这种文化上的差异说明其外来的可能性较大.而从石室墓的分布特征看,其很可能是经由潇贺古道传入桂东北地区的,推测其族属可能是来自于江浙一带的越人一支.     

论宋明时期广西的外来移民及其影响

宋明时期汉族移民迁入广西经历了三个重要阶段,大致奠定了桂东、桂中汉人与桂西土著民族聚居的分布格局。宋代开启了岭北汉族移民规模性迁入广西的序幕,而明代则形成了以湖南、江西籍为主的岭北移民迁入桂东北,以及以广东、福建籍为主的岭南移民迁入桂东南的分布特征,并呈现出向桂中扩展的态势。宋明时期外来移民对广西的文化、政治和经济等方面都产生了深刻的影响,促进了广西社会的变迁,奠定了清代广西进一步发展的基础。     

科普特区 现代开罗的发源地

只要是一提起埃及,很多人就会想起古埃及在尼罗河沿岸修建的神庙、古墓和阿拉伯文化遗迹众多的清真寺。 其实,在开罗的东南角还有一片土地,在这里居住着大量的科普特人,历史上这里修建有众多的科普特教堂和墓地,这就是著名的老开罗的科普特区。考古发现证明,开罗的科普特区是现代开罗的发源地,可是由于历代征服者不断把市中心向北推移,使今天的科普特区成了开罗城市的城南边远地区,远离尘嚣,那高耸着的围墙环绕着一条条安静小胡同。 这里有古人敬拜上帝的神殿,还有一座著名的小型博物馆。[编者按]     

岭南六朝墓葬的区域研究

岭南地区迄今发现的六朝墓葬数量众多,分布广泛。根据墓葬形制结构及随葬器物类型、特征差异,可将岭南六朝墓葬划分为三大地理分布区域,即粤东粤中桂东、粤北、桂东北,在这三个区域内还存在一定地方特点的亚区域:珠江口东岸、粤东、贺江。结合相关史料,影响墓葬区域差异的历史成因主要有六朝岭南政区划分、墓葬所属人群特征以及交通路线变迁三个方面。     

民国时期桂东北瑶汉民族相互融合现象探析

民国时期桂东北瑶汉民族相互融合,自然融合的因素较多,瑶族＂汉化＂与汉族＂瑶化＂的互化情况较为明显,促进了民族团结与进步。其原因在于相互杂居是瑶汉民族相互融合的社会基础,农耕文化是瑶汉民族相互融合的经济基础,而文化认同是瑶汉民族相互融合强有力的纽带,以及相互通婚为瑶汉民族相互融合创造了良好条件。     

建阳,朱熹十年梦回

只要在闽北,就走不出朱熹的影子。那个影子太巨大了,已经罩住了闽北人的心灵。建阳之旅,被称为是“朱熹朝圣之旅”。朱熹的晚年,有十年住在这里,他死后葬在这里,这里和他有关的文化圣迹自然很多。     

大冶古文化遗址考古调查

大冶地处鄂东南丘陵地带,北临长江,南依幕埠山脉,境内北、西、南三面是丘陵区,南面地势较高,中部、东部为湖沼区,其中的大冶湖直通长江。这里矿产资源丰富,自石器时代起,人类就在这里活动,商周时期文化遗址更为普遍。但由于考古工作没有全面开展,对这一地区的古代文化面貌,认识一直是不够清晰的。针对以上情况,1982年秋季至1983年春,黄石市博物馆和大冶县博物馆在开展文物普查时,重点对古文化遗址进行了调查。先后调查遗址共26处。通过这次调查,我们对黄石、大冶地区的古代文化面貌有了一些新的认识。现选择其中四处遗址,简报如后。     

不妨把武夷玩大一点——建阳，朱熹十年梦回

只要在闽北,就走不出朱熹的影子,那个影子太巨大了,已经罩住了闽北人的心灵。建阳之旅,被称为是“朱熹朝圣之旅”,朱熹的晚年,有十年住在这里,他死后也葬在这里,这里和他有关的文化圣迹自然很多。     

鲜卑考古学文化

一、前汉鲜卑考古学文化 关于鲜卑的考古文化,近年有很多文章,提出了扎赉诺尔、完工、北玛尼吐、伊敏河、舍根、兴隆山、平洋、乌兰察布盟二兰虎沟和达     

关于"盘庚迁殷"问题的一点想法

"盘庚迁殷"的第一个地点应是安阳洹水北岸的洹北商城.这里发现有相当于盘庚、小辛、小乙时代的殷墟文化第一期的宫殿建筑基址、宫城墙、外城内外基槽及居民点等遗存.其后,由于洹北商城的宫殿建筑毁于火灾,商王室即迁洹南小屯之殷都.这里有殷墟一期的祭祀场所和随葬青铜器的贵族墓等遗存,透露出小屯是盘庚迁殷的第二个地点.     

庆阳北石窟寺区域历史文化遗存概述

蒲河、茹河交汇处的北石窟三角区域,历史文化遗产积淀丰厚,早在更新世时就有各类脊椎动物在这里生存;后来成了古人类在黄土高原生息繁衍的乐土;秦汉以后,成为网状丝绸之路在陇东一个重要的节点;北魏以后,不断开凿石窟;各代生土建筑、古墓葬和其它文化遗址众多,本文在认真分析、总结前贤对该区域文化遗产调查的基础上,结合最近几年的亲身调查情况,在这一区域又发现了多处文化遗存,因此觉得很有必要对北石窟寺区域历史文化遗存作以总结,以不断丰富我们对该区域历史文化遗产的了解和认识,也可为该地区历史文化遗存的保护规划、考古发掘与研究、开发利用作参考。     

秦人在张家川回族自治县的几处遗址

张家川回族自治县位于甘肃省东部,陇山西麓。面积1311．8平方公里。在中东部地区,森林茂密,水草丰美,非常适宜发展农牧业。早在新石器时代,这里就有人类生存,进入商周和春秋时期,这里作为秦人发祥地和重要根据地,留下很多文化遗址,这里摘要介绍其中两处。     

浅谈周口裴李岗文化、仰韶文化遗址的分布与特征

周口市位于豫东,北、西、南与商丘、开封、许昌、漯河和驻马店五地市相连,东面与安徽省为界。这里气候温和,雨量适中,地势平坦,四季分明。是古代人类理想的生产生活之地。早在五、六千年前,这里已是村落棋布,人口稠密,先民们在这里创造了光辉灿烂的古代文化,成为中华民族古代文明的发祥地之一,素有“华夏先驱,九州圣迹”之誉。本文就根据所掌握的材料,对周口市裴李岗、仰韶新石器时代文化遗址谈谈其分布和特征。     

小西藏巴尔蒂斯坦的吐蕃遗民

在喀喇昆仑山脉和喜马拉雅山脉西端之间,有一片被人遗忘的角落。这里水草丰美、土地肥沃,好一派人间仙境。很久以前,藏族的先民便来此定居。虽然经历了千百年的演变,但这里至今仍保留着很多藏族文化的遗存。这里人把山口称作“拉”,把湖称作“措”;这里有吟唱《格萨尔》的艺人;这里的居民,仍然保留着喝酥油茶、吃糌粑的习惯;这里的人民把雍仲作为自己的民族符号……这里是一片世外桃源,人们称它为“小西藏”。     

在漓江两岸开展抗日游击战争——纪念临阳联队创建60周年

今年是世界反法西斯战争和中国人民抗日战争胜利60周年,也是临阳联队创建60周年。60年前,中共广西省工委领导下的桂东北人民抗日游击纵队临阳联队,在漓江两岸数百里疆场开展轰轰烈烈的抗日游击战争,有力地打击了侵略者的嚣张气焰。1944年8月,日军在攻陷长沙、衡阳后,其先头部队     

名士相聚在潍县

潍坊,南倚山,北临海,物华天宝。作为历史古州名郡,潍坊人才荟萃,英杰辈出。他们有的出生在这里,有的在这里生活过……他们对潍坊的政治、经济、文化、科学的发展,有重要的影响。 相传原始社会末期,部落联盟首领舜,就是今诸城市万家庄乡诸冯村人,以受尧的“禅让”而称王于天下,其国     

文物工作报导

東北區遼西省五年來發現很多古墓葬與歷史文物遼西省五年來發現很多古墓葬與歷史文物,對遼西的歷史文化研究方面提供了重要的資料。計有:(1) 高嶺站南山的     

论鲁西南地区的商文化

前言山东省菏泽和济宁地区西部诸县,北依黄河,南临陇海铁路,与苏、皖、豫三省毗连。由于黄河多次改道,这里的古文化遗址多被湮没。而今,只能在高出平原的台地上才保留着被人们称为“堌堆”式的古文化遗址,我们只有通过对这些遗址的调查和发掘,才能认出这里的古老文化面貌。 1959年至1976年间曾分别对梁山青堌堆遗址和曹县莘冢集遗址进行了发掘,发现少量商文化遗存。近年来,又在菏泽、济宁地区的文物普查中,发现了许多商文化遗址,     

阳朔兴坪抗日小报《黎明报》纪事

1944年9月间,日寇入侵广西,桂林进行强迫疏散后,当地几乎所有的国民党官方报刊都停办了,唯有中共领导的阳朔县兴坪乡青年战时服务队（即桂东北人民抗日游击纵队临阳联队前身）却独树一帜,在10月4日办起一张宣传抗日的《黎明报》。