“一二三,起”

“一、二、三,起!”随着一阵阵震天的吼声,一群壮汉正在打夯。这是20世纪50年代治淮工程蚌埠固堤工地上动人的一幕。那个年代,机械化滞后,人力先行。鼓足干劲,力争上游,怀抱人定胜天的勇气,中国人民创造了一个又一个传奇。然而     

“宝宝,别怕”

古犹太的书中,把耶路撒冷喻为世界的瞳孔;那么,恐怕我便是这个家的瞳孔了,而妈妈,就像是眼球,紧紧地包裹我,小心翼翼地带领我看这个世界。当我还是个点儿大的小姑娘的时候,常攥着妈妈的裙角逛商场。有一次我们被人流冲散了。我怕极了,却倔强地咬住嘴唇,瞪大眼睛在人群中寻找妈妈的花格子长裙。怎么办?妈妈不见了!直到被妈妈紧紧抱住,听到她那一声声轻轻的呼唤:“宝宝,别怕,妈妈在。”我随即将积蓄的委屈     

“工作倦怠”,不容忽视

“工作倦怠”一词最早出现于上世纪70年代的西方国家,用以描述以人为服务对象的职业领域中,个体出现的一系列负面的心理症状。如今,它正悄然向我们的社会袭来今年8月,由上海社会科学院委托华东师范大学心理系进行的“上海市员工工作倦怠现状”调查显示,40%的员工对工作感到倦怠。目前,“工作倦怠”已成为一种社会情绪,影响了越来越多的人。我们该怎样面对,又如何化解它呢?     

“六一”儿童节,“小鬼”当家

随着"六一"儿童节的来临,全国各地的幼儿园又要开始热闹了,老师们也早已开始忙碌起来了。父母也在煞费苦心地想着如何让孩子度过一个快乐的儿童节。对于这个一年一度的节日,孩子到底喜欢怎样过"六一"儿童节?怎样才能使他们真正拥有一个快乐的节日?     

守护“良知”,彰显“良知”

"良知"是王阳明整个思想体系的基石,"良知"既是本体又是主体,既是实存又是发用,既是标准又是价值。"良知"是理解王阳明道德形上学的关键。王阳明之所以是中国文化传统中罕见最有创造性的哲学家,因为"良知"学说代表中国古代哲学的一个高峰。     

做“扫把”,不做“泥菩萨”

党的领导干部在人民群众中应该是一个什么样的角色?应发挥怎样的作用?在革命战争年代,彭德怀曾生动具体地用做"扫把",不做"泥菩萨"作过形象比喻。他说:"我们要像扫把一样供人民使用,而不要像泥菩萨一样让人民恭敬我们,称赞我们,抬高我们,害怕我们。菩萨看起来很威严、吓人,可是经不起一扫把打。扫把虽然是小物件,躺在屋角并不惹人注意,但是每一个家都离不     

“139”,逆“风”股海行

股海里有间不尽的金。股海里有流不完的泪。她曾写下遗书,想永远逃离这浸满血泪的苦海,连同这整个世界,都把它忘得干干净净。但是,她最终还是在这波涛汹涌的股海中获得了新生……“8年了。算起来,2900多个日夜,它是那么地漫长,但又象眨眼一样就在眼前。这8年,要叫我说,究竟爱它几分,恨它几分,真是一言难尽呵！”坐在记者面前股东代码为“139”的李玲,打开“钱龙”,敲打着键盘,随着屏幕上的K线图一年年地向前翻滚,她开始静静地陷入沉思,向记者倾吐着她8年来那饱含爱与恨的如烟往事……斗胆买“真空”淘得第一桶金那是令她心…     

执“苗法”,吃“贼饭”

正旧时,苗族民间严禁本民族民众染有偷、扒、抢、嫖、赌等违纪违规行为,若有人偷窃别人的钱财,对初犯者实行劝告,再犯者批评教育与警告,屡教不改者则根据"苗族法规"的规定,由寨主出面召集当地民众到偷盗者家中集体开餐,白吃白喝一餐,俗称执行"苗法"吃"贼饭",让犯规者既受到经济制裁、长记性、失其脸面,又使全寨民众受到教育。20世纪80年代,笔者在湖南城步苗族自治县汀坪乡人民政府工作时,曾赴冲头村目睹并参加过一次执行"苗法"吃"贼饭"的活动,至今想起来仍然心有余悸。     

是“鹭江”,还是“鹭岗”?

正地名文化是中国传统优秀文化的重要组成部分。它承载了一个地方重要而富特色的文化元素,是"记住乡愁"的不可或缺的文化标志和区域印记。在广州市海珠区,与中山大学东面紧邻,有一个地名称"鹭江"的地方。这个名称已有一段历史了,不管是广州本地人,还是外地的匆匆过客,应该比较熟悉。因为这一带有知名的中山大学、珠江电影制片公司、广东第二师范学院、中科院南海海洋研究所、新中国造船厂、广东荣军医院,及广州市第六中学等,有公共汽车站、地铁站。但是,现在"鹭江"之名却引起争议,有一些人提出:其实应该称为"鹭岗"。     

“慈富”难产,人人有责

一般人以为美国的亿万美元捐款都是出自富翁或名牌大公司,但错了,美国社会捐赠的70％来自千千万万的普通人;中国的富人“为富不慈”,根子在中国的老百姓缺乏慈善意识     

论“不在其位,不谋其政”

"政"是孔子学说中的一部分,孔子的政治思想比较保守,论述也较为浅显、简单,对实际政治制度很少涉及,实际上是以道德力量统摄政治领域的许多事情。在现代社会各种关系日趋复杂的情况下,孔子政治思想的局限性明显暴露出来,因此现代人需要以发展的思维取代古代社会中单纯的学说,在众多关系中条分缕析,适应客观规律的要求,促进社会进步和发展。     

因材施教,激活“主体”

“因材施教”,这是教育教学中一条永恒的原则,既然要“因材施教”,教育教学向个性化发展就是必然趋势。“因材施教”的“材”不能认为是“教材”,而应当是“教育的客观需要和学生自身的发展需求”。我们应当在教育教学中侧重进行个性心理品质的培养。     

郑伊健,古惑仔“改邪归正”

壶口瀑布,黄河岸边,褐衣大侠仗剑疾走而来。定睛一看,来者不是别人,正是新装“霍元甲”。11月9日,电视剧《霍元甲》在山西壶口举行开机仪式,比霍元甲更引人关注的是郑伊健,这个曾经厮杀于香江街头的古惑仔,如何摇身变成了虎虎生风、武功高强的民族英雄霍元甲?     

“二月二,龙抬头”

<正>二月二又称龙抬头青龙节春龙节龙头节兴龙节等节期在惊蛰前后惊蛰地气通随着土地解冻冬眠的昆虫动物日渐活跃龙是百虫之长,"龙抬头"就成为一种象征。此后雨水增多俗谓龙王司雨龙在二月二中的特殊地位就奠定了。     

特奥蒂瓦坎,“众神之城”

<正>墨西哥城北的广阔高原,矗立着两座巍峨壮观的金字塔。墨西哥人骄傲地把它们同埃及的金字塔相比。这就是闻名世界的墨西哥太阳金字塔(Pyramid of sun)和月亮金字塔(Pyramid of Moon)。人们常说,到中国不去长城等于没到过中国。同样,到墨西哥不去看一看这两座金字塔,也就等于没来过墨西哥。     

“半壁江山”,你作主

考场作文,可谓是语文试卷的"半壁江山",决定着考生的语文成绩。但考场作文不同于平时作文,要解决写好作文与时间紧张的矛盾。其实,只要你发挥自主意识,按照一定的步骤认真构思行文,就能解决矛盾,就能拿下这"半壁江山"。一、仔细"扫描",跨好"门槛"中考作文降低了审题的"门槛",但这决不意味着可以无视"门槛",从而"天马行空"。需要我们在面对题目时仔细"扫描",即扫描题目的中心概念、中心概     

这一夜,“鬼”出没

2003年深秋的一个黄昏,美国丹佛,我们的车刚驶进一家SAFEWAY(美国著名连锁超市)停车场,几个身披斗篷、头戴面具的孩子横穿过我们的车头,很快便跑远,留下一串嘻哈和令人难忘的恶魔面孔。这情景,对于几个刚到美国的传统中国公民来讲,无疑是新鲜而兴奋的。10月31日,在美国的第一个"万圣节"就这样顽皮地与我擦肩而过。     

Some Late Ming Western Technical Terms and Their Implications for Cultural Transformation: “Brain,” “Geometry,” “Globe,” and “Cathay”

The cluster of technical terms that the Jesuit Matteo Ricci and his Chinese partners Xu Guangqi and Li Zhizao cotranslated and introduced into Chinese in the late Ming dynasty was of significance for Chinas cultural transformation. For instance, “brain” replaced “heart” as a specific term referring to the organ of consciousness and memory. The classical Chinese interrogative numeral jihe was used to represent the core mathematical term “geometry”. Diqiu, meaning “the globe of the earth” in English, was minted to amend the traditional hemispherical dome cosmology. The identification of “Cathay” with China clarified the ambiguity in the Western geographical concept of the Far East, which had existed since the Middle Ages. Translated from Wuhan University Journal (Humanity Sciences), No. 6, 2003     

要当“勇士”,不要当“烈士”

"南都事件"从孙志刚案开始。它带来了收容遣送制度的废除,后来就出现了对南都的不公正事件     

用心在“点”,何为“翠”难

<正>宋代的皇帝总有几个"抠门儿"的。除了以节俭著称的一碗羊肉汤都"不舍得"吃的宋仁宗,佚闻逸事颇多的宋太祖也是出了名的抠门行家。《续资治通鉴长编》有载:"永庆公主尝衣贴绣铺翠襦入宫中。"宋太祖见状,认为公主的衣着奢侈,让女儿今后不要再穿装饰了翠鸟羽毛的衣衫,公主笑说,翠羽值几个钱呢?太祖却说,"不然。主家服此,宫闱戚里必相效。京城翠羽价高,小民逐利,展转贩易,伤生浸广,实汝之由。